茅晶晶

對(duì)于很多高中學(xué)生而言，思想政治這門(mén)學(xué)科最大的特點(diǎn)之一就是抽象性。在高中思想政治教學(xué)中采用生活化教學(xué)方式，既可以促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)，也能體現(xiàn)教師的人文關(guān)懷。

一、生活化教學(xué)與人文關(guān)懷的關(guān)系

人文關(guān)懷不是一句空話，人文關(guān)懷是面向?qū)W生學(xué)習(xí)需要而體現(xiàn)出來(lái)的精神關(guān)懷。華東師范大學(xué)終身教授葉瀾在《時(shí)代精神與新教育理想的構(gòu)建——關(guān)于我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的跨世紀(jì)思考》一文中明確指出，“近十多年，中國(guó)基礎(chǔ)教育改革的主要不足是只側(cè)重于認(rèn)知，在認(rèn)識(shí)上放大了理性、智能、科學(xué)、技術(shù)在人和社會(huì)發(fā)展中的作用，在實(shí)踐上則缺乏對(duì)人的精神力量的重視”。雖然是多年以前的提醒，但是對(duì)于當(dāng)下的教育而言，仍然具有振聾發(fā)聵的作用。

高中學(xué)生在思想政治學(xué)習(xí)中會(huì)遇到許多抽象性問(wèn)題。幫助學(xué)生從形象走向抽象就是人文關(guān)懷的直接體現(xiàn)。從這個(gè)角度來(lái)看，生活化教學(xué)是體現(xiàn)人文關(guān)懷最有效的策略之一。生活化教學(xué)不只是簡(jiǎn)單地引入生活中的素材，而是借助生活化教學(xué)的思路，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到思想政治學(xué)科與生活之間的密切聯(lián)系。

二、生活化教學(xué)中的人文關(guān)懷體現(xiàn)

通過(guò)以上分析可以發(fā)現(xiàn)，在高中思想政治教學(xué)中，采用生活化教學(xué)方式體現(xiàn)人文關(guān)懷，本質(zhì)上是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的關(guān)注，是對(duì)學(xué)生理解思想政治學(xué)科知識(shí)的關(guān)注。如此，生活化教學(xué)與人文關(guān)懷之間，實(shí)際上是一個(gè)相互依存且能夠相互促進(jìn)的關(guān)系，利用好這個(gè)關(guān)系，可以提升高中思想政治學(xué)科教學(xué)效率，也可以發(fā)揮思想政治學(xué)科發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，尤其是必備品格的作用。

例如，在人教版思想政治必修1第四課第二框“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”的教學(xué)中，眾所周知，中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，但很多學(xué)生對(duì)這些相對(duì)抽象的表述存在認(rèn)知上的困難，針對(duì)這種情況，教師就可以采用生活化教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)形象事例的分析，形成抽象的認(rèn)識(shí)。在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生一邊探究一邊分享，探究的對(duì)象就是中國(guó)5000多年的歷史，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到在這段歷史當(dāng)中，中國(guó)曾經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間走在了世界的前列。只是到了近代，由于清政府的腐敗統(tǒng)治、西方列強(qiáng)的入侵，中國(guó)經(jīng)歷了一段苦難的歷程，淪落為半殖民地半封建社會(huì)，山河破碎，生靈涂炭，中華民族遭受了前所未有的深重災(zāi)難。新中國(guó)成立之后，中華人民共和國(guó)經(jīng)歷了從站起來(lái)，到富起來(lái)，到強(qiáng)起來(lái)的過(guò)程，今天的中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量位居世界前列，政治體制顯示出無(wú)比的優(yōu)越性，中國(guó)能夠依靠自己的力量，保衛(wèi)改革開(kāi)放的成果。

事實(shí)證明，通過(guò)這些學(xué)生耳熟能詳?shù)氖吕慕榻B與分析，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中就能梳理出一個(gè)清晰的脈絡(luò)，就能夠認(rèn)識(shí)到今天的中國(guó)已經(jīng)走在了通往中國(guó)夢(mèng)的道路上，于是中國(guó)夢(mèng)不再抽象。

三、生活化教學(xué)中人文關(guān)懷的思考

通過(guò)課堂教學(xué)，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵與意義，也能夠自發(fā)地將自己在生活當(dāng)中形成的體驗(yàn)與中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵結(jié)合在一起。于是，國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福在大腦當(dāng)中就有了事例提供支撐，學(xué)生的理解也就更加豐富與準(zhǔn)確。

由此可見(jiàn)，在優(yōu)化高中思想政治教學(xué)的過(guò)程中，基于生活化教學(xué)的思路去構(gòu)建相應(yīng)的課堂，是核心素養(yǎng)發(fā)展的需要，是政治教學(xué)優(yōu)化的需要，也是學(xué)生主體性發(fā)展的需要。特別需要注意的是，在高中政治課堂運(yùn)用生活化教學(xué)，就是要在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活素材并使之成為課堂資源，然后在此基礎(chǔ)上構(gòu)建學(xué)生可能的學(xué)習(xí)生活。與此同時(shí)，在高中政治課堂教學(xué)中運(yùn)用生活化教學(xué)，還需要建立和諧的師生關(guān)系，要通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放、教學(xué)方式的更新、教學(xué)時(shí)空的拓展等，避免課堂教學(xué)過(guò)程的庸俗化和無(wú)序化。這樣，就可以使學(xué)生在與生活世界的溝通中，感受到生命的崇高，從而培養(yǎng)學(xué)生政治學(xué)科核心素養(yǎng)。這樣，教師面向?qū)W生學(xué)習(xí)需要的人文關(guān)懷，就得到了切實(shí)、充分的體現(xiàn)。