郝秀萍

根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》衡量語文閱讀教學(xué)模式是否科學(xué)，是否合理的標(biāo)準(zhǔn)：1、是否發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性；2、在教學(xué)中是否體現(xiàn)語文的實(shí)踐性和綜合性（知識與能力、情感與態(tài)度、過程與方法的綜合）3、是否重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，重視語文課程的人文性；4、是否正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系，即正確處理基礎(chǔ)性與創(chuàng)造性的關(guān)系；5、是否遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律，選擇教學(xué)策略，即要遵循發(fā)展性原理，靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生識字、寫字、學(xué)漢語拼音、理解字、詞、句、段的意思，和閱讀、寫作、口語交際和進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)。我認(rèn)為閱讀教學(xué)應(yīng)注意讓學(xué)生在主動積極的活動中，掌握語文工具的知識和學(xué)會運(yùn)用這種工具的能力，并重點(diǎn)培養(yǎng)感受、理解、欣賞、評價(jià)、運(yùn)用能力，發(fā)展學(xué)生的情感、意志、性格和良好的個性品質(zhì)。因此我覺得現(xiàn)行小學(xué)語文閱讀教學(xué)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1 閱讀課教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的閱讀課教學(xué)，是學(xué)生被動、單一、接受的學(xué)習(xí)過程，是教師向?qū)W生灌輸和填充的教學(xué)過程，把學(xué)生當(dāng)做一個個可以裝許多知識的瓶子，通過反復(fù)操練即可掌握技巧的人，而完全忽視和抹煞了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的主觀能動性。學(xué)生無法形成健康的個性，更不要說形成末來社會所必需的各種能力。閱讀教學(xué)應(yīng)積極倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教師應(yīng)組織、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會合作學(xué)習(xí)。

2 創(chuàng)設(shè)開放而有活力的閱讀教學(xué)

課堂教學(xué)是語文教學(xué)的主渠道，但我們也要充分運(yùn)用課外的學(xué)習(xí)資源，適時適量地引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，跨出校門，走向社會，靠近自然，讓他們在廣闊的天地里學(xué)習(xí)語文，增長才干，學(xué)會做人。例如：我在教《宇宙生命之謎》這一課時，結(jié)合本課的教學(xué)內(nèi)容及要求，充分利用學(xué)校多媒體設(shè)備，組織學(xué)生上網(wǎng)去查閱有關(guān)天文知識，讓學(xué)生通過上網(wǎng)了解自己感興趣內(nèi)容，和解決課文中的疑惑。再讓學(xué)生在班上把上網(wǎng)后所學(xué)到的知識進(jìn)行匯報(bào)，各小組互相交流討論。學(xué)生不但掌握了課文的內(nèi)容，同時也大大激發(fā)對天文知識的濃厚興趣，課外我還讓學(xué)生組織一個天文興趣小組，利用課余時間，通過再上網(wǎng)或到圖書室借閱課外書及觀測天體，進(jìn)一步讓學(xué)生去認(rèn)識、探索宇宙的奧秘。又如在口語交際教學(xué)中，其中有一部分內(nèi)容是當(dāng)小記者，我先讓學(xué)生在小組內(nèi)輪流練習(xí)當(dāng)小記者，對別的同學(xué)進(jìn)行采訪。在小組模擬的基礎(chǔ)上，全班交流總結(jié)：怎樣采訪才能獲得成功，及當(dāng)記者應(yīng)當(dāng)注意些什么。并引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)到的知識運(yùn)用到社會中去實(shí)踐，讓學(xué)生當(dāng)小記者去采訪本村的主產(chǎn)業(yè)“蟶苗”的養(yǎng)殖戶們，讓他們?nèi)チ私庀|苗的養(yǎng)殖過程、了解勞動者的艱辛、了解水污染對水生物的影響等問題。學(xué)生在當(dāng)小記者的過程中，充分的去接觸社會，接觸自然。在這次小記者采訪中學(xué)生學(xué)到了課本上根本學(xué)不到的知識，受到了深刻的教育，同時也開闊了視野，拓寬了語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

3 注意閱讀教學(xué)中人文內(nèi)涵的滲透

語文學(xué)科是人文學(xué)科，人文學(xué)科的價(jià)值在于使學(xué)生在樹立正確的理想、信念，提高精神境界、文化品位、審美情趣等方面受到熏陶感染。因此在教學(xué)中注意人文性的滲透。如在教孟郊寫的《游子吟》這一課，讓學(xué)生理解詩句的含義后，我讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)了這首詩后的感受？并說說你們的母親又是如何？你將來想怎樣報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩？學(xué)生暢所欲言，紛紛說出各自母親是如何對自已無微不致的關(guān)懷，將來要如何去報(bào)答母愛。我聽了后，感到很高興，及時地加肯定和表揚(yáng)，并對學(xué)生提出期望，希望同學(xué)長大以后能夠真正懂得去孝敬父母。在教學(xué)中讓學(xué)生懂得父母的養(yǎng)育我們的艱辛，懂得了孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。又如《落花生》這課是一篇人文內(nèi)涵十分豐富的課文，在教學(xué)中讓學(xué)生進(jìn)行討論，做人的道理。在學(xué)習(xí)中領(lǐng)會了不要做只講體面而對別人沒有好處的人，要像花生一樣做有用的人，對社會有用有貢獻(xiàn)的人。在教學(xué)中滲透了人文內(nèi)涵，培養(yǎng)了學(xué)生正確的人生價(jià)值取向。

4 閱讀教學(xué)中學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)

互動學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在教學(xué)實(shí)踐中，組織互動學(xué)習(xí)的方式，改變過去班級授課中“傳遞——接受”式的師生單向交流的局面，建立以學(xué)習(xí)小組為主要形式的教學(xué)組織形式。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造個性。

4.1 交還自主權(quán)，提供學(xué)生創(chuàng)新的時空

在教學(xué)過程中把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，教學(xué)活動以學(xué)生的學(xué)習(xí)為本，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中，有自我發(fā)現(xiàn)、自我探索的時空，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。

4.2 轉(zhuǎn)換角色，挖掘?qū)W生創(chuàng)新的潛質(zhì)

（1）轉(zhuǎn)換師生之間的角色

這種方法往往是教師創(chuàng)設(shè)某種疑問，讓學(xué)生幫助解決的方法。這樣做能讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程，學(xué)生在“幫助”老師弄清疑問的過程中，更增添了探索的欲望和信心。

（2）學(xué)生與學(xué)生之間的角色轉(zhuǎn)換

在教學(xué)過程中，如果某個學(xué)生的學(xué)習(xí)方法很好，教師就可以讓他當(dāng)小老師去教其他的同學(xué)學(xué)習(xí)；如果誰的課文朗讀得好，就可以請他范讀；如果誰理解得深刻，就請他來表演。這樣在學(xué)習(xí)中角色不斷地轉(zhuǎn)換，能夠喚起學(xué)生積極上進(jìn)的心理，調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的動因，不斷探索知識，不斷完善自我，不斷挖掘創(chuàng)新的潛質(zhì)。

（3）學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容中的角色轉(zhuǎn)換

語文教材中的作品往往凝聚著作家的靈感、激情和思想，豐富多彩的人物形象及多元化的角色，為學(xué)生展現(xiàn)了一幅幅生動的畫面。在教學(xué)中可以分角色朗讀、分角色表演的方法，讓他們與這些角色同喜同悲，這樣，學(xué)生內(nèi)在的情感與文中的角色形成共鳴，文中角色的思想在學(xué)生的再創(chuàng)造中得到延伸，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的時空得到了拓展，學(xué)生創(chuàng)新的潛質(zhì)也可以發(fā)揮了。

我覺得語文閱讀教學(xué)除了讓學(xué)生獲得知識的同時，還應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，和培養(yǎng)學(xué)生良好的個性和健全的人格，培養(yǎng)學(xué)生崇高的理想和思想道德修養(yǎng)。才能真正地體現(xiàn)了語文課程的工具性和人文性。