王人博

法治是現(xiàn)代世界的文明形態(tài)，也是現(xiàn)代人的一種基本生活方式。世界上的法治實踐有千般模樣，其精神卻是共通的，那就是恪守法律規(guī)則，尊從德性。自然世界都有它的節(jié)律，而我們人類世界只有溫良有序，才會變得更好?！皽亓肌奔仁乾F(xiàn)代文明形態(tài)，也是現(xiàn)代人必需的教養(yǎng)。法治精神既包含了理性規(guī)則，也內化有溫良德性。所以，一個法治社會的公民既要服從（國家法律的）外在規(guī)則，也要具有內在的公民道德?！胺ū淼吕铩?，表里如一，相互為用。法治與德性的完美結合，才能使心靈與行為和諧統(tǒng)一。

說得簡單一點，法治就是使我們每一個人言有矩，行有度，為人處事有方寸。少一些言語的戾氣而多一些善意，少一些行為的恣肆而多一些謙恭，這是法治精神的題中之義。

就我們每一個個體而言，守住本分，不越規(guī)矩，這是建成法治社會的基礎。法治并不需要宏大敘事，也無須壯懷激烈，它言透的是人世間最普通的道理：官有官道，民有民德。法治之下，官員應知道自己手中權柄的邊界；與法治打交道最近的法官，應該明白自己的角色和分量。要知道，“一次不公正的審判，其惡果甚至超過十次犯罪。因為犯罪雖是無視法律——好比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源”。法治社會，講究的是“君子愛財，取之有道”?！靶攀爻兄Z”、“童叟無欺”，這是法治社會的基本價值。

法治既是治國平天下的大事，也是在我們身邊的點滴小事：一個法治社會就是開車的人不橫沖直闖，知道紅綠燈的價值；過馬路的行人不會站在斑馬線上“湊夠一撥兒人就走”。要知道，法治與人數(shù)無關，只與規(guī)則有關?！胺ú回煴姟辈坏扔谌硕嗑涂梢詿o視規(guī)則；法治不可能消除冤屈，但它會對冤屈做出一定的補償，人在無助的時候恰恰需要這種補償。法治是人在無望的時候的最后慰藉。

法治精神之于教師更為重要。教師的三尺講臺，不僅僅是播撒知識之地，也是造就公民的搖籃。教師培養(yǎng)學生為合格的公民，首先自己得是個好的公民導師。正所謂“身正為范、德高為師”，教師站在講臺上，就應是一座標準的公民像。

說到底，尊重法律規(guī)則的實質是尊重人格。中小學教育應該是鍛造現(xiàn)代公民獨立人格、自由精神的初步與起始，初始成而事半成。法治的長久事業(yè)一半在公民教育與養(yǎng)成。公民教育的精髓就在于人格教育。法國著名社會學家涂爾干就說過：“在歷史中，我們發(fā)現(xiàn)人格總是希望贏得尊重。再沒有比這樣的準則更擲地有聲的了?！睂W校是世俗學理與道德學說的源泉，中小學教師能從這里汲取泉水，并在講臺上和談話中把它灑在學生身上。人格成公民便成，法治之命則長矣！