文/許耀山

摘 要：加強愛國主義教育是中學(xué)思想政治課的基本任務(wù)之一。在具體的教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，樹立學(xué)生的愛國主義信念至關(guān)重要。

關(guān)鍵詞：永恒主題；報國之戀；愛國之志；主體教育

加強愛國主義教育始終是學(xué)校德育工作的永恒主題，也是中學(xué)思想政治課教學(xué)的基本內(nèi)容。在新的歷史條件下，思想政治課中加強對學(xué)生的愛國主義教育，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，激勵學(xué)生為實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福的偉大“中國夢”而奮發(fā)學(xué)習(xí)，具有重大意義。結(jié)合多年中學(xué)教學(xué)的實踐，就中學(xué)生進行愛國主義教育提出幾點思考。

一、注重培養(yǎng)學(xué)生家鄉(xiāng)之戀，升華其愛國之情

“天下興亡，匹夫有責(zé)”，把祖國、家庭和個人緊密地與“國家興亡”聯(lián)系在一起，是中華民族愛國之情傳統(tǒng)中一個突出的特征?！皣覈遥瑖?，家而國。無家何以國，無國家焉附？”為此，在教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生從熱愛自己家鄉(xiāng)開始，讓他們懂得只有熱愛家鄉(xiāng)的人，最終才會認(rèn)識到祖國母親的可愛。所以加強愛國主義教育，就是要讓學(xué)生首先了解自己的家鄉(xiāng)，采取多種方式：如組織交流（講解與學(xué)生自學(xué)材料結(jié)合）、實地考察（有計劃、有組織地考察家鄉(xiāng)之美、之最）、召開主題班會等，對他們進行愛家鄉(xiāng)教育，在實踐活動中訓(xùn)練和培養(yǎng)他們的愛國愛鄉(xiāng)行為，從而真正樹立熱愛家鄉(xiāng)的依戀感、責(zé)任感、自豪感。同時，教師應(yīng)以身作則，以身示志。教師既是教育者，又是學(xué)生的楷模，教師的言行處處表現(xiàn)為熱愛家鄉(xiāng)、熱愛國家，堅持社會主義道路，以模范行為感染學(xué)生，激勵學(xué)生家鄉(xiāng)可愛的感情，培養(yǎng)學(xué)生的報國之戀。

二、要重視“網(wǎng)絡(luò)文化”對加強學(xué)生愛國主義教育的影響

當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時代迅速發(fā)展，信息資源在全世界流動，它極大地豐富了青少年的信息量，開闊了他們的視野，互聯(lián)網(wǎng)已成為青少年認(rèn)識世界的重要渠道。通過互聯(lián)網(wǎng)，他們看到了我國與發(fā)達國家的差距，網(wǎng)絡(luò)世界正在潛移默化地影響著人們傳統(tǒng)的生活方式和教育方式。網(wǎng)絡(luò)擁有高度的開放性，這種開放性使得全球不同的思想觀念、價值取向等的沖突與融合成為可能。青少年的思想觀念正日益受到網(wǎng)絡(luò)文化的強烈沖擊與挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)傳授信息的方法和手段要比我們教師在課堂上對青少年進行思想政治教育的方法和手段“高明”得多。同時，由于網(wǎng)絡(luò)具有負(fù)面效應(yīng)，對世界觀、人生觀正在形成的青少年來說，危害極大，對學(xué)校的思想政治教育工作提出了新的、十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

面對高科技支持下的互聯(lián)網(wǎng)，思想政治課教學(xué)應(yīng)把它作為對青少年進行思想政治教育的新領(lǐng)域加以重視，把網(wǎng)絡(luò)作為對青少年學(xué)生進行世界觀、人生觀、價值觀教育的新陣地，從青少年的切身利益出發(fā)，分析互聯(lián)網(wǎng)的消極作用對青少年健康發(fā)展的影響，使他們對互聯(lián)網(wǎng)的作用有一個全面的、清晰的認(rèn)識。每一位思想政治課教師應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，以加強青少年學(xué)生的社會主義核心價值觀教育為己任，不斷提高他們的政治素養(yǎng)，堅定他們的政治立場和信念，正確認(rèn)識、處理全球化和民族化兩者的關(guān)系，強化國家意識，增強愛國主義信念。

三、正確認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化與西方文化，取長補短，揚善避惡

中華傳統(tǒng)文化中一個非常重要的內(nèi)容就是關(guān)心國家和社會，強調(diào)為社會、為民族、為國家的愛國主義思想，要求人要以“天下為己任”。它強調(diào)：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”，把自己的修養(yǎng)和社會、國家聯(lián)系在一起?！吧硇薅蠹引R，家齊而后國治，國治而后天下平”。每個人都要關(guān)心國家大事，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。莊子說過：“小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下?！彼羞@些都是中華傳統(tǒng)文化的精髓。當(dāng)然中國傳統(tǒng)文化中的官本位等思想也阻礙著中國發(fā)展的進程。改革開放以來，國外先進的文明成果為我們所用，其腐朽的東西也乘虛而入，不斷地影響著我們的年輕一代，加劇了各種異質(zhì)文化價值觀的沖突，構(gòu)成了對社會主義精神文化和價值文化的挑戰(zhàn)。同時，在當(dāng)今的市場經(jīng)濟條件下，金錢成為財富的體現(xiàn)，擁有金錢就意味著擁有各種社會財富，這種狀況極容易導(dǎo)致青少年產(chǎn)生拜金主義的思想。傳統(tǒng)文化中倡導(dǎo)的重義輕利思想，在不少學(xué)生心目中已轉(zhuǎn)變?yōu)橹乩p義，甚至是見利忘義、唯利是圖，這種情況對社會主義的價值觀、愛國主義、集體主義思想的教育都造成了嚴(yán)重的沖擊。因此，在教學(xué)中，青少年應(yīng)學(xué)習(xí)古人又不拘于古人，把中華傳統(tǒng)文化思想的精華和現(xiàn)代社會的要求結(jié)合起來，與西方文化進行深刻的比較，樹立學(xué)生關(guān)心國家和社會，把外在實用性、功利性和內(nèi)在道義圓滿地結(jié)合起來。

總之，思想政治課中加強愛國主義教育應(yīng)以具體的、生動的感性材料與理性的、抽象的思維相結(jié)合，由淺入深，加強引導(dǎo)，講究方法，切忌脫離實際，把愛國主義的內(nèi)容搞成一些抽象說教。愛國主義教育需要講一定的道理，但更重要的還在于讓學(xué)生有一定情感的體驗，通過撥動情感這根弦讓學(xué)生在內(nèi)心深處產(chǎn)生共鳴，從而把愛國的熱情外化為具體的行動，讓愛國主義教育收到成效。

編輯 薛直艷