初 麗,寧 勇
(吉林省社會(huì)科學(xué)院 圖書館,吉林 長(zhǎng)春 130033)
試論古籍藏書鈐印的“三性”價(jià)值
——以吉林省社會(huì)科學(xué)院圖書館古籍善本藏書鈐印為例
初 麗,寧 勇
(吉林省社會(huì)科學(xué)院 圖書館,吉林 長(zhǎng)春 130033)
在我國(guó)傳統(tǒng)文化中,在藏書上鈐印的風(fēng)尚相習(xí)久遠(yuǎn),至明清兩代最為盛行。印文內(nèi)容豐富,既有示其所藏之用,也有表其心志之意;印章形制各異,既可反映漢字象形之意,又可展現(xiàn)篆刻藝術(shù)之美。累累鈐印隨藏書傳世至今,無(wú)論就內(nèi)容而言,還是從形制而論,皆可謂價(jià)值非凡。瀏覽館藏古籍,發(fā)現(xiàn)愈是珍籍善本則鈐印愈多,往往是書、印俱佳,并且古籍藏書印因其年代久遠(yuǎn)而具有“歷史文物性”,因其內(nèi)容有研究參考價(jià)值而具有“學(xué)術(shù)資料性”,因其書法篆刻技藝精美而具有“藝術(shù)代表性”。
古籍;藏書鈐??;價(jià)值
藏書鈐印是書籍在流傳過(guò)程中由藏書者鈐蓋上的收藏印記。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中,往藏書上鈐印的風(fēng)尚相習(xí)久遠(yuǎn),至明清兩代最為盛行。當(dāng)時(shí)不僅是藏書家好為其藏書鈐印,乃至王公貴胄、文人墨客多有存書留印之習(xí),并且印文豐富各異,既有示其所藏之用,亦有表其心志之意;印章形制各異,既可反映漢字象形之意,又可展現(xiàn)篆刻藝術(shù)之美。這些鈐印傳世至今,無(wú)論就內(nèi)容而言,還是從形制而論,皆可謂價(jià)值非凡。在古籍普查中,通過(guò)對(duì)吉林省社會(huì)科學(xué)院圖書館古籍善本藏書鈐印的考證,發(fā)現(xiàn)古籍藏書印同古籍一樣具有歷史文物性、學(xué)術(shù)資料性、藝術(shù)代表性,即古籍藏書印因其年代久遠(yuǎn)而具有 “歷史文物性”,因其內(nèi)容有研究參考價(jià)值而具有 “學(xué)術(shù)資料性”,因其書法篆刻技藝精美而具有“藝術(shù)代表性”。本文藉對(duì)吉林省社會(huì)科學(xué)院圖書館古籍善本藏書鈐印考證舉隅,試析古籍藏書鈐印的“三性”價(jià)值。
文物價(jià)值是凝結(jié)在歷史遺跡、遺物中的一般人類勞動(dòng),是人類智慧的結(jié)晶和歷史進(jìn)步的標(biāo)志。古籍藏書鈐印正是存留于歷史遺物中的歷史遺跡,是藏書者、篆刻者思想智慧的再現(xiàn),也是勞動(dòng)創(chuàng)造的標(biāo)志,所以其文物價(jià)值不言而喻。藏書鈐印所具有的文物價(jià)值主要可從年代標(biāo)準(zhǔn)和名家效應(yīng)兩方面衡量,通常是一方鈐印兩義兼具。
年代標(biāo)準(zhǔn)是歷史文物價(jià)值的主要衡量尺度,年代越久,文物價(jià)值相對(duì)越高。許多古籍藏書鈐印是作者或出書者的印記,伴隨書籍產(chǎn)生而始終,故文物價(jià)值與書同在。如:館藏郭正域批點(diǎn)《考工記》,為明萬(wàn)歷閔齊伋刻朱蘭墨三色套印,書中有“史官”、“郭正域印”、“閔氏遇五”、“齊伋”等鈐印。其中“史官”、“郭正域印”兩印為明朝政治家郭正域的藏書印,郭正域博通經(jīng)籍,該書既為其批點(diǎn),又存其鈐??;“閔氏遇五”、“齊伋”是明代著名的刻書家烏程閔齊伋的藏書印,閔氏先后刻印經(jīng)、史、子、集等各類書籍,因印刷技藝日臻完美,與著名刻書家凌蒙初齊名,該書即其刊印,并也在書中留有鈐印。其書既有批點(diǎn)者鈐印,又存刊印者之印,使其文物價(jià)值大增,其中鈐印的文物價(jià)值功不可沒(méi)。又如館藏《管子》一書為明萬(wàn)歷四十八年凌汝亨刻朱墨套印本,有“趙定宇印”、“凌汝亨印”兩方陽(yáng)文朱印。“趙定宇印”是明代著名學(xué)者、藏書家趙定宇的藏書鈐??;“凌汝亨印”是明代著名刻書家凌汝亨的藏書鈐印,凌汝亨和凌濛初、凌云初父子三人皆以刻書名世,現(xiàn)存的早期套印本,即以明代吳興閔氏、凌氏兩家最為著名。他們的藏書印皆為明代所留遺跡,如同他們留下的書籍一樣,隨著年代的久遠(yuǎn)愈顯珍貴,文物價(jià)值也必然隨之提升。
名家印記亦是衡量文物價(jià)值的參考標(biāo)準(zhǔn)。著名歷史人物的藏書鈐印,文物價(jià)值也相對(duì)較高,例如歷代帝王將相、著名學(xué)者、藏書家之印,會(huì)因他們的歷史地位、名氣而價(jià)值不菲。清末著名學(xué)者、藏書家葉德輝在《藏書十約·印記》中論及藏書鈐印的價(jià)值稱“藏書必有印記。宋本《孔子家語(yǔ)》以有東坡折角玉印,其書遂價(jià)值連城?!弊阋哉f(shuō)明名家藏書鈐印的價(jià)值不可小覷。我館藏《淵鑒齋御纂朱子全書》一書為清康熙五十三年武英殿刻本,該書序末鈐有“體元主人”、“稽古右文之章”。淵鑒齋是康熙的書齋名,“體元主人”、“稽古右文之章”是康熙皇帝的兩方鈐印,其文物價(jià)值自是非同一般。館藏《御選唐宋文醇》為清乾隆三年內(nèi)府刻五色套印本,不僅刻印精良,而且書內(nèi)還鈐有“乾隆宸翰”、“惟精惟一”兩方御印。“乾隆宸翰”是乾隆皇帝常用的一方鈐蓋在自己御筆書畫上的印璽;“惟精惟一”是乾隆皇帝常與 “乾隆宸翰”印章一同使用的御印,意為用功精深、用心專一,此書二印其文物價(jià)值亦應(yīng)不同尋常。又如館藏清乾隆十四年吳氏璜川書屋刻清惠士奇撰 《半農(nóng)先生春秋說(shuō)》一書,首卷卷端鈐朱印陽(yáng)文“松崖”一方、朱印陰文“惠棟之印”一方。惠棟,字定宇,號(hào)松崖,為清代漢學(xué)家,又是漢學(xué)中吳派的代表人物。其祖父惠周惕、父惠士奇,皆治《易經(jīng)》,三世傳治,被贊為一代佳話。其書為惠棟之父所撰,又有惠棟之印,其父子相傳,當(dāng)屬格外珍貴。
上述書中之印皆為名家所鈐,他們的印記留存至今,無(wú)論其書價(jià)值幾何,僅就其印已是價(jià)值不菲。況且這些書籍都是珍籍善本,又留有非同尋常的鈐印,這些印記不僅年代久遠(yuǎn),而且又皆為名人之印,結(jié)果是書貴而為之印,有印而書更貴,因而成就了這些書與印非同尋常的文物價(jià)值。
史料價(jià)值就是歷史材料(一般地說(shuō),以文字材料為主,也包括實(shí)物史料)對(duì)于歷史研究的價(jià)值,或者說(shuō)是一定的歷史材料對(duì)于說(shuō)明一定的歷史現(xiàn)象所具有的價(jià)值。[1]鈐印的史料價(jià)值側(cè)重以印文內(nèi)容為衡量尺度。小小藏書鈐印,雖然字?jǐn)?shù)不多,但方寸之間卻凝聚了十分豐富的信息資源,一般包括藏主的姓氏字號(hào)、生年行第、鄉(xiāng)里籍貫、官職履歷、書齋雅號(hào)、鑒賞品記、志趣愛(ài)好、警語(yǔ)箴言等等,可謂“圖書府中賞朱痕,從中既可以看出各藏書家的癖好志趣,更有助于判斷一書的收藏和流傳?!盵2]8因此,藏書鈐印是研究藏書史、藏書文化的重要史料,是歷史人物研究珍貴的佐證資料,是鑒別古籍版本的參考依據(jù),對(duì)歷史研究有著十分重要的史料價(jià)值。
書籍遞藏源流的見(jiàn)證。一般印文多為藏家姓名、字號(hào)、齋室、籍貫等,反映藏書家的基本情況,明示書籍的歸屬,是藏書鈐印中最常見(jiàn)最普通的一類。如:我館藏《陳檢討集》一書在序首頁(yè)、首卷卷端分別有鈐印 “初頤園藏本”、“東萊初氏印記”、“乾隆五十有七年遂初堂初氏記”等,幾方藏書鈐印不僅直接證明了該書為誰(shuí)所藏,還反映了藏主的姓氏、字號(hào)、籍貫、齋室以及收藏時(shí)間等,清晰地表明了該書曾為清山東萊陽(yáng)人初彭齡所藏的大致信息。初彭齡,字頤堂,清萊陽(yáng)人,乾隆四十五年進(jìn)士,歷官工部尚書,其遂初堂所藏書,多舊本精槧。[3]29本館珍藏的《陳檢討集》應(yīng)為其中之一。藏書印的鈐蓋是有一定規(guī)律的,一書若經(jīng)多人所藏,通常是先藏者鈐印于正文卷端最下方,繼藏者依次往上鈐蓋,以至于天頭、欄外,據(jù)此便可知曉一書的遞藏流傳過(guò)程。如館藏《尚書隸古定釋文》一書,為清嘉慶九年寧儉堂刻本,其首卷卷端的鈐印按順序從下至上為:“葉啟發(fā)讀書記”、“東明所藏”、“石林后裔”、“葉氏啟勛讀過(guò)”、“黃裳藏本”;序文首頁(yè)鈐印依次為:“葉啟發(fā)家藏書”、“定侯”、“葉”、“來(lái)燕榭珍藏記”等。 其“葉啟發(fā)讀書記”、“東明所藏”、“石林后裔”、“葉氏啟勛讀過(guò)”、“葉啟發(fā)家藏書”、“定侯”、“葉”等印皆為著名藏書家葉德輝的侄子葉啟勛、葉啟發(fā)及葉氏家族的藏書印,而“黃裳藏本”、“來(lái)燕榭珍藏記”兩方朱印則為當(dāng)代著名的散文家、藏書家黃裳之印。由此可見(jiàn),版刻精良的《尚書隸古定釋文》一書,不僅為葉啟勛、葉啟發(fā)兄弟的湖南葉氏家族遞藏,也曾為黃裳藏書處“來(lái)燕榭”的架上之物。
歷史人物研究的佐證。藏書印不僅是藏書歸屬的印證,也是歷史人物研究的佐證,有些印文不僅僅反映著藏書者的自然信息,而且映射著藏書者的思想感情。如館藏雍正十三年果親王府刻四色套印本《春秋左傳》,每卷卷端均鈐有“果親王點(diǎn)定”(圖一)長(zhǎng)方形朱印,多卷卷末鈐有 “詩(shī)酒聊消萬(wàn)古愁”(圖二)之印。果親王允禮,為康熙第十七子。在封建王朝,帝王子孫眾多,一般都天資聰穎,所受教育良好,但大多皆將聰明才智用于繼承皇位的明爭(zhēng)暗斗之中,允禮是為數(shù)不多置身“世外”的皇子之一,他通曉經(jīng)史,精于書畫,擅長(zhǎng)詩(shī)詞,并且豁達(dá)識(shí)體。這部《春秋左傳》既是其內(nèi)府刻本,又由其親自點(diǎn)定及鈐印,兩方鈐印的內(nèi)容不僅進(jìn)一步印證了果親王允禮對(duì)經(jīng)學(xué)的通曉,而且透露出其豁達(dá)識(shí)體背后借詩(shī)酒消愁的人生感悟。
藏書印還可以成為學(xué)者治學(xué)的佐證,有助于從另一個(gè)側(cè)面了解其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)及研究領(lǐng)域。譬如在研究某一歷史人物時(shí),從其藏書鈐印中觀其對(duì)某類書籍的收藏喜好或可探尋其研究方向。如館藏《儀禮鄭氏注》一書,書中不僅有鐘文烝批點(diǎn)及題識(shí)手跡,還鈐有“子勤、文烝”兩方朱印。鐘文烝,號(hào)子勤,為清代學(xué)者,道光舉人。《清史稿》、《清史列傳》、《碑傳集補(bǔ)》等書中皆有其傳,并一致記載其治學(xué)崇尚漢儒,尤精《春秋》,著有《春秋榖梁經(jīng)傳補(bǔ)注》、《論語(yǔ)序說(shuō)詳正》等,但無(wú)一記載鐘文烝曾批校過(guò)《儀禮》之事。如館藏清嘉慶二十年吳門黃氏讀未見(jiàn)書齋重刻宋嚴(yán)州本《儀禮》一書留有的鐘文烝鈐印,不僅說(shuō)明該書曾為鐘文烝所藏,從而增添了鐘文烝批校、題識(shí)的可信度,也從另一個(gè)側(cè)面印證了鐘文烝鮮為人知的另一研究領(lǐng)域,對(duì)研究清代學(xué)者鐘文烝的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)將有所裨益。
古籍版本鑒定的參考。作為書籍流傳過(guò)程中附加上去的藏書鈐印,對(duì)于古籍版本的鑒定有著十分重要的輔助作用。其一,借助藏書家的眼力識(shí)別版本。一般著名藏書家都兼有圖書鑒賞之能,他們不僅學(xué)識(shí)淵博,且見(jiàn)多識(shí)廣,凡經(jīng)他們鑒定或鈐印之書,大多為精刻之本,我們皆可引以為鑒。如我館藏《管子》一書,為明萬(wàn)歷十年趙用賢刻本,書內(nèi)有晚清至民國(guó)年間著名學(xué)者、藏書家、書畫家、文博鑒賞家王同愈“栩緣所藏”、“元和王同愈”、“王氏書庫(kù)”、“精本”、“元和王氏圖書記”、“王同愈印”、“多見(jiàn)名山大川”、“王勝之印”、“小人有母”、“栩緣”、“栩盦長(zhǎng)物”等10余方藏書印,可見(jiàn)收藏者對(duì)該書的重視程度。其序文頁(yè)欄外上方的“精本”之印,應(yīng)是王同愈所用的鑒賞之印,以示該書為精刻良印之本。諸如此類藏書家之印,皆可作為我們鑒定古籍版本珍貴與否的重要參考依據(jù)之一。其二,利用藏書鈐印斷定版本的下限??筛鶕?jù)印主的生卒年,判斷一書刊印下限,因鈐印應(yīng)是藏者在世所為,故所鈐印之書必傳世于印主卒年之前。譬如:有著名藏書家季振宜的藏印的刻本不會(huì)是清康熙以后的刻本,季振宜(1630-1674),號(hào)滄葦,是明末清初著名的藏書家,也是版本學(xué)家、??奔?。其藏書印有“滄葦”、“季振宜印”、“季振宜讀書”、“御史之章”、“季滄葦圖書記”等等。如我館藏《蘇氏易傳》一書首卷卷端鈐有“滄葦”、“季振宜印”、“御史之章”等印,是為明末刻本。又如我館藏明萬(wàn)歷十五年刻本《大明會(huì)典》,書內(nèi)鈐有“雪苑宋氏蘭揮藏書記”陽(yáng)文朱印,其藏書印應(yīng)為清代著名藏書家宋筠所鈐。宋筠,字蘭揮,生于康熙二十年,卒于乾隆二十五年。若有宋筠的藏書印,該書版本不會(huì)晚于清乾隆二十五年。我們不僅可據(jù)此作為鑒別版本的參考依據(jù),還可以根據(jù)書上的藏書印查找藏主的藏書目錄,以便了解該書版本情況,如有季振宜的藏書印可查《滄葦書目》,有宋筠的藏書印可查 《青綸館藏書目錄》,等等。也可利用印文篆刻文字的特征判斷版本年代。如凡有篆刻甲骨文鈐印的古籍,不可能是清代中期以前的刻本,因甲骨文清末才被發(fā)現(xiàn)??梢?jiàn),對(duì)藏書鈐印上漢字的時(shí)代特征的辨識(shí)也有助于我們對(duì)古籍版本的鑒別。
因此,無(wú)論是著名藏書家的版本鑒賞印,還是一般收藏者的藏書鈐印,對(duì)于我們鑒別版本都具有一定的參考價(jià)值。
藏書鈐印是將書法、繪畫、篆刻三種藝術(shù)融為一體的一種創(chuàng)作形式,其字體、形制或凝重古樸、或溫雅秀逸,具有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。一部古樸的珍貴古籍配有一方精美的名家鈐印,必會(huì)書、印增色,相得益彰。
篆刻書法別具特色。篆刻是一門專業(yè)性很強(qiáng)的藝術(shù),方寸之內(nèi)蘊(yùn)涵著金石之學(xué)、書法之道,將中國(guó)文字的藝術(shù)美感提升到極致。如近現(xiàn)代著名學(xué)者黃曾樾的藏書印“永安黃曾樾所讀書”(圖三)鈐于我館所藏明萬(wàn)歷七年閔刻朱墨套印本《歐陽(yáng)文忠公五代史抄》一書的首卷卷端,其印文清晰,線條流暢,布白疏密有致,頗得書法與篆刻學(xué)“疏處可使走馬,密處不使透風(fēng)”之神韻。如印文左半部分“曾”、“讀”、“樾”三字筆畫緊接,結(jié)構(gòu)穩(wěn)密,與右側(cè)“永”、“安”以及左下“書”、“所”諸字的疏朗明快形成鮮明對(duì)比,整體氣息厚重又不失典雅。結(jié)合印文整體格局,印中各字的一些筆畫和結(jié)構(gòu)也多有變形,如中間“樾”字整體扁平作橫式,為補(bǔ)安字左側(cè)留白,特意將“戉”字戈鉤拉長(zhǎng),末尾“書”字上面三條平行線條也做了曲線處理,各字線條左右穿插,遞相映帶,既保證了印文氣息通暢、美感統(tǒng)一,又突破了字距界格的窠臼,可謂“隨心所欲而不逾矩”。
形制各異,意趣盎然。在造型與構(gòu)圖上,小小的印面姿態(tài)迭出,它們均以其精湛的藝術(shù)構(gòu)思和高超的制作技巧,給人視覺(jué)上一種難以忘卻的美。如館藏《古學(xué)匯纂》首卷卷端鈐有“半潭秋水一房山”(圖四),宛若半潭秋水映如紙上,文字與印面形成渾然一體的藝術(shù)效果,意境俱佳。又如館藏清康熙六十年刻《吳淵穎先生集》一書中的清末名儒劉尚文的“莆田之劉”(圖五)和現(xiàn)代人于蓮客的“于蓮客”(圖六)之印,均為仿照瓦當(dāng)圖文樣式刻的藏書鈐印,筆體剛?cè)峒鎮(zhèn)?,方中帶圓,以直配曲,千變?nèi)f化,渾然一體,頗有秦風(fēng)漢韻之美,別具藝術(shù)特色。
上述雖為吉林省社會(huì)科學(xué)院圖書館古籍善本藏書鈐印價(jià)值舉隅,亦可管窺一斑。古籍藏書鈐印的價(jià)值雖不能同其古籍的歷史文物價(jià)值相頡頏,但其本身所具有的獨(dú)特的歷史文物性、資料性及藝術(shù)性足以證明其價(jià)值大焉。而且愈是珍籍善本則鈐印愈多,鈐印愈多則版本愈佳,時(shí)光流逝,相映增色。累累鈐印,隨之藏書傳世久遠(yuǎn),不僅是藏書文化的組成部分,已成為歷史的見(jiàn)證,是綻放于中國(guó)傳統(tǒng)文化百花園中一朵絢麗多彩的奇葩。
On Value of Seals of Chinese Ancient Books——Case Study on Seals of Library Rare Books of Jilin Academy of Social Sciences
CHU Li,NING Yong
(Library of Jilin Academy of Social Sciences,Changchun,Jilin 130033,China)
Chinese traditional culture prevailed the habit of sealing on collection of books.The seal is rich in content,both showing collectors and their interest,also showed the beauty of Chinese characters and carving art.The more seals,the more precious rare books.The collection of ancient books had three aspects values of historical relics,academic information and artistic behalf.
ancient books;seals of collection of books;value
K877.6
A
1008—7974(2014)03—0071—04
2014-04-15
初麗(1960-)女,吉林長(zhǎng)春人,副研究館員。研究方向:古籍保護(hù)與研究;寧勇(1972-)吉林長(zhǎng)春人,館員。研究方向:圖書館服務(wù)理論。
吉林省社會(huì)科學(xué)院2012年院規(guī)劃項(xiàng)目“吉林省社會(huì)科學(xué)院圖書館古籍典藏調(diào)查研究”階段性成果。
(圖一)“果親王點(diǎn)定”印 (圖二)“詩(shī)酒聊消萬(wàn)古愁”印
(圖三)“永安黃曾樾所讀書”印 (圖四)“半潭秋水一房山”印
(圖五)“莆田之劉”印 (圖六)“于蓮客”印
(責(zé)任編輯:徐星華)
通化師范學(xué)院學(xué)報(bào)2014年5期