陸春祥

某日，東坡，楊君采太守，張公規(guī)通判，一起游安國寺。

閑下來時(shí)，大家坐著一起討論調(diào)氣養(yǎng)生的話題。東坡率先發(fā)言，他說，我認(rèn)為什么都可以克制，只有性比較難克制！張通判接上去發(fā)揮講，蘇武同學(xué)被抓十九年，意志應(yīng)該是最堅(jiān)定的，什么樣的困難都挺得過去，吃雪啖氈，被敵人打得死去活來，愣是不說一句投降的話?？墒?，他依然抵不住寂寞，守不住底線，終究還是替一匈奴女子生了個(gè)兒子。蘇同學(xué)在那樣惡劣的環(huán)境下仍然不滅性趣，何況現(xiàn)在生活條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于他的洞房花燭夜呢？

大家說到這里都大笑，真理?。∫?yàn)槎际撬兹?，俗人大概免不了性事，就如同吃飯穿衣?/p>

歷史上一些著名的亂倫事件，都和這個(gè)有關(guān)。而且，事件的主人公“素質(zhì)”還不低呢，都是普天下數(shù)一數(shù)二的人。楊廣弒父后的第一件事，就是把庶母陳夫人弄上床。據(jù)說，供他一人享樂的美女，在十五萬人以上，僅江都宮美女就有三萬。

柏楊在《中國人史綱》里說，27 歲的李治，落到了31 歲的武則天（這可是小媽噢）手里，就如同一只蒼蠅落到蜘蛛網(wǎng)上，除了粉身碎骨，很難逃生。同樣，60 歲的李隆基，把他一個(gè)兒子的妻子，26 歲的楊玉環(huán)召喚進(jìn)宮，陪他上床，還把她封為貴妃，這可是小老婆中的第一等級呢。

有去欲的實(shí)用辦法嗎？有的，很多，總體來說，分精神和物質(zhì)兩類。

出家的人把美女想象成一堆白骨，就是再漂亮，不就是一堆肉身白骨嗎？這樣一直想一直想，日日想，月月想，年年想，于是真的成了一堆白骨了。白骨，很可怕，白骨成精，更可以棒打了，連孫猴子都要三打。這是精神的。

皇宮里只能有一個(gè)男人，其余的都不行。那么皇宮里又需要大量的男人辦事，怎么辦呢？很簡單，把要想到皇宮里男人的勢給去掉。這可是一勞永逸的?；旧喜粫?huì)發(fā)生特殊情況。這就是物理療法。不知道哪朝最先發(fā)明這個(gè)辦法，我還沒有看到過諸如《太監(jiān)的起源》之類的書，肯定有趣。

不要說這樣的欲很難去掉，就是和食有關(guān)的欲也一下子難去掉。

東坡這樣調(diào)侃出家人：僧人把酒叫做“般若湯”，把魚叫做“水梭花”，把雞呢則稱為“鉆籬菜”。

真是有意思極了，酒嘛，不就是像湯一樣的東西嗎？現(xiàn)今人們觥籌交錯(cuò)的時(shí)候，往往喊著口號比劃：酒嘛，水嘛，醉嘛，睡嘛。太對了，酒就是水做成的啊，癮頭上來了，把它看作水，看作湯，“般若”一下就咕嘟下去了。魚算葷菜嗎？不算，只是水里穿梭的花草而已，小魚是小花，大魚在大江大河里跳起來，則能激起很大的浪花呢，肯定好看。至于雞嘛，就是一道普通的小菜，即使它叫雞肉，也沒有關(guān)系，它就是好鉆籬笆罷了。這種菜可好吃了，肯定好吃，它們可都是運(yùn)動(dòng)健將型的，身體雖然小巧，但結(jié)實(shí)有勁，菜質(zhì)細(xì)嫩，可口可樂！

中國和尚色葷是絕對禁止的，即便喝酒吃肉也要被罵為花和尚的?？墒侨毡竞蜕袇s可以，大大地可以。前幾天的消息說，日本的低出生率和人口老齡化也嚴(yán)重影響了各大寺廟。為解決寺廟繼承問題，日本僧侶開始參加相親會(huì)，以圖結(jié)婚生子增加繼任者。

我在媒體上看到很有趣的場景，光頭的僧侶，很認(rèn)真地坐著，對面是穿著打扮時(shí)尚的女子。相親嘛，總要把自己最好的一面給展示出來，那些女子也是挑三揀四的，因?yàn)楹蜕幸卜指呦掳?，香火旺的寺廟，長相帥的和尚，自然就被人青睞一些。

日本人真的是很聰明，將佛教弄得也完全職業(yè)化，僧人就是一種職業(yè)而已?？啃叛鲋蔚姆鸾?，在世界各地發(fā)展得如此多形式，想必也是文化的作用。從另一個(gè)角度考慮，代代相傳的僧侶家族和家庭，有可能會(huì)比單一中途出家來得更科學(xué)呢！

所以，我們要把這兩個(gè)“欲”放到發(fā)展中去考察，放到運(yùn)動(dòng)中去分析，這樣才會(huì)全面而客觀地得出我們的結(jié)論。

朱國禎對陸布衣說，他有平生五恨：一恨河豚有毒，二恨建蘭難栽，三恨櫻桃性熱，四恨茉莉香濃，五恨三謝李杜諸公不能寫文章。

它的高貴品質(zhì)，你以為是蒲公英啊，隨便撒一顆種子都會(huì)成長得很好，它也不是仙人掌，隨便插那兒都會(huì)成熟。櫻桃性熱，就是讓你少吃點(diǎn)。茉莉香濃，大家都喜歡茉莉花嘛，茉莉不香還叫茉莉？三謝李杜們不會(huì)寫文章？難道詩歌不是文章，在他們那個(gè)時(shí)代，詩就是正統(tǒng)的文章，而你才是小兒科呢，寫些小筆記算得了什么？就如我這個(gè)時(shí)代，寫長篇小說，才是文學(xué)的正宗，你弄些小品文，或者去弄幾行詩，說實(shí)話，也就是你們自娛自樂罷了，讀詩的人還不如你們寫詩的人多呢！這都是人們被物欲熏壞的緣故？我看不全是吧。

楊朱先生又對陸布衣說了個(gè)宋國農(nóng)民的故事：宋國那個(gè)農(nóng)民，時(shí)常穿著麻絮衣服過冬。春天的時(shí)候，他在田間勞動(dòng)，自己被太陽曬著，覺得暖和極了，根本不知道世界上還有高樓大廈、溫室暖舍，不知道除了麻絮還有絲綿和狐裘。老農(nóng)對妻子說，曬著太陽，身上暖和，世界上還沒有人知道咱這取暖的方法吧？咱們把它獻(xiàn)給國君，說不定還會(huì)得到重獎(jiǎng)呢！

這個(gè)可愛的宋國農(nóng)民，他一定不知道世界上還有一個(gè)“欲”字存在呢。

所以，東坡他們的討論還可以再深入些。欲，還有錢欲，內(nèi)容要比上面的各種欲豐富多了。endprint