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        古代“夫人政治”警示

        2014-05-04 02:47:30李志生
        人民論壇 2014年3期
        關(guān)鍵詞:馬皇后后妃明太祖

        李志生

        (作者為北京大學(xué)歷史系副教授)

        皇帝后妃,官員的妻子,既可以是丈夫的賢內(nèi)助,也可以是干政亂國的“女禍”。身處權(quán)力圈中的女人,怎樣影響了皇帝和官員的命運(yùn)?

        在中國漫長的帝制社會(huì)中,因身處權(quán)力圈中,很多后妃和官員之妻,都與政治產(chǎn)生了關(guān)系。在她們中,既有賢明的相夫教子者,也有造成亡國亡家者。而明智的皇帝、官員,則會(huì)對“夫人”的干政嚴(yán)加防范。中國古代政治范疇下的“夫人”問題,并不是一個(gè)小問題。

        為何明代沒有后妃干政

        儒家理論強(qiáng)調(diào)男女分工不同,男主外女主內(nèi),女子不能干政?!渡袝つ潦摹吩弧瓣螂u無晨。牝雞之晨,惟家之索”。中國歷史上的一些賢德婦女,對這一原則自覺認(rèn)同并遵守,被稱為“賢后”的唐太宗長孫皇后就如此。史載,唐太宗時(shí)常向長孫后談及賞罰的事情,對此,長孫皇后回答說:“牝雞之晨,惟家之索。妾以婦人,豈敢豫聞?wù)??”在太宗?jiān)持與她談?wù)摃r(shí),她竟以沉默來表示自己的態(tài)度。

        而一些干政亂國的后妃,則被冠以了“女禍”之名,唐中宗的韋皇后,就是臭名昭著的“女禍”之一。韋后在唐中宗李顯坎坷的政治命運(yùn)中,與他結(jié)下了深厚感情。李顯在父皇高宗病逝后,按遺詔即了皇帝位,韋氏也被冊為皇后,但那時(shí)的朝政,實(shí)掌握在中宗的母親、太后武則天手中。中宗在位僅一年,就因頂撞母后,而被廢為廬陵王,韋后也隨之結(jié)束了短暫的皇后生涯,他們雙雙被發(fā)配到了房州(今湖北房縣),在此度過了漫長的十四年。在這十四年中,韋氏成為了丈夫的精神支柱。在房州時(shí),李顯時(shí)刻處于驚懼之中,每當(dāng)聽到有皇帝的使臣到來,就惶恐地要自殺,這時(shí),韋氏總是耐心地予以勸解。如此相依為命、艱難備嘗地走過了十四年,這也使得李顯和韋氏的感情十分深厚。李顯在房州時(shí),就常對韋氏說:“一朝見天日,誓不相禁忌?!币?yàn)橛辛诉@份生死感情,并且中宗的性格又十分軟弱——唐人稱中宗為“和事天子”,所以,長安四年(704),張柬之等人策動(dòng)“神龍政變”,中宗再次登上皇位后,他確實(shí)兌現(xiàn)了自己當(dāng)年許下的諾言——“一朝見天日,誓不相禁忌”。在中宗的縱容下,韋后堂而皇之地垂簾聽政了。在她把持朝政期間,先是因?yàn)榕c她有曖昧關(guān)系的武三思,而處死了擁立中宗上臺的張柬之等“五王”;繼而又因與太子重俊的矛盾,引發(fā)了重俊與李多祚等人的政變;最后,韋后不滿足于做皇后了,她與女兒安樂公主合謀,毒死了夫皇中宗,準(zhǔn)備效法武則天,實(shí)現(xiàn)女皇夢。但這一美夢被李隆基粉碎,韋后最終被殺,并被追貶為庶人,最終都未能入葬中宗的定陵。

        有鑒于歷史上的“女禍”教訓(xùn),一些明智的皇帝和官員,則會(huì)嚴(yán)防內(nèi)人的干政或私欲膨脹。如馬皇后曾問明太祖朱元璋:“今天下民安乎?”明太祖回答說:“此非爾所宜問也。”明太祖具有強(qiáng)烈的“女禍”危機(jī)意識,除了這次對話,他還采取多種措施,嚴(yán)防后妃干政。他曾說:“后妃雖母儀天下,然不可俾預(yù)政事?!彼€曾造專門制作一個(gè)鐵牌,鐫刻戒諭后妃之詞,懸于宮中,以警示后妃行事的分寸和范圍。明太祖的這些舉措也頗有成效,明代既未出現(xiàn)漢唐那樣的后妃亂政現(xiàn)象,也未有宋代太后垂簾聽政頻出的現(xiàn)象,絕大多數(shù)的明代后妃,都對政治保持疏遠(yuǎn)的態(tài)度。

        除了皇帝,中國歷史上的一些官員,也對妻子的干政十分警覺。如唐太宗時(shí)做到宰相的宇文士及,他的妻子經(jīng)常問他,皇帝使臣召他有何事,對此,宇文士及從不回答。而唐玄宗時(shí)的宰相李日知,不但嚴(yán)防妻子對自己政治生涯的干預(yù),還教育她要控制私欲。史載,李日知向皇帝奏請辭去宰相之職,而事前并未與妻子商量,辭職回家后,才告知她將搬到鄉(xiāng)間去。李妻非常吃驚,對他說:“家里的生活費(fèi)經(jīng)常不夠用,兒孫們也都還沒有進(jìn)入仕途,為什么就辭職呢?”李日知回答說:“書生能至此,已超過自己的能力,人心都是貪得無厭的,如果任由其心,則永無滿足?!?/p>

        妻子如何影響丈夫的命運(yùn)

        雖然皇帝、士大夫強(qiáng)調(diào)婦人不干政,但實(shí)際上,中國古代的后妃及各級官員之妻,是不可能完全被隔絕于丈夫政治生涯之外的,而她們對夫君執(zhí)政的規(guī)勸輔正,實(shí)際也是不被禁止的,并且還經(jīng)常受到表揚(yáng)。

        東漢明帝的馬皇后,曾屢次規(guī)諫明帝。當(dāng)時(shí),冤獄連年不斷,囚犯們相互牽連,受到法律懲罰的人非常多。馬皇后擔(dān)心用刑過多過濫,便找機(jī)會(huì)向明帝提起這件事,言辭懇切,思考周到,漢明帝也感到此事嚴(yán)重,并對那些遭受冤獄的人動(dòng)了惻隱之心。他采納了馬皇后的建議,最終有許多被冤枉或犯罪較輕的人得到了赦免。

        明太祖馬皇后不但多次勸阻了朱元璋的任意決殺,還為明太祖的統(tǒng)治增添了若干人性化色彩。明太祖朱元璋的統(tǒng)治以“猛”著稱,而在朱元璋未定天下時(shí),馬氏就“嘗語太祖,定天下以不殺人為本”;朱元璋即位后,“帝前殿決事,或震怒,后伺帝還宮,輒隨事微諫。雖帝性嚴(yán),然為緩刑戮者數(shù)矣”。宋濂是明朝開國元?jiǎng)?,朱元璋在建立明朝之前,曾禮聘他為五經(jīng)老師,后來宋濂因受孫子的株連,按當(dāng)時(shí)的法律應(yīng)被處死。對此,馬皇后對朱元璋說:“老百姓家為兒孫延請老師,還知道一生禮待老師,何況天子呢?況且宋濂已因老返鄉(xiāng)了,肯定不知道他孫子的事情?!泵魈娌宦?,堅(jiān)持處死宋濂。馬皇后與明太祖共膳時(shí),既不飲酒,也不吃肉,明太祖很奇怪,問她原因。馬皇后回答說:“妾為宋先生作福事也?!泵魈媛牶?,惻隱之心油然而起,第二天就赦免了宋濂的死刑。朱元璋建明之初,統(tǒng)治人才匱乏,馬皇后就以自己的貼心關(guān)懷,來對當(dāng)時(shí)的士人進(jìn)行籠絡(luò)。一次,奏事官員散朝后,在朝廷共餐,馬皇后命宦官取來他們的餐飲,親自品嘗,嘗后,認(rèn)為味道欠佳,于是啟奏皇帝:“人主自奉欲薄,養(yǎng)賢宜厚。”明太祖因而誡飭相關(guān)部門予以改正。再有,明太祖曾視察中央所屬的最高學(xué)府太學(xué),馬皇后在得知太學(xué)生員有數(shù)千人之多后,想到了生員的妻子如何生活,明太祖因此設(shè)立了紅板倉,以所積存的糧米賜給太學(xué)生家屬。

        除了賢后,一些官員的賢妻,也會(huì)對會(huì)夫君進(jìn)行正面的勸導(dǎo)。如周朝時(shí),答子在陶地做官三年,政績不突出,但家庭財(cái)產(chǎn)卻增加了三倍,他的妻子多次勸說無果。做官五年后,答子車馬光鮮地退休返鄉(xiāng)了,鄉(xiāng)人都為之慶祝,而答子妻卻抱兒痛哭,她說:“能力小而官位高,必然遭遇禍害;無功績而小家富,必然積累災(zāi)殃。……丈夫治理陶地,家富而國窮,君主不敬重,人民不擁戴,敗亡的征兆已經(jīng)出現(xiàn)?!彼倪@些話令答子的母親大怒,將她趕出家門。一年后,果然答子因?yàn)樨澪圬?cái)物而致全家抄斬,只有答子的母親因?yàn)槟昀隙簧饷狻?/p>

        春秋時(shí)期,曹國大夫僖負(fù)羈之妻曹僖氏也是有名的賢妻。晉公子重耳在逃亡途中經(jīng)過曹國,曹恭公不加禮遇,而曹僖氏則對丈夫說:“我發(fā)現(xiàn)晉公子的三個(gè)隨從都有治理國家的才能,從他們看,晉公子一定會(huì)得到晉國的君位,如此,他必然在諸侯中稱霸,并討伐對他無禮的國家,那時(shí)曹國肯定首當(dāng)其沖,而你也難逃其咎。你何不早一點(diǎn)向他致意呢?而且我聽說,不了解兒子可以觀察他父親,不了解君主可以觀察他的手下?!甭牭酱嗽捄螅邑?fù)羈馬上給重耳送飯、贈(zèng)玉璧。而公子重耳在做了國君,即晉文公后,確實(shí)馬上攻打曹國,但在里巷門口刻石表彰僖負(fù)羈,并不準(zhǔn)兵士入內(nèi)騷擾,曹國官民扶老攜幼,紛紛到那里避亂。對于羈負(fù)羈妻的政治遠(yuǎn)見,古人也多予以稱贊。

        “賢后”必備品質(zhì):約束外戚,教育子女,倡導(dǎo)勤儉

        嚴(yán)格要求外戚,是中國歷史上賢后的重要品質(zhì)。長孫皇后之兄長孫無忌是唐朝的開國功臣,并參預(yù)了玄武門之變,幫助唐太宗奪得帝位。唐太宗對這位國舅非常信任,“委以腹心,出入臥內(nèi)”,并想任命他為宰相,對此,長孫皇后堅(jiān)決反對。長孫皇后認(rèn)為西漢高祖呂后、宣帝霍皇后外戚的專權(quán)和覆亡,都是應(yīng)該汲取的切骨教訓(xùn)。臨終前,長孫后對這件事依然惦念于心,對太宗請求說:“我的本宗之所以騰達(dá),原因是有幸成了皇帝的姻親,他們既然并不是因?yàn)榈滦员煌婆e出來的,所以就容易出現(xiàn)危機(jī),為了使他們的子孫永保平安,一定不要讓他們擔(dān)當(dāng)權(quán)要之職,只以外戚的身份得到奉養(yǎng)就足夠了。”或許受到長孫皇后對外戚當(dāng)政戒懼思想的影響,她的家人也都能夠謹(jǐn)慎行事。相比之下,楊貴妃則缺乏約束外家的智慧,這不但導(dǎo)致了“安史之亂”的爆發(fā),而且她自己也死于非命。從史書上看,楊貴妃對政治并不感興趣,參政也少之又少,但她的堂兄楊國忠不但官至宰相,且兼領(lǐng)四十余使。不僅如此,她的兄姊們還都奢靡無度,如《明皇雜錄》記載:“上將幸華清宮,貴妃姊妺競車服,為一犢車,飾以金翠,間以珠玉,一車之費(fèi),不下數(shù)十萬貫?!彼蕴扑螘r(shí)人認(rèn)為,楊貴妃及其兄楊國忠、姊虢國夫人,都是導(dǎo)致大唐衰敗的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

        母教是中國古代重要的婦德之一,而嚴(yán)格要求子女又是母教的重要內(nèi)容,司馬光《溫公家范》就強(qiáng)調(diào)“為人母者,不患不慈,患于知愛而不知教也。”“賢后”長孫氏和明太祖馬皇后,都對子女的教育非常嚴(yán)格。太子承乾的乳母遂安夫人,經(jīng)常向長孫皇后訴苦,說太子?xùn)|宮缺少用器,希望奏請一些。長孫皇后不同意她的請求,并教育她說:“為太子,所患德不立而名不揚(yáng),何憂少于器物也?!瘪R皇后則以元世祖忽必烈的察必皇后事跡,來教育王妃、公主。據(jù)史書記載,察必皇后曾到國庫支取絲綢的衣里、衣面各一件,元世祖知道后,對察必皇后說:“這是國家的東西,不是自己家的,皇后你怎么可以隨便支取呢?”此后,察必皇后便親自率領(lǐng)后宮紡線織布,并煮舊弓弦為布,取官府不用的羊皮縫為地毯。馬皇后聽了察必皇后的事跡,也命人取來生絲帛織成臥具,賜給孤寡老人,剩下的材料則做成衣裳,賜給王妃、公主,讓她們知道女工的艱難。

        另外,歷史上的“賢后”多崇尚節(jié)儉。漢明帝馬皇后生性節(jié)儉,她經(jīng)常穿的是沒有花色的白練之衣。再有,唐太宗長孫皇后在生前,衣裝、用具僅夠用即可;臨終前,則非常誠懇地辭去了度人入道、以求福報(bào)的鋪張作法,并請?zhí)谠谒篮笠欢ū≡?。明太祖馬皇后來自下層,平時(shí)穿的是粗絲織成、洗過多次的衣服,雖然已經(jīng)有些破損,但仍然舍不得換掉。在她臨終前,群臣請以祈禱祭祀、尋找良醫(yī)的辦法來挽救她的生命,都被她拒絕了。而楊貴妃雖然并未過多干政,但她的驕奢生活,也是使她被稱為“女禍”的重要原因。據(jù)記載,宮中侍奉楊貴妃的繡工多達(dá)七百人。楊貴妃愛吃荔枝,唐玄宗就動(dòng)用大量人力,為她從南方送荔枝。對于楊貴妃這樣的生活,一些宋朝學(xué)者將它歸于了唐玄宗對家人、國政的管理不力。

        綜上所述,中國古代政治范疇下的“內(nèi)人”問題,給予了我們很多啟示。我們看到,作為皇帝或官員的“夫人”,應(yīng)該嚴(yán)格要求自己和家人,當(dāng)好丈夫的賢內(nèi)助,雖然并不要求自己不涉政,但絕不能干政;而作為皇帝和官員,則應(yīng)對“夫人”有所約束,明白“干政”與“涉政”的界限,時(shí)刻警覺因裙帶關(guān)系而產(chǎn)生的負(fù)面影響或作用。不僅如此,后妃、臣妻還應(yīng)對自己和子女嚴(yán)格要求,這樣,大者可使國家規(guī)避衰亡的危險(xiǎn),小者也可使夫君免于背上治家無方的惡名,還可使子女成材。

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