馬溫

“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”這是李白的名句?，F(xiàn)在，他正站在桃花潭邊，擺出一個(gè)姿勢(shì)拍照。桃花潭水倒映過(guò)青藤翠竹，倒映過(guò)馬蹄聲聲，而此時(shí)，映在水中的是一個(gè)微胖的男人，渾圓的腰，這樣的腰已經(jīng)不適合騎馬出游。時(shí)光若能倒退就好，退到1966年，那年，他二十歲，一個(gè)青春的腰，有力而柔韌。只見(jiàn)他雙手一撐，人就伏到窗框上，接著勾住座椅一拉，他就麻利地鉆進(jìn)了車(chē)廂。汽笛拉響，停在月臺(tái)上的火車(chē)開(kāi)動(dòng)了。這是文革第一年。他將要開(kāi)始的這段旅程叫“大串連”。怎樣來(lái)形容“大串連”呢？這樣說(shuō)吧，火車(chē)上塞滿了人，正式的車(chē)門(mén)失效了，上車(chē)、下車(chē)要從窗子里進(jìn)出。那是個(gè)革命年代，非同尋常的事不斷在發(fā)生。

這一天是1966年10月29日，他的第一次“大串連”拉開(kāi)了序幕。

這個(gè)從車(chē)窗爬上火車(chē)的小伙子，社會(huì)身份是知青，下放在鎮(zhèn)江某個(gè)園藝場(chǎng)種桑養(yǎng)蠶。蠶白桑綠，貌似頗有詩(shī)意的工作。桑樹(shù)不但長(zhǎng)蠶吃的桑葉，還會(huì)結(jié)出一串串的紫色果兒。這種果兒他可沒(méi)少吃。在果兒成熟的那段時(shí)間里，檢查他的手，會(huì)發(fā)現(xiàn)烏紫的汁漬。他的手不復(fù)細(xì)嫩，他已經(jīng)當(dāng)了兩年農(nóng)民。先是苦戰(zhàn)一年，將滿眼蘆葦、野兔亂竄的荒灘變成千畝桑田，然后就是采桑喂蠶。他有記日記的習(xí)慣，他這樣形容這份工作：“采桑葉要趁早涼，桑葉上全是露水，一筐桑葉從桑田里扛出來(lái)，身上濕淋淋的，人像是從水里撈出來(lái)一樣，差一點(diǎn)就要虛脫了。從蠶架上把蠶匾抽出來(lái)，撒上桑葉，再送上高高的蠶架，幾圈下來(lái)，膀子酸得抬不起來(lái)?！痹瓉?lái)，這份工作一點(diǎn)不詩(shī)意。養(yǎng)蠶的工棚貼著革命對(duì)聯(lián)“身居桑室，心懷世界”。世界太抽象了，這個(gè)喜歡看書(shū)喜歡寫(xiě)作的年青人，他想了解的，首先是中國(guó)，是北京，是這場(chǎng)和“文化”有關(guān)的革命。現(xiàn)在，機(jī)會(huì)來(lái)了，“大串連”開(kāi)始了，坐火車(chē)不要錢(qián)，吃飯睡覺(jué)不要錢(qián)，還猶豫什么？出發(fā)。于是，這個(gè)年青人爬上了火車(chē)。

各種口音和面孔，各種紅衛(wèi)兵旗幟，各種像章紅寶書(shū)，各種風(fēng)格的近似于軍裝的綠色衣服，這就是他在車(chē)廂里看到的情景。

“大串連”也是需要一個(gè)理由的，理由就是我要接受偉大領(lǐng)袖的檢閱。這個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，他看到了天安門(mén)，他接受了檢閱。北京是那場(chǎng)風(fēng)暴的中心，但他沒(méi)有被漩渦吞沒(méi)，相反，他被沖到鐵軌上，開(kāi)始以革命的名義坐著火車(chē)到處旅行。從這時(shí)起，他個(gè)人的軌跡和那個(gè)時(shí)代的走向不再完全重疊，或者說(shuō)，那個(gè)時(shí)代的巨大陰影沒(méi)有將他完全遮蔽，無(wú)論怎樣艱難，他也沒(méi)有將自己的清醒意識(shí)和自由追求全部奉獻(xiàn)給魔鬼。

革命理想是如何褪色的，“大串連”是如何變成旅游觀光的，我們?cè)谒摹按B日記”中并沒(méi)有找到清晰的例證。日記中，說(shuō)得最多的是游山玩水。北京玩香山，“只要是古跡一個(gè)不落”，在蘆溝橋留影，“這才不虛此行，盡興而歸?！鄙虾｝埲A公園外就是飛機(jī)場(chǎng)，“第一次看到飛機(jī)起飛和降落”。在成都望江樓公園的一棵竹子上刻字“到此一游”，“日后有機(jī)會(huì)一定來(lái)找這株綠竹”。天津吃狗不理包子。西安吃羊肉餡餃子?？钢桓L(zhǎng)甘蔗在桂林逛馬路。杭州一碗雪菜肉絲面只要一毛錢(qián)，“真是上有天堂，下有蘇杭”。濟(jì)南趵突泉的水很暖和。貴陽(yáng)街頭少數(shù)民族不少。南京有總統(tǒng)府。蘇州有虎丘斜塔。北戴河的海邊浪打浪……革命賦予他“大串連”的權(quán)利，他卻涂改它的用途，用一種灰色的方式對(duì)那場(chǎng)革命進(jìn)行解構(gòu)重組。其實(shí)革命是什么，革命在哪兒，革命和他有什么關(guān)系，他一點(diǎn)不知道。即使身處革命的現(xiàn)場(chǎng)，他也是邊緣的，局外的，是看客，是身不由己做了一回群眾演員，然后該干啥干啥。在“大串連”的洪流中，像他這樣的參與者到底有多大比例，無(wú)從得知，但這樣的參與立場(chǎng)，以今天的價(jià)值觀來(lái)考量，無(wú)疑是一種消極，一種識(shí)破，一種反諷，一種集體無(wú)意識(shí)的不配合，是將那個(gè)時(shí)代的荒謬性放大，讓那個(gè)時(shí)代的基座產(chǎn)生出無(wú)數(shù)細(xì)密的裂縫并最終坍塌。

他一共參加了三次“大串連”，總計(jì)128天，跑了大半個(gè)中國(guó)。

以游山玩水的方式認(rèn)識(shí)自己的國(guó)家和政治生態(tài)，不是他的錯(cuò)。每個(gè)人，包括他，理應(yīng)獲得了解中國(guó)的更合適的方式和機(jī)會(huì)，但，這些都被那個(gè)時(shí)代剝奪了。需要身懷勇氣和智慧，才能迂回曲折地重新奪過(guò)來(lái)。我們要承認(rèn)，他是勇敢者，他是智慧者，他巧妙地將“大串連”的革命概念偷換為認(rèn)識(shí)之旅、啟蒙之旅、覺(jué)醒之旅。在長(zhǎng)達(dá)百日的火車(chē)旅行中，他所看到的，不光有山水勝境、民俗風(fēng)情，還有武斗的槍聲、詭異的政局、雪片紛飛的傳單與層出不窮的挨斗者……這些見(jiàn)聞逐漸讓他明白，這是一個(gè)渾濁的年代，他要好自為之。

鎮(zhèn)江有位老人記了幾十年的家庭收支流水賬，被國(guó)家有關(guān)部門(mén)作為重要的經(jīng)濟(jì)史料征集走了，他的“串連日記”會(huì)有人留意么？

他有自己的遺憾，假如家庭成分好，他就能考上大學(xué)，有了另一種人生;假如沒(méi)有文革，他就會(huì)出席全省業(yè)余作家代表大會(huì)，從此走上寫(xiě)作之路;假如政審?fù)ㄟ^(guò)，他就會(huì)從下放知青成為一名老師……每一個(gè)假設(shè)都是一次機(jī)會(huì)，每一次機(jī)會(huì)都和他擦肩錯(cuò)過(guò)，夢(mèng)想沒(méi)有成真，成真的是遺憾。他不止一次檢點(diǎn)這些遺憾，起初是沉重的，困惑的，還會(huì)憤然，還會(huì)消沉，后來(lái)，重說(shuō)當(dāng)年，他的心情已經(jīng)平緩，不再是不平，還有笑容，還有笑聲。這當(dāng)然是成熟現(xiàn)象。他友好地接受了自己的人生，這段人生也給予他很多快樂(lè)，他感恩。這樣的轉(zhuǎn)變真的讓他成為一個(gè)樂(lè)觀的人、開(kāi)朗的人、愛(ài)笑的人。他的笑容感染了自己，也感染著他的家人和朋友?，F(xiàn)在，這個(gè)笑吟吟的人就站在那兒，打算感染身后這片碧波涵空的桃花潭了。

——拍吧，請(qǐng)拍下他的笑容。他的筆名叫“文羊”。他新近出版的散文集《歲月留痕》，其中就有他的“火車(chē)旅行記”。