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        從錢穆那里選定人生道路

        2014-05-14 11:40:52黃昉苨
        讀者 2014年9期
        關(guān)鍵詞:錢穆校長現(xiàn)實

        黃昉苨

        我曾對錢穆不以為然,尤其是他身上那種老派的不現(xiàn)實。

        這種不以為然也許能追溯到上小學(xué)時,在楊絳的散文《車過古戰(zhàn)場》中,我第一次讀到了錢穆,他看起來是個一肚子典故的固執(zhí)老頭,貧困,自尊心強。

        與楊絳同車上北京的他,始終不愿吃一口她給的餅干。為維系困窘中的尊嚴,寧愿趁人不注意時去站臺上胡亂買些食物。一個在20世紀90年代初的商品經(jīng)濟浪潮中成長起來的小孩,怎么能理解錢穆這種書呆子氣的自尊心呢?

        那年頭,經(jīng)濟迅速發(fā)展,萬事都有新景象,老規(guī)矩徹徹底底地過時了,不懂變通的人成了被嘲笑的對象。那篇平淡的散文,也很快被我置諸腦后。

        再聽聞錢穆,就是上大學(xué)之后了。我無比驚訝地發(fā)現(xiàn),在港臺教授的世界里,“錢穆”是一個崇高的名字,代表著某種我們并不熟悉的信念。

        譬如我在學(xué)校的方柱子上磕破了皮,有人建議我向校長反映此處設(shè)計的不合理,并相信一定會得到解決,因為,“你們的校長,那是錢穆的學(xué)生啊!”

        再譬如來自香港的郭校長,每逢學(xué)校里有大小事,他總愛在演講里回憶在新亞書院講課的錢穆:當年,在一座破房子里,先生和學(xué)生都窮得沒飯吃,但即便這樣困窘,為了傳統(tǒng)文化的使命和尊嚴,錢穆先生還是穿長袍來授課。

        所以校長深有感觸:“知識是有生命的,錢穆的《國史大綱》是在戰(zhàn)亂中寫的,每一字每一句都有血有淚。書院的重建也是用生命去影響生命,用生命去支援生命。這樣學(xué)生在畢業(yè)的時候,帶走的就不只是學(xué)位,而是一生要走的方向……”

        他講得動情,教學(xué)樓外的建筑工地也正一片熱鬧,學(xué)院的教學(xué)樓只建造了一半,無人知曉它能否堅持下去。報考的學(xué)生,多是奔著這里國際化的“全英文教學(xué)”與一紙港校文憑而來。學(xué)校最熱門的專業(yè)是商科,大家最大的目標,無非練好英文,順便從嚴苛的教授那里爭取好一些的成績,以便日后在外企找份光鮮的工作。

        這時候,竟然有人來跟我們講,學(xué)位不重要,重要的是文化,是從錢穆那里傳承來的書院教學(xué)的理念!一個大一新生從人群中站出來,帶著老成的姿態(tài)對郭校長說:“您現(xiàn)實一點好不好?”

        說到現(xiàn)實,我們這些十八九歲的學(xué)生,看起來可比年過六旬的校長更現(xiàn)實。入校第一年,能讓大家聯(lián)合起來嚷嚷的事,是讓學(xué)校引進英語四、六級考試——因為有四、六級證書,求職才保險。后來學(xué)校增設(shè)了黨支部,盡管只在五樓的一溜教師辦公室里占了一間,計劃去體制內(nèi)的同學(xué)便安心了,能體驗港式大學(xué)教育而又不耽誤入黨,體制內(nèi)外兩周全,于是皆大歡喜。

        我也不例外,上大學(xué)是為了有個好出路。我喜歡的是中國的文史,喜歡中文的寫作,但那又怎樣呢?學(xué)好英文,準備出國,這才是正經(jīng)路途。夢想,又不能當飯吃。

        很長一段時間,我在猶豫是否應(yīng)該遵從自己的心意追求未來的道路:要不要出國?是不是從此走在英文的世界里?

        一度我對此絲毫不抱希望,但讀著錢穆的書,我還是動了心。他想必也曾飽受質(zhì)疑與挫折,也是在疑惑與動搖后找到自己最終想走的路。這個在辛亥革命的浪潮中接受了新式教育,在常州讀中學(xué)時,還曾與瞿秋白一起帶頭鬧學(xué)潮的鄉(xiāng)間少年,最后卻長成了傳統(tǒng)文化的維護者。在95歲高齡時,就因為有人質(zhì)疑其享受特權(quán),錢穆便搬出住了30多年的素書樓,他也只說一句“人各有志,余亦惟秉素志而已”。

        這份固執(zhí),讓我想起在火車上婉拒楊絳的錢穆。合上書本,我只能深深嘆一口氣,相信自己絕沒有這么徹底而孤高的心。

        本科畢業(yè)時,盡管一位教國文的老教授建議我“試著去寫點值得成為鉛字的文字”,我還是選擇了一條更實用、更保險的道路,出了國,繼續(xù)讀國際新聞專業(yè)。

        可是,即便身處倫敦的課堂上,我也常常想起錢穆。這里的師生會激辯資本家掌握媒體對言論自由的損害,痛斥“默多克與卡梅倫要好得共進晚餐”的傳媒現(xiàn)狀,那情狀,竟像極了老輩人筆下的“東林風(fēng)韻”:一黨師友,冷風(fēng)熱血,洗滌乾坤。曾以為錢穆對主流的不妥協(xié)是一種偏執(zhí),原來,英國的知識分子也一樣。

        在英倫三島的雨霧中浸淫,看著這里高校中知識分子對自由與真理不懈的追求,我明白了20世紀50年代的錢穆,在飯都吃不飽的境況下,還穿著長袍去上課的意義所在。那是在花朵凋零的絕境中,依然要守護知識尊嚴的努力,是到困窘之際,也依然心懷天下的屬于知識分子的“傻氣”。

        他們不向現(xiàn)實投降,不向污濁妥協(xié)。因為即使整個世界都貧困無力,只要教育還在堅持著對人類靈魂的關(guān)懷,不放棄激發(fā)學(xué)生更高貴品性的努力,社會總有希望。

        要讀過這些書、走過這些路、見過這些人,我才終于相信,堅持自己的信念,并沒有那么古怪;追求自己的夢想,也并不一定那么不現(xiàn)實。相反,正是因為有了這些不現(xiàn)實,生活中才有那么多美好。

        終于有一天,處理完課業(yè)后,我打開文檔,決定學(xué)學(xué)錢穆的“傻氣”,開始寫一些自己內(nèi)心真正想說的話,把對現(xiàn)實的顧慮都扔一邊去?!安徽撐磥砣绾危叶枷朐诜献约盒拍畹牡缆飞献呦氯?,”我對自己說,“只要餓不死就好?!?/p>

        現(xiàn)在回頭看,就從那一刻起,我已經(jīng)踏上了回國的道路。還好,夠不切實際的我,還沒餓死。

        (夏 夏摘自《中國青年報》,戴曉明圖)

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