金文馳

在美國(guó)新墨西哥州西北部荒涼的高原上，坐落著一條名為“查科”的峽谷。從850～1250年，這一自然環(huán)境惡劣的峽谷奇跡般地崛起為整個(gè)“四角地區(qū)”（新墨西哥州、亞利桑那州、猶他州和科羅拉多州的交界地帶）的宗教、貿(mào)易和政治中心?，F(xiàn)在這里已被辟為查科文化國(guó)家歷史公園。

園中的建筑遺址規(guī)模宏大，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的石板、石條、石塊被壘砌成數(shù)層樓高的大型公共建筑，公園中還有一處城市儀式中心。

高原上的建筑奇跡

我們的車(chē)在通向查科文化國(guó)家歷史公園的荒涼的土路上顛簸著。沿路沒(méi)有一座建筑，也沒(méi)有人煙，枯黃的蒿草在寒風(fēng)中鋪向天際，視野中幾乎沒(méi)有一棵樹(shù)。很難相信，一個(gè)高度發(fā)達(dá)的文明竟會(huì)誕生在這一荒蕪的高原上。車(chē)帶著滿(mǎn)身泥漿終于駛?cè)肓瞬榭茘{谷，這里是查科文化的中心。雖然名為峽谷，但深度還不到百米，很是開(kāi)敞。峽谷中不時(shí)有殘?jiān)珨啾谟橙胙酆?，這就是查科文化的標(biāo)志之一——大型建筑遺址。此類(lèi)建筑在這一地區(qū)超過(guò)150座，很多建筑彼此間并不遠(yuǎn)，考古學(xué)家認(rèn)為它們并不是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)村落的住宅，可能是專(zhuān)為祭祀和貿(mào)易等活動(dòng)建造的公共建筑。

查科文化中最大的建筑遺址是位于峽谷西北部的普韋布洛伯尼托，這一西班牙語(yǔ)名稱(chēng)意為“美麗的城鎮(zhèn)”，它是查科文化巔峰的象征，無(wú)聲而有力地述說(shuō)著這一文化曾經(jīng)的輝煌。普韋布洛伯尼托始建于9世紀(jì)中期，在此后的300年間經(jīng)過(guò)數(shù)次擴(kuò)建。整座建筑坐北朝南，呈一巨大的“D”字形，占地面積近8000平方米，共有近700間房屋、32個(gè)地穴和3個(gè)大地穴。我們來(lái)到了北面的外墻下，雖然只存殘跡，但這相當(dāng)于4層樓高的外墻依舊震撼人心。墻體由大大小小的石塊和石板砌成，看似凌亂，其實(shí)卻頗有章法：較薄的石板被靈活地填充在較大的石塊間，使得石塊基本都處于同一水平面上；門(mén)則修葺得極為規(guī)整，門(mén)框上部由原木橫搭而成，其上又能繼續(xù)堆砌石料；墻體下部最厚，往上逐漸收窄。查科人的嫻熟建筑技法令人驚嘆。

我們穿過(guò)墻體的裂口，輾轉(zhuǎn)來(lái)到普韋布洛伯尼托的東南部，這里還完整地保留了部分房屋。彎身穿過(guò)窄矮的小門(mén)，進(jìn)入了一間查科人曾經(jīng)居住過(guò)的屋子。屋內(nèi)沒(méi)有窗戶(hù)，光線昏暗，但還是可以看到墻壁用灰漿涂抹過(guò)，看上去極像今天的水泥墻面，這就是當(dāng)年的“室內(nèi)裝修”吧。仰頭看，屋頂有一橫臥的原木，約有腰粗，其上并排著數(shù)十根手臂粗細(xì)的原木，這間屋子的天花板也是二樓屋子的地板。這些木質(zhì)結(jié)構(gòu)歷經(jīng)近千年的風(fēng)霜雨雪也未腐朽，為我們展示著查科人當(dāng)年的生活和世界。值得一提的是，考古人員就是通過(guò)這些保存完好的原木，采用比對(duì)年輪的辦法，精確地確定了普韋布洛伯尼托各部分的建筑年代。查科峽谷以及鄰近地區(qū)并不出產(chǎn)樹(shù)木，這些建筑中的木材都是從數(shù)十乃至上百千米外的山區(qū)運(yùn)來(lái)。

來(lái)到普韋布洛伯尼托中部的廣場(chǎng)上，數(shù)個(gè)龐大的圓形大地穴出現(xiàn)在眼前。它們深陷地下約1層樓的高度，直徑最大者超過(guò)20米，宛如凝視天穹的巨眼。大地穴是查科人重要的祭祀和社交場(chǎng)所，結(jié)構(gòu)精妙：其四周環(huán)繞著石砌的臺(tái)階，可以當(dāng)作座椅；中部設(shè)有地爐，查科人還在地下鋪有通風(fēng)管道，管道的開(kāi)口就在地爐前，用以提供新鮮空氣。我們現(xiàn)在看到的大地穴的屋頂早已崩塌，但從發(fā)現(xiàn)的一些規(guī)模較小的完整地穴中，可以看到由300多根原木水平交疊搭成的屋頂，由此可以想見(jiàn)大地穴屋頂?shù)凝嫶笠?guī)模。

四通八達(dá)的貿(mào)易之都

除了獨(dú)具特色的建筑之外，查科文化的另一特征便是發(fā)達(dá)的道路系統(tǒng)，這在北美洲原住民文化中是獨(dú)一無(wú)二的。僅在查科文化國(guó)家歷史公園范圍內(nèi)便有長(zhǎng)達(dá)160千米的道路，若再加上通往外圍聚落和資源產(chǎn)地的道路，目前已知的查科道路總長(zhǎng)度超過(guò)了640千米，它們向東西南北四面輻射。

這些道路并不是只供一兩個(gè)人通行的小徑，其寬度通常在8～12米，路沿用泥土和石礫堆砌成一道小脊，儼然是北美洲版的“秦馳道”。查科人顯然對(duì)道路進(jìn)行過(guò)規(guī)劃并投入了大量勞力進(jìn)行修筑和維護(hù)。不過(guò)對(duì)于沒(méi)有發(fā)明車(chē)輛的查科文明來(lái)說(shuō)，修筑如此“豪華”的道路究竟有何意義呢？這至今仍是一個(gè)謎。

發(fā)達(dá)的道路系統(tǒng)自然也帶來(lái)了商貿(mào)的繁榮。藍(lán)綠色的綠松石在查科文化中具有舉足輕重的地位，考古學(xué)家在查科峽谷中發(fā)掘出大量綠松石飾物和加工綠松石過(guò)程中產(chǎn)生的邊角料。查科峽谷及附近地區(qū)并不出產(chǎn)綠松石，這些綠松石的原石采于遙遠(yuǎn)的石礦，查科人將它們加工成串珠、項(xiàng)鏈和吊墜等飾物。普韋布洛伯尼托曾出土一只玉蛙，其眼睛和頸項(xiàng)上鑲嵌著晶瑩的綠松石，質(zhì)樸卻不失精妙。這些飾物還被運(yùn)送到其他地區(qū)，最遠(yuǎn)可能抵達(dá)千里之外的墨西哥。

在這里，我們還看到一個(gè)圓柱形的陶罐，灰白色的罐體上繪著黑色條紋圖案，宛如道道閃電。“這種圓柱形的陶罐并不是查科文化中常見(jiàn)的類(lèi)型，但在中美洲卻很普遍”。如果說(shuō)僅憑形似，就斷定高原上的查科文化與地處熱帶的中美洲文化有過(guò)往來(lái)，似乎還有些牽強(qiáng)。2009年，人們將這些圓柱形陶罐中的殘留物進(jìn)行化學(xué)分析后，出人意料地檢測(cè)出了可可堿，這是巧克力原料——可可的標(biāo)志性化合物，而可可僅產(chǎn)于中、南美洲熱帶地區(qū)的梧桐科樹(shù)木，連墨西哥北部都不能生長(zhǎng)。無(wú)獨(dú)有偶，在查科遺址中，還發(fā)現(xiàn)了許多紅藍(lán)金剛鸚鵡的遺骸。這一體長(zhǎng)約80厘米的大型鸚鵡的分布區(qū)和可可的產(chǎn)地幾乎重合，都來(lái)自濕潤(rùn)的美洲熱帶地區(qū)。查科人在這寒風(fēng)凜冽的高原上用專(zhuān)門(mén)經(jīng)過(guò)加溫的房間飼養(yǎng)這些熱帶的鳥(niǎo)兒，是為了獲取它們艷麗的羽毛，以供祭祀之用。除了“巧克力”和金剛鸚鵡，查科遺址中還出土了銅鈴等查科人無(wú)法生產(chǎn)、但具有中美洲文化特征的物品。由此可見(jiàn)，兩地雖然相隔遙遠(yuǎn)，但的確有過(guò)貿(mào)易往來(lái)。

觀天與水利

和許多古代文明一樣，查科人也精于觀測(cè)天象，尤其對(duì)太陽(yáng)的運(yùn)行軌跡頗為重視，他們還專(zhuān)門(mén)設(shè)立了許多太陽(yáng)“觀測(cè)站”。在查科峽谷最東部坐落著一處名為維西西的遺址，這處遺址距其他遺址較遠(yuǎn)，平日里很少有游人光顧。就在維西西東部約800米的峽谷壁上，一處查科人開(kāi)鑿的石梯將人們引上了一處突出的石臺(tái)，石臺(tái)的巖壁上有一個(gè)白色的太陽(yáng)符號(hào)，石臺(tái)東南部，一根石柱拔地而起。天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在冬至日站在太陽(yáng)符號(hào)附近，會(huì)看到太陽(yáng)從石柱頂部升起，這標(biāo)志著太陽(yáng)在一年中運(yùn)行到了最南點(diǎn)；在這一天的黃昏時(shí)分，站在一塊有巖畫(huà)的平坦礫石上，人們可以看到太陽(yáng)從西南方峽谷的“V”字形缺口中沉入地平線。由此看來(lái)，這處“觀測(cè)站”是查科人專(zhuān)門(mén)用來(lái)標(biāo)記冬至日這一天的日出和日落的，而且這里還兼有“日歷”功能。站在白色太陽(yáng)符號(hào)處，在每年冬至日前的第16天，太陽(yáng)都會(huì)準(zhǔn)時(shí)從石柱上方升起。查科的祭司可能曾用這處“觀測(cè)站”來(lái)預(yù)測(cè)冬至日的到來(lái)，以便有充足的時(shí)間準(zhǔn)備祭祀活動(dòng)。

絕大多數(shù)的史前太陽(yáng)觀測(cè)都是靠標(biāo)記日出或日落的位置，因?yàn)橛械仄骄€等參照物的輔助，觀測(cè)較為容易。不過(guò)在查科峽谷中，人們?cè)?0世紀(jì)70年代后期發(fā)現(xiàn)了一處罕見(jiàn)的標(biāo)記冬至和夏至日正午時(shí)分的“觀測(cè)站”。這一“觀測(cè)站”位于查科峽谷中孤零零的法哈達(dá)丘頂部，幾塊石板看似毫無(wú)章法地靠巖壁而立，乍一看根本看不出人工痕跡。但就在被這些石板遮蔽的巖壁上，有一餐盤(pán)大小的螺旋狀刻痕。每到夏至日正午，陽(yáng)光穿過(guò)石板間的空隙，在螺旋中心不偏不倚地投下一條狹窄的光帶；而在冬至日正午，陽(yáng)光則緊貼螺旋兩側(cè)投下兩條光帶，讓人不得不感嘆查科人對(duì)太陽(yáng)運(yùn)行規(guī)律的深入認(rèn)識(shí)。

查科人主要以玉米、豆類(lèi)和瓜類(lèi)（南瓜、西葫蘆等）這些具有濃郁美洲特色的作物為食。但查科峽谷地區(qū)常年平均降雨量?jī)H為220毫米，這里全年約一半的降水都是以夏季雷雨的形式快速灑落，來(lái)不及滲透到土壤深處的雨水在地表匯成汩汩徑流，這便是查科人最為重要的農(nóng)業(yè)水源。要想利用這來(lái)得急、去得快的地表徑流進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，水利設(shè)施的建設(shè)就顯得尤為重要。

查科人水利系統(tǒng)的源頭便是一座座位于匯入查科峽谷的溪谷中的水壩，這些水壩由土石壘成。1967年夏季發(fā)掘出的一座水壩長(zhǎng)達(dá)37米，厚6米，高度至少有2米。被水壩攔截的雨水隨后流入引水渠中，通過(guò)水閘分流，再進(jìn)入更小的水渠，最后流入查科人規(guī)整的網(wǎng)格狀農(nóng)田的上部，實(shí)現(xiàn)自流灌溉。如今這一水利系統(tǒng)中最引人注目的便是廣泛分布的水渠網(wǎng)絡(luò)，這些水渠平均寬約2.7米，深度在0.6～1.5米，大部分水渠是在地面挖掘而成，再鋪以石板加固以減少滲透。考古學(xué)家用電腦模型對(duì)查科人用當(dāng)?shù)赜晁畯搅鞴喔鹊木W(wǎng)格狀農(nóng)田進(jìn)行了分析，得到了理論上的最佳農(nóng)田面積，這和查科人實(shí)際的農(nóng)田大小幾乎一致。

令人遺憾的是，查科這一偉大文明在1140～1200年間便開(kāi)始衰落?？脊艑W(xué)家發(fā)現(xiàn)，到1140年時(shí)，查科地區(qū)便已經(jīng)歷了持續(xù)半個(gè)世紀(jì)的干旱。糧食歉收逐漸掏空了文明的軀體，拖垮了這一龐大的社會(huì)。饑寒交迫的查科人只好離開(kāi)這一地區(qū)，查科文化就此畫(huà)上了一個(gè)悲壯的句號(hào)，僅留無(wú)數(shù)遺址舊跡，供后人憑吊這一昔日王國(guó)的輝煌過(guò)往。

【責(zé)任編輯】王 凱endprint