林鄂平

專業(yè)精神如今似乎有些稀缺。什么是專業(yè)精神？道理大多數(shù)人都懂，這里想用幾個事例來解讀。

有一個保姆在雇主家工作三年第一次請假，時間一周，東家回家之后發(fā)現(xiàn)保姆給廚房的垃圾桶認真地套上了七層垃圾袋——這是專業(yè)精神。一個發(fā)型師，吹剪一絲不茍，絕不向客人推銷任何東西，他的理由是“我的專業(yè)是剃頭，不是推銷”——這也是專業(yè)精神。今年的情人節(jié)，江蘇徐州各民政局當天只發(fā)結(jié)婚證，不辦離婚登記。工作人員表示，大多數(shù)刻意選在情人節(jié)離婚的都是慪氣夫妻，勸一勸還是能勸和的——這仍然是一種專業(yè)精神。

看來，專業(yè)精神與教育程度、社會地位甚至眼界都沒有必然聯(lián)系，不茍且、不應付、不模糊，把自己正在做的事情當做與世界呼吸吐納的接口。這，就是專業(yè)精神。

那么，再來說說扶貧。扶貧是良心職業(yè)，也許更需要一種專業(yè)精神。這種專業(yè)精神包含了濃厚的博愛心、強烈的責任感、堅定的使命感，不僅是全心全意、盡職盡責，更要有堅定的信念、極強的探索和奉獻精神。

前幾日，在廣東省的一個貧困縣，我遇到了一名叫王清明的駐村扶貧干部，他的事可以詮釋扶貧專業(yè)精神。

王清明，第一輪扶貧中廣東省煙草公司駐連南瑤族自治縣三排村扶貧工作隊隊長。三年前王清明第一次到三排村，很多人家里連做飯的灶臺都沒有，壘兩塊石頭、鐵鍋吊起來就做飯。沒床鋪，板凳上放兩塊木板，破布當被褥，長短不一的木板睡上去吱吱作響。他心里不是滋味：怎么還有這么原始的生活方式？當時，三排村90%以上的人家都是這樣。

發(fā)展種桑養(yǎng)蠶是王清明幫扶的第一炮，但實施中卻問題頻發(fā)。三排村民的耕作習慣每天都是在10點后才到地里干活。王清明一大早到田地里看，總是無人勞作，出生于農(nóng)村的他深知農(nóng)事要講究時節(jié)，村民懶散的務農(nóng)作風必須改變。為此，他每天清晨挨家挨戶地喊醒村民，督促他們下地勞動，一時間被一些村民稱為“周扒皮”。有點像，電影《半夜雞叫》中的周扒皮學雞叫騙得佃戶早起多干活，只是，周扒皮是為了自己腰包鼓起來的地主老財，而王清明卻是幫助貧困村民的腰包鼓起來。

村民終于開始早起勞作了，但問題并沒解決。有些村民偷懶，田里雜草長得比桑苗高，要他們除草，他們卻索要每畝100元的誤工費。自己的地種下收獲是自己的還要補他們錢？這讓王清明氣得發(fā)愣。類似的情況發(fā)生過很多次：通知上午9點鐘開會，村民們10點鐘才稀稀拉拉地過來，還要“誤工費”；看到牛跑到自家桑地里吃嫩苗也不理會，卻打電話叫王清明去趕。

無數(shù)次的“斗智斗勇”之后，形勢大變。從2010年3月開始到現(xiàn)在，三排村貧困戶的人均年收入從1000多元飛躍到13000多元。村民富了，路修了，房子蓋起來了。2012年初，王清明年滿55周歲，按單位規(guī)定要離崗退休。聞此消息，村民聯(lián)名上訪要把王清明留下來。也許，政府工作人員見上訪的多了，卻也沒見過這類上訪吧。

扶貧，就是需要一大批像王清明這種有專業(yè)精神的人。

遺憾的是，專業(yè)精神缺失現(xiàn)象還較為普遍。比如有的地方，種植的經(jīng)濟林年年旱死年年補種，地方官員不思發(fā)展方向是否正確，也不問種植技術(shù)是否科學；比如有的定點幫扶單位，能夠數(shù)年如一日地讓被幫扶縣望穿秋水仍“只聞其名不見其人”。

復雜性、艱巨性和長期性呼喚扶貧專業(yè)精神，這種精神的核心是“能耐”。此“能耐”，就是既有能力又能忍耐。因為，沒有能力的人做不了事，沒有忍耐的人成不了事。