文/鹿崇濤 繪圖/趙清

何謂“本色”？《現(xiàn)代漢語詞典》（第6版）的解釋為“本來面貌；原有的性質(zhì)或品質(zhì)”。由此，我們說的語文“本色教學(xué)”，即是教師通過讀、寫、聽、說等實(shí)踐活動(dòng)，逐步培養(yǎng)學(xué)生正確理解和熟練運(yùn)用漢語言文字的能力、從而提高語文綜合素養(yǎng)。

新課改實(shí)驗(yàn)至今，的確給原本沉悶的小學(xué)語文教學(xué)注入了一些生機(jī)與活力，尤其為迷茫、困惑的童話閱讀教學(xué)指明了前進(jìn)方向，但也暴露了一些應(yīng)予重視、值得反思的問題：小學(xué)童話教材怎么教？童話教學(xué)什么樣？已然成為基礎(chǔ)語文教學(xué)領(lǐng)域亟待解決的問題。

保全故事情節(jié)

我們常常把“童話”“故事”連在一起說成“童話故事”?，F(xiàn)行實(shí)驗(yàn)教材里的一篇篇“童話個(gè)體”，雖一般而言無復(fù)雜曲折的情節(jié)，確也包孕著彼此關(guān)聯(lián)的“故事片段”：《小猴子下山》里講了“小猴子掰玉米”“小猴子摘桃子”“小猴子摘西瓜”和“小猴子追兔子”四個(gè)小故事；《駱駝和羊》則涵蓋“駱駝設(shè)法證明高比矮好”“羊設(shè)法證明矮比高好”及“老牛的教誨”三個(gè)情節(jié)……這些童話，即便舍棄其中深刻的道理，僅就其故事本身而言也極富趣味性：小猴子看見玉米掰玉米，看見桃子摘桃子，看見西瓜摘西瓜，看見兔子追兔子——每次都是棄舊求新、漫無目標(biāo)，猴性活現(xiàn)；駱駝通過吃到墻頭上的樹葉證明了“高比矮好”，而羊則通過鉆進(jìn)墻中小門吃到園里的草證明了“矮比高好”，雙方各執(zhí)一詞、據(jù)理力爭，互不示弱……這些看似存在于墨香里，實(shí)則無不與孩童實(shí)際生活息息相關(guān)的“故事”，讀來怎能不親切有趣？

實(shí)驗(yàn)教材中的童話多為看圖學(xué)文，所配插圖與主要故事情節(jié)基本一一對應(yīng)。觀察各幅圖畫，學(xué)生一般能于潛意識中把握主要情節(jié)；初讀文本，學(xué)生基本能正確捕捉故事情節(jié)中的細(xì)節(jié)。因此具體教學(xué)時(shí)，我們要充分組織學(xué)生通讀故事（熟知情節(jié)）、分角色朗讀故事（感悟形象）、復(fù)述故事（內(nèi)化語言）、表演故事（展示提高），讓他們完全沉浸在故事中、過童話的生活。保持故事情節(jié)的完整性，也即保持了童話這一文體的特性。

把握角色形象

童話教學(xué)的切入點(diǎn)，在于引導(dǎo)學(xué)生把握故事中的角色形象，獲得文學(xué)審美體驗(yàn)。如何幫助學(xué)生把握呢？關(guān)鍵在“想象”！小學(xué)生的生理與心理發(fā)展正處于感性時(shí)期，他們大多是想象再現(xiàn)強(qiáng)于實(shí)證推理，因此童話閱讀應(yīng)著重引領(lǐng)學(xué)生展開想象，活化語言文字背后的畫面，從而使其真切感受到角色形象。例如：小公雞的嘴尖尖的，找到許多蟲子，吃得很歡。小鴨子的嘴扁扁的，捉不到蟲子，急得直叫喚。小公雞看見了，找到蟲子就給小鴨子吃（《小公雞和小鴨子》）。

這段話背后其實(shí)隱藏著許多畫面：小公雞找到許多蟲子“吃得很歡”的場面；小鴨子捉不到蟲子“急得直叫喚”的場面；小公雞找到蟲子給小鴨子吃的場面。教學(xué)時(shí)可圍繞“吃蟲子”情節(jié)設(shè)計(jì)情境，如小鴨子撅著屁股一頭扎進(jìn)草堆里捉蟲子，可忙得滿頭大汗也沒吃著。于是他捶胸頓足、可憐巴巴地對小公雞說：“公雞弟弟，我怎么一條蟲子也捉不到?。磕阌惺裁春梅ㄗ?，快教教我呀……”又如：

許多鳥都向鳳凰學(xué)過搭窩，可是有的仍舊不會搭，有的搭的窩很粗糙。只有小燕子搭的窩，不僅漂亮，而且又結(jié)實(shí)、又暖和（《群鳥學(xué)藝》）。

所謂態(tài)度決定成敗。要把握小燕子這個(gè)形象，可設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問題：貓頭鷹、老鷹、烏鴉和麻雀都向鳳凰學(xué)過搭窩，可最后貓頭鷹不會搭窩，老鷹、烏鴉和麻雀搭的窩粗糙，只有小燕子搭的窩既漂亮又結(jié)實(shí)暖和，為什么呢？具體教學(xué)時(shí)，先讓學(xué)生熟悉貓頭鷹、老鷹、烏鴉、麻雀和小燕子的學(xué)習(xí)表現(xiàn)；再通過指導(dǎo)朗讀貓頭鷹、老鷹、烏鴉和麻雀的心理活動(dòng)，把握其心態(tài)；最后讓孩子任選一種鳥兒，戴上頭飾展開想象現(xiàn)場表演，以凸顯小燕子“虛心虔誠”的形象。當(dāng)我們對小燕子大加贊賞之時(shí)，切莫忽略其他鳥兒“浮躁拙劣”的表現(xiàn)——《群鳥學(xué)藝》很大一部分精彩，恰恰是貓頭鷹、老鷹、烏鴉和麻雀帶給我們的。從童話的文學(xué)角度講，它們都是可愛的角色。孩子在閱讀童話時(shí)往往愿意也總是很自然地把自己當(dāng)作其中的某個(gè)角色。發(fā)現(xiàn)每種小動(dòng)物（即兒童自己）的可愛之處，實(shí)際上是在保護(hù)每個(gè)孩子的自信心！

關(guān)注文本語言

通讀現(xiàn)行實(shí)驗(yàn)教材你會發(fā)現(xiàn)，所選編的童話角色對話相當(dāng)普遍。如《要下雨了》中小白兔與小燕子、小魚和大螞蟻；《小貓釣魚》里小貓與老貓；《小公雞和小鴨子》里小鴨子與小公雞；《小蝌蚪找媽媽》里小蝌蚪與鯉魚、烏龜與青蛙媽媽；《駱駝和羊》里駱駝、羊與老牛；《兩只小獅子》里小樹、懶獅子與獅子?jì)寢?；《小壁虎借尾巴》里小壁虎與小魚、黃牛、燕子和壁虎媽媽……

對話，是人與人口語交流的基本形式。掌握了其要領(lǐng)要義，學(xué)生便拿下了漢語學(xué)習(xí)的“半壁江山”。從文化與文章的角度講，小學(xué)童話教材如此編排，不能不說用心良苦！既如此，童話閱讀就應(yīng)立足整體，聚焦特色，刪繁就簡，將對話研讀“進(jìn)行到底”：自讀自悟——尋求合作——角色演讀——指導(dǎo)點(diǎn)撥——感悟形象——意會主旨……年深日久，必能于潛移默化中提升學(xué)生對于角色對話的敏感度。

避免生硬教化

文以載道是中國文學(xué)的精神。童話教學(xué)的難點(diǎn)之一乃是容易微言大義，即總試圖從淺顯的文字中挖掘出深刻的內(nèi)涵，進(jìn)而陷入“說教泥潭”。我們不否認(rèn)童話作品的教育功用，但更倡導(dǎo)因勢利導(dǎo)而非動(dòng)輒生硬灌輸。

有翅膀就要飛翔。以往童話教學(xué)，師者往往僅在意自己“滔滔不絕地講”，而沒能真正留出時(shí)間、停下腳步去“傾聽”孩子們的心聲。事實(shí)上，學(xué)生總是帶著經(jīng)驗(yàn)走進(jìn)教室的，小孩子的心靈世界亦是豐繁多彩的。講讀《小猴子下山》之“小猴子摘桃子”時(shí)，有學(xué)生提出：小猴子扔了玉米去摘桃子是一種浪費(fèi)。師生探討后，學(xué)生又指出“小猴子可以先吃下玉米再去摘桃子”，教師進(jìn)而相機(jī)點(diǎn)撥：做事要目的明確，完成一件再去做另一件；而在閱讀“小猴子追兔子”章節(jié)時(shí)，又有人提出：小猴子可以叫住小兔子一起來吃西瓜，這樣既不會“浪費(fèi)西瓜”，又結(jié)交了朋友，就不至于“只好空著手回家去”了……瞧，這就是我們的孩子！你呵護(hù)了他（她），理解了他（她），尊重了他（她），他們便能還你無限精彩。

需要強(qiáng)調(diào)的是，對于中低學(xué)段的孩子，即便他們對文本思想內(nèi)涵沒有感悟理解也無妨。相對于道德說教，讓學(xué)生在閱讀童話時(shí)牢記情節(jié)與形象、做到“眼中有形”，似乎更加重要。畢竟兒童是“發(fā)展中的人”，隨著其閱歷的增長，當(dāng)他們某天“反芻”或二度閱讀這些故事時(shí)，一定能進(jìn)一步領(lǐng)會其中的教育意義。為實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，須讓文中情節(jié)在孩子腦海里鮮活起來、生動(dòng)起來；角色形象在孩子心中站立起來、豐富起來。

果能如上述四點(diǎn)，竊以為這就是小學(xué)童話教材的本色教學(xué)，或稱之為教學(xué)本色。正如一位教師所說“語文教學(xué)對兒童來說，必須從童話開始。童話的世界和兒童的精神世界有一種天然的契合?！睂ⅰ皞鞯?、授業(yè)、解惑”詮釋成一個(gè)個(gè)美麗的童話，將童話故事“童話般地”融入一個(gè)個(gè)純潔美麗的生命幼體，那么語文連同語文教師的心靈將不再沉重！