“你吻過嗎？”

當我一本正經(jīng)地問學生這個問題時，除了幾個調(diào)皮的男孩子，大部分人都把頭低下了。由于受資訊紛繁復雜的網(wǎng)絡(luò)世界的影響，這個時代，“吻”被嚴重污名化，被簡單地和感官刺激聯(lián)系在一起，被賦予某些不道德的聯(lián)想！

其實，吻并不為男女之情所獨有，也可以表達親情。畢加索有一幅畫叫《母與子》，就描繪了媽媽親吻懷抱中的孩子的情景。拿風格怪異的立體主義表現(xiàn)這個溫馨祥和的題材，居然恰當而貼切。母子的嘴唇都被描繪成了藍色，本來是不符合常理的，在畫里卻具有夢幻的感覺。母親的下眼皮上還有一道長長的如彎月的影子，使她看上去是正充滿深情地凝視著自己懷里的孩子的樣子。她明明是側(cè)面的，卻在左上方被無端地嫁接上了這一角度看不到的另一面的臉與眼睛。這種立體主義的典型手法用在這里就讓我們產(chǎn)生了一種特別的感受，即母愛“面面”俱到。而孩子躺在媽媽的懷里享受這愛意與柔情的同時，他側(cè)面的臉上也多了一只向畫外注視著我們看畫人的眼睛，這個姿態(tài)是那么調(diào)皮而有趣！

當然，吻確實是每個愛情劇本里的重頭戲。俄裔法籍畫家夏加爾的名作《生日》：男女主人公在一間森林小屋里幽會，看起來女主角本來是完全沒有預料到這一切的，她手捧著的一束鮮花是男主角送給她的，她心里還沒有完全做好準備，這驚喜讓她想要逃走，男主角這時飛身追上，送給她一個甜蜜的吻，于是我們就可以想見接下來的圓滿結(jié)果了。有意思的是男主角的姿勢太需要技巧、太有難度了。仰面朝天飛上，還把脖子一百八十度扭轉(zhuǎn)過來，用這個在現(xiàn)實世界里絕無可能實現(xiàn)的動作，來表現(xiàn)此刻人物的內(nèi)心世界是最恰當不過的。那種收獲愛情的狂喜與幸福無法用任何理智的語言和畫面來形容。

吻也不盡然美好，意大利文藝復興前期畫家喬托畫過一幅“猶大之吻”，正是這個邪惡的暗號，暴露了耶穌的身份，使得這個本來充滿敬愛的舉動變得虛情假意。

（撰文及封三圖片供稿： 浙江師范大學附屬中學 高旭彬）