“啊，我完全承認我老了?！卑嗽挛绾螅完愇能缤档酶∩肴?，閑坐臺北巷弄咖啡館，聊她的新書《樹，不在了》，我冷不防地沖著她問了這句話，“你怎么面對老？”她一聽，立刻笑開了。

會問這個問題是有原因的。

距離當年書寫《文茜半生緣》轉眼十五年過去，十五年來，我看著她從政黨發(fā)言人、“立法委員”到媒體人，在這么長時間中，除非生病，她的容顏幾乎是可以停駐于時間之外。然而，她的政治處境乃至心境，都有不算小的起伏，對比臺灣十五年的變化，起伏當屬正常吧。

我們所經歷的臺灣，是曾經那么貧窮但卻充滿希望和機會的臺灣，一群菁英遷臺，畢生悲欣全用以澆灌這塊他們不熟悉的土地，然后，養(yǎng)出了豐碩的經濟果實。

我們所經歷的臺灣，是政治形勢大開放，街頭運動蓬勃卻并未遏止經濟成長動能，相反的，就像街頭抗爭的風風火火，連股市都幾乎飆上兩萬點。愛國獎券還沒廢，六合彩簽賭正風行，這是一個三天一抗議兩天一游行的年代，是“臺灣錢淹腳目”的年代，是林強高唱“向前行”的年代，也是《時代》雜志稱為“貪婪之島”的年代。

“我們當時太年輕，不知道所有命運贈送的禮物，都早已標好了價格?！彼械倪@一切其實很簡單，就是美國逼迫臺灣進口美國農產品，臺幣升值，接上全球化浪潮第一棒的臺灣，幸也不幸。幸運的是這些街頭抗爭的人進了立院當立委，步入政壇成英雄；不幸的是，其實農民的處境并未改變太多。文茜述說的正是時代反差下的喟嘆，當年不明所以也站上了浪頭的一輩；此刻年輕人望時代之巨浪而無能為力。

這個世代的年輕人以日本語匯創(chuàng)造自己的“小確幸”，文茜深不以為然反問，“小確幸，怎么是現在年輕人擁有的呢？錯了，是我們那個年代才可能擁有的?！蹦莻€年代，“文字好可能成為龍應臺，現在只能成為臺應龍！”年輕人努不努力是一回事，但是，任何年代都該給年輕人一個希望和可能。文茜在新書中寫了一個月薪四萬臺幣的年輕女孩，不要說買房子，她連幾年后能加薪到五萬都不敢奢想，遑論其他22K的年輕人。

時代到底能給年輕人多少希望？二十七年前進入社會，不到十年，我已是方面主管，薪水豈止三級跳；二十七年后，我的兒子都要進入社會了，薪水與我當年相距不遠，十年后他能否達到自己企求的成就？誰都不敢說，只能安慰孩子，無論如何得咬牙拚過來。

有孩子的我未敢多言，避免給孩子太大壓力，沒有孩子的文茜，卻如此疼惜且急切地與年輕人對話，隱匿在她心底最重要的潛臺詞卻是，“我們的時代，以憤怒為名。我們改變不了全球化的軌跡，各國政府皆俯首稱臣；愈憤怒的，反而愈走不遠。不如面對這場‘物競天擇的規(guī)律，找回強壯自己的肩膀吧?！?/p>

文茜這段話講得真好，“全球化或許留給許多國家的政治地層巨大的裂痕，甚至移動，但尋找答案的方法是把自己從單一一個小點中抽離出來，嘗試從歷史脈絡中理解發(fā)生于我們當代的現象，并正確的提出改革方案?！?/p>

結論如何？可想而知，“可悲的是，多數國家反而出現回頭擁抱‘舊政治的現象，尤其擁抱排他性的‘認同政治‘民族主義，并以民粹性質的社會運動煽動渲染，同時敵視外來移民，或攻擊其他崛起的經濟體……這種憤怒，在我們的時代只會形成更大的灰白與空茫?！?/p>

她沒有點名，但是，我們身處之地，正在第二波以大陸崛起為主旋律的全球化浪潮中，進退兩難，甚至很可能失去了方向。更可怕的是，我們正用著彼此仇恨的“舊政治”手法，既失去方向還加深彼此的傷害。

“這個世界只有一刀切的豬肉，沒有一刀切的議題?！标愇能缯f的是“青年胡適”與“老年胡適”。青年胡適一刀劃向時代，歷史從而出現轉折；老年胡適主張“多說問題少談主義”“容忍比自由更重要”，但是，時代再回不去了。

此刻，臺灣仿佛又到了一個時代的轉折點，老輩想不清楚也罷，終究是享受過好處，年輕人則不然，“憤怒、抗爭、咆哮，或許是一種對全球化不公平的抗議姿態(tài)，但若不想清楚時代的意義、時代的趨勢，面對的不僅僅是整體論述無能的臺灣，而可能是他將失自己未來的一生?！?/p>

一聲喟嘆一本書，陳文茜捐出所有的版稅給公益平臺，“我們這一輩享受過了，我們都該彎下腰、低下頭，把擁有過的彩虹放在山的一角。”她用一本書說一個時代的故事，說的是你我“臨老一輩人”的小小心愿：“年輕人，請你聽我說一句：即使憤怒也不能停止思考，更不能喪失邁開腳步的勇氣?！?/p>

夏珍

（曾任《中國時報》總編輯，時報周刊社長，現任風傳媒總主筆；曾出版《宋楚瑜中興紀事》等13本著作）