郝軍志

2月下旬，我國華北東北地區(qū)籠罩在霧霾之中。

“大家能做的就是盡量不出門，不和它較勁。關上門窗，盡量不讓霧霾進到家里；打開空氣凈化器，盡量不讓霧霾進到肺里；如果這都沒用了，就只有憑自己的精神防護，不讓霧霾進到心里?！庇诘ぴ谧约旱奈⒉┲羞@樣說道。

令這位曾把《論語》“烹飪”為“心靈雞湯”而走紅的“文化名人”意想不到的是，她這次為粉絲們準備的“心靈雞湯”，引起了很多人的不滿。有人說，于丹犯了唯心主義的錯誤；還有人說，于丹用封建時代的口吻，要人不抱怨，隨遇而安……

在上世紀90年代，國內(nèi)外興起的“心靈雞湯”文學，與《菜根譚》、《圍爐夜話》和《小窗幽記》一起，成為很多人修生養(yǎng)性的必讀物。不可否認的一點是，帶有“雞湯”類字眼的作品，能夠讓人暫時忘卻個人境況的不如意，寬容人尤其是自己的不足，盡量做到不憤世嫉俗。而這種趨于平和的心態(tài)，正是養(yǎng)生所必備的。

一旦心靈雞湯用在了公共事件上，結(jié)果會怎樣？不用像一些批評于丹的人那樣，去分析民族理性的增強與民眾在公共事務上參與度的提高，因為結(jié)果是顯而易見的。比如霧霾，受它影響的感覺大體是相同的——難受，而對于造成霧霾的原因，幾乎沒有人會認為與自己有關，因此再高明的“心靈雞湯”，也難以引起共鳴。

說到底，每個人都不得不面對公共問題與修生養(yǎng)性之間的矛盾。面對無法回避的如環(huán)保、醫(yī)療與教育等諸多公共問題，會感覺很鬧心，長期關注會嚴重影響心情，有的人提到這些問題甚至會憤憤不平，心跳加速，血壓升高。從養(yǎng)生的角度而言，這樣的心態(tài)顯然不利于健康。于丹所說的“不讓霧霾進到心里”，其實是一種善意的調(diào)侃，勸人保持平和的心態(tài)。

于丹的這種善意對個人來說，尚不失為養(yǎng)生處世的一種態(tài)度。但對于一個有著300多萬粉絲的“文化名人”而言，在霧霾這樣嚴肅的公共問題上，公開表示用忍受的心態(tài)去面對，從而回避問題的解決之道，當然容易犯眾怒。

可又不得不承認的是，面對無法迅速得到改觀的公共問題如霧霾，個人除了表示強烈的關注之外，對參與問題的解決有種無力感。面對這樣的矛盾，權衡自己的心理承受能力，選擇參與的深度和廣度，并從身邊的小事做起，如少開車多坐公交，少用一次性塑料袋多用布袋竹籃，少爆炒油炸多用蒸煮等更科學的烹飪方式，用一些力所能及的實際行動，來表達自己對問題的關注，也許是一種更好的平和心態(tài)的做法。endprint