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        為人生立主體,為生命立德

        2014-04-30 13:11:03許培軍
        中華兒女 2014年6期
        關(guān)鍵詞:翠微明德美德

        許培軍

        對(duì)人的培養(yǎng),對(duì)生命主體意識(shí)的培育是學(xué)校一切工作最為根本的價(jià)值點(diǎn)、生長(zhǎng)點(diǎn)和立足點(diǎn)。生命的主體意識(shí)即生命能夠自我地去明辨是非善惡,自覺地去安排和規(guī)劃自己的生命活動(dòng)。心靈作為溝通學(xué)校教育和生命主體意識(shí)的重要橋梁,對(duì)生命發(fā)展的質(zhì)量和品質(zhì)起著十分重要的作用,但它絕不是唯一的決定性力量。生命最終的發(fā)展必然是身體、心靈、思維、精神和教養(yǎng)等多重因素的共同進(jìn)步的結(jié)果??傊盀槿松⒅黧w,為生命立大德”,是教育的最高使命和責(zé)任。

        時(shí)代變革的印記

        翠微小學(xué)成立于1956年,歷經(jīng)近60年的建設(shè),我們的辦學(xué)目標(biāo)深深地烙下了時(shí)代變革的印記。從緊貼黨和國(guó)家的教育要求,到自覺探索適合自身發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo),其間包含了幾代翠微人的心血和智慧。1997田志剛校長(zhǎng)提出,成為讓翠微小學(xué)驕傲的學(xué)生(“明天的我是翠小的驕傲”)的培養(yǎng)目標(biāo)。2010年4月,張彥祥校長(zhǎng)將“明德篤行的陽光少年”作為了學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo),并確立了“明德至翠, 篤行于微”的核心價(jià)值理念和校訓(xùn)。

        “翠微”之“翠”有翡翠、美玉之意,代表著至真、至善、至美的道德和理想境界?!拔ⅰ庇屑?xì)的教育風(fēng)格,有精的文化內(nèi)涵。對(duì)學(xué)生來說,“明德至翠”就是要追求真知,富有旺盛的求知欲;就是要富有敢于實(shí)踐、勇于探索的科學(xué)精神;就是要富有理想,放眼長(zhǎng)遠(yuǎn),在未來能創(chuàng)造獨(dú)特價(jià)值,服務(wù)社會(huì);“篤行于微”就是從細(xì)微處入手,從習(xí)慣入手,從基礎(chǔ)抓起,切實(shí)履行,專心實(shí)行,力行其事。“陽光少年”即要求學(xué)生“富有朝氣、銳氣、正氣的外在形象,富有善良、樂觀、合作的內(nèi)在品質(zhì),富有堅(jiān)定、果敢、守紀(jì)的行為表現(xiàn)”。

        “明德篤行的陽光少年”的目標(biāo)要求是很高的,要在教育中實(shí)施和實(shí)現(xiàn),關(guān)鍵是要在孩子的內(nèi)心世界生根開花。這就要求我們要從孩子內(nèi)心世界的視角去思考學(xué)生發(fā)展目標(biāo)的合理性問題。無論是哪一種教育模式,最終都應(yīng)該落腳在培養(yǎng)一個(gè)大寫的“人”。因?yàn)椋覀兊慕逃粌H培養(yǎng)鳳毛麟角的科學(xué)家、政治家,我們還培養(yǎng)千千萬萬個(gè)平凡而普通的人。在季蘋教授的指導(dǎo)和影響下,學(xué)生健康自我的重要性得到我校全體教師的認(rèn)同,因此,我們將自己的培養(yǎng)目標(biāo)調(diào)整為培養(yǎng)“明德篤行,自覺自為”的陽光少年。

        “明德篤行,自覺自為”

        翠微小學(xué)根據(jù)學(xué)?!懊鞯轮链洌V行于微”的傳統(tǒng)文化理念以及當(dāng)今德育發(fā)展的總體要求提出了,以“愛心、尊重、責(zé)任、誠(chéng)信、勇氣、勤奮”等六個(gè)品質(zhì)作為學(xué)生核心德育目標(biāo)。這六大品質(zhì)基本上體現(xiàn)了一個(gè)人應(yīng)有的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,六者之間雖有一定交差,但各有側(cè)重,不影響其獨(dú)立性。根據(jù)這六大品質(zhì)之間的關(guān)系,按照做人、做事這兩大基本點(diǎn),特將愛心、感恩、尊重歸為做人范疇,將責(zé)任、誠(chéng)信、勤奮歸為做事范疇。

        自我既是社會(huì)性的, 又是生物性的。人既有適應(yīng)社會(huì)的需要, 又有與生俱來的需要, 其中有安全的需要、本能的需要、興趣的需要。美德一定是能給人帶來內(nèi)心安寧的。但是, 美德和人的興趣是什么關(guān)系呢?小學(xué)生的世界是一個(gè)充滿童真童趣的世界, 如果我們能關(guān)注這些興趣,將其引發(fā)出來,讓其發(fā)展起來,該是多么美好! 可是,興趣在我們的目標(biāo)中沒有體現(xiàn),不過在我們的課程中是有很多考慮的。

        這里的興趣包括兩個(gè)方面:一方面是由于天賦才能而具有的興趣;另一方面就是社會(huì)性的興趣?!吧鐣?huì)性的興趣”是一種抽象的對(duì)社會(huì)、對(duì)人性、對(duì)人類的感情, 是對(duì)他人、對(duì)人性的敏感。它往往與美德自然融合。興趣和美德是需要環(huán)境和氛圍去激發(fā)和點(diǎn)燃的, 而不是靠外力來硬性培養(yǎng),否則它便是虛假和虛偽的。規(guī)范不是美德,美德滋生在內(nèi)心, 猶如興趣一樣,等待被激發(fā)、被發(fā)現(xiàn)、被擴(kuò)大。

        明德篤行只有成為自我的需要并成為自我的自然天成的行為方式,才算是走進(jìn)了人的內(nèi)心世界,才是真實(shí)、真誠(chéng)、有意義的。就美德而言,如果僅僅將美德理解為一種社會(huì)規(guī)范,可能就會(huì)距離人心遙遠(yuǎn)。而只有讓孩子們從內(nèi)心體驗(yàn)到對(duì)美德的渴望,美德才是真實(shí)、真誠(chéng)、有意義的。

        印度心靈大師克里希那穆提說:“如果沒有美德,人的思維就將是混亂的和矛盾的,而如果沒有一個(gè)寧靜的、有序的、不存在沖突的思維,顯然人就不可能走得更遠(yuǎn)?!瓋H僅是培養(yǎng)美德并不會(huì)帶來自我,而只是帶來平靜,即對(duì)秩序和約束的感知,這是調(diào)整思維使其符合某種被稱為美德的社會(huì)模式的結(jié)果。”

        而只有發(fā)自內(nèi)心的強(qiáng)烈愿望,才能成為自我的自覺的需要,才會(huì)有不辭辛勞、不怕挫折的自為的行為,才會(huì)有真正的篤行。

        “心”字——對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)的基本解釋:

        “健康自我”在最上面的一點(diǎn),代表著小學(xué)階段學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的最高境界。

        “心”的主體由愛心、責(zé)任、尊重、誠(chéng)信、勇氣和勤奮為組成。愛心是“健康自我”的核心,愛自己,愛自然, 愛他人……居于最上端;勤奮是學(xué)生學(xué)習(xí)之本;誠(chéng)信和尊重是學(xué)生做人之本;責(zé)任和勇氣是學(xué)生做事之本。

        “興趣”和“精彩”代表左右兩點(diǎn),意為從兩頭煥發(fā)心靈的活力。沒有這對(duì)翅膀,學(xué)習(xí)之本、做人之本、做事之本都將難以到達(dá)最高境界?!芭d趣”和“精彩”就是自在并自我豐富,并在興趣和自主探索中體會(huì)勤奮和愛心,在自我尊重和自我信賴中理解尊重和誠(chéng)信,在自我價(jià)值享受和生命精彩中懂得責(zé)任,建立勇氣。

        深入持久的研究和實(shí)踐

        一是學(xué)科教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)。我們首先從學(xué)科教學(xué)入手,從“學(xué)生健康自我”出發(fā),將“明德篤行”融入師生日常課堂教學(xué)之中。在教學(xué)內(nèi)容選擇和方式確定上提出“適度與個(gè)性共進(jìn)”、“情趣與價(jià)值共生”。我們還研究出臺(tái)了綠色課堂的研究框架,更為具體和準(zhǔn)確地分析、定位成分性目標(biāo)。翠微的綠色課堂理念得到了教師的價(jià)值認(rèn)同和行為追隨,相信深入持久的研究和實(shí)踐,將使翠微的“綠色課堂”成為師生體現(xiàn)自我價(jià)值、幸福成長(zhǎng)的地方。

        二是教育實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)。我們從“學(xué)生健康自我”出發(fā),將“明德篤行”融入師生日常校園生活之中。我們常常依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)策劃操作,通過活動(dòng)讓學(xué)生體驗(yàn),讓他們?cè)隗w驗(yàn)中激發(fā)內(nèi)在的情感、興趣,在體驗(yàn)中升華自己的認(rèn)知、品質(zhì)。一次次活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生的堅(jiān)韌與毅力,鍛煉了他們不怕辛苦,反復(fù)練習(xí),挑戰(zhàn)困難,超越自我,展示精彩的能力;一次次活動(dòng)增強(qiáng)了學(xué)生的勇氣與自信,他們善于表現(xiàn)自我和展示自我;一次次活動(dòng)凸顯了學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)新,他們才情與特長(zhǎng)齊飛,自由與浪漫一色。豐富多彩的教育實(shí)踐活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的智慧,蕩滌學(xué)生的心靈,完美學(xué)生的人格。

        總之,翠微小學(xué)雖沒有顯赫的出身,但卻創(chuàng)造了顯赫的歷史。它的成功不是炒作炒起來的,不是跟風(fēng)跟出來的,而是最終得益于學(xué)校尊重生命主體權(quán)利,捍衛(wèi)生命主體尊嚴(yán)的辦學(xué)智慧。古人有言“太上立德”,翠微小學(xué)不僅為生命主體的建設(shè)找到了途徑、搭建了平臺(tái),更重要的是為生命找到了最為根本、最為持久的立足點(diǎn)——大德。我真心地祝愿翠微小學(xué)的明天會(huì)更好,中國(guó)教育的明天會(huì)更好!endprint

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