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        如何開展中學(xué)生思想政治教育

        2014-05-05 13:01:03鄭金紅
        讀寫算·教研版 2014年4期
        關(guān)鍵詞:政治思想教育

        鄭金紅

        摘 要:思想政治教育是中國精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容,也是解決社會矛盾和社會問題的主要途徑之一。

        關(guān)鍵詞:思想;政治;教育

        中圖分類號:G631 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1002-7661(2014)04-057-01

        思想政治教育是中國精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容,也是解決社會矛盾和社會問題的主要途徑之一。思想政治教育既十分重要,又相當(dāng)難做,尤其是在市場經(jīng)濟(jì)條件下,中國的思想政治工作存在著相對疲軟的狀況,不適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的要求。今天的中學(xué)生,生活在開拓創(chuàng)新、充滿生機(jī)和活力的社會環(huán)境之中,改革開放的洪流、商品經(jīng)濟(jì)的大潮、民主自由的環(huán)境、升學(xué)考試的壓力、社會家庭的寵愛和厚望,伴隨著他們成長。使很多中學(xué)生的價值取向扭曲了,如何在這物欲橫流的時代讓學(xué)生確立正確的人生觀、價值觀、世界觀值得我們深思。筆者認(rèn)為應(yīng)從以下五個方面加強(qiáng)對中學(xué)生的教育。

        一、加強(qiáng)愛國主義教育

        有國才有家。愛國主義是中華民族的光榮傳統(tǒng),是推動中國社會前進(jìn)的巨大力量,是各族人民共同的精神支柱,是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。進(jìn)行愛國主義教育是我國一項(xiàng)基本的國民教育。教育學(xué)生熱愛祖國,就要讓學(xué)生了解祖國的歷史、民族的文化和國家發(fā)展的歷程,就要掌握一定的愛國主義知識。學(xué)校要制定愛國主義教育總體規(guī)劃,以增強(qiáng)愛國主義教育的系統(tǒng)性和計劃性,并針對各學(xué)科特點(diǎn)和教材內(nèi)容,明確愛國主義教育教學(xué)的重點(diǎn),全面滲透愛國主義思想。特別要注重對學(xué)生進(jìn)行近現(xiàn)代史教育、國情教育、民族文化教育和革命傳統(tǒng)教育,要發(fā)揮各自的愛國主義教育優(yōu)勢。通過對國情、歷史的全面深入了解,使學(xué)生認(rèn)識到中華民族的偉大和民族精神的崇高,以增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感,使學(xué)生樹立建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)民族振興的理想信念。

        二、加強(qiáng)人格教育

        人格教育是思想政治教育的基礎(chǔ),沒有這個基礎(chǔ),思想政治教育就猶如無根的浮萍,總是漂流在人的思想表面而不能深入下去。要真正重視學(xué)生的思想道德教育,就必須切實(shí)重視學(xué)生的人格培養(yǎng)。人格的養(yǎng)成不僅是個人成長的標(biāo)志,也是民族性格的標(biāo)志。首先,養(yǎng)成良好的日常習(xí)慣,如行、坐、臥等日常行為和言談舉止的把握程度。良好的日常習(xí)慣是生成良好道德的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化在日常生活教育中的“禮、儀”觀念是對養(yǎng)成良好習(xí)慣的基礎(chǔ)。其次,養(yǎng)成良好的生活方式,包括對待衣食住行的態(tài)度和整潔化等要求。健康的生活方式的養(yǎng)成是形成健康價值觀和人生觀的開端。要教育學(xué)生養(yǎng)成樸素、節(jié)儉、惜物、恬淡的生活方式,反對和拋棄奢侈、糜爛、浪費(fèi)和過度的生活觀念。再次,養(yǎng)成良好的人際習(xí)慣,要善于協(xié)調(diào)、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作??朔F(xiàn)代思想觀念中不正確的“自我意識”和“自我價值”觀,繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無我”、“忘我”的精神境界,消除學(xué)生的自我中心主義,努力使學(xué)生達(dá)到做一個純粹的、高尚的、奉獻(xiàn)的人。

        三、教育學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀

        當(dāng)今世界是個經(jīng)濟(jì)、科技高度發(fā)達(dá)的世界,近幾年來我國經(jīng)濟(jì)取得了飛速發(fā)展,人民生活水平提高了,物質(zhì)生活得到了極大的滿足,同時又出現(xiàn)了許多我們不容忽視的問題,在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)條件下,物欲橫流,一些道德規(guī)范準(zhǔn)則出現(xiàn)了模糊,甚至多元化現(xiàn)象,統(tǒng)一、明確、公認(rèn)的道德評價進(jìn)一步流失,價值取向出現(xiàn)了混亂。言行不一,知行相悖已是常態(tài)。這就要求學(xué)校重視德育課,要以中華民族的傳統(tǒng)美德,以德修身,治國安邦的感人故事教育學(xué)生。如威武不屈、忠貞如一的蘇武,憂樂天下的范仲淹,萬古忠義的岳飛等等。把這些可歌可泣的人物事跡講給學(xué)生聽,培養(yǎng)他們高尚的道德情操,引導(dǎo)他們走向人間正道。

        四、培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)

        一個國家的發(fā)展和強(qiáng)盛,從根本上取決于國民素質(zhì),國民素質(zhì)的提高,關(guān)鍵在道德素質(zhì)的提高。良好的道德素質(zhì)來源于高尚的道德觀念。中學(xué)生只有確立社會主義道德觀念,才能使自己的道德觀念和道德行為進(jìn)入社會主義道德規(guī)范的軌道,具有社會公德、職業(yè)道德和家庭美德。社會主義道德觀念誠實(shí)守信是道德之本。待人真誠、誠實(shí),是調(diào)解人際關(guān)系的基礎(chǔ)。社會主義道德要求中學(xué)生在處理個人與他人和社會關(guān)系時,做到先人后己,把社會主義置于至高無上的地位。社會主義道德觀念否定利己主義、個人至上、損公肥私,倡導(dǎo)集體主義、克己奉公。培育良好的道德素質(zhì),既要靠社會主義道德的指導(dǎo),也要注重自身的道德培養(yǎng)。慎獨(dú),這一自古以來的道德修養(yǎng)準(zhǔn)則,應(yīng)該賦予新的時代含義。只有在一切復(fù)雜的情況下,把握住自己的道德行為,才能保持自己良好的道德狀態(tài)。

        五、培育健康的心理素質(zhì)

        心理健康教育與思想政治工作緊密結(jié)合,與教育、教學(xué)有機(jī)融合,是提高中學(xué)生思想政治教育的先決條件。健康的心理素質(zhì)是中學(xué)生順利成長、事業(yè)成功的內(nèi)在保障。中學(xué)生健康的心理素質(zhì),表現(xiàn)為具有堅強(qiáng)的意志。有許多學(xué)生在社會不正之風(fēng)的影響下,追求名利,思想扭曲了,遇事不努力,竟想歪門邪道,出現(xiàn)了拼爹的思想。要改變這種思想就得從正面引導(dǎo),培育敢吃苦、敢拼搏的精神,遇事保持旺盛的生活態(tài)度,百折不撓,艱苦奮斗,臨難而不失常態(tài)。另外,中學(xué)生健康的心理素質(zhì)同時還表現(xiàn)為具有謙、寬容的氣質(zhì)和海納百川的氣度。只有這樣才能“容天下難容之事”,才能與人與己“無所不容”。這種對他人所表現(xiàn)出的寬容,就是儒家所倡導(dǎo)的“恕”,即以仁愛之心待人和凡事都要設(shè)身處地為人著想,“己所不欲,勿施于人”。這種人己統(tǒng)一的情操,不僅利于個人身心健康,境界提升,還能明確自己的志向,堅持正確的方向,對于中學(xué)生思想成長具有重要作用。

        中學(xué)生肩負(fù)著祖國的未來,民族的發(fā)展。這就要求我們從根本上意識到加強(qiáng)中學(xué)生思想理論教育的必然性和緊迫性,在提高科學(xué)文化水平的同時,要加強(qiáng)思想政治理論學(xué)習(xí),改造好學(xué)生的內(nèi)心世界,提高他們的政治素養(yǎng),把學(xué)生培養(yǎng)成一個完善、一個德才兼?zhèn)?、社會所需的人才?/p>

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