設計作為人類生存和發(fā)展過程中重要的一環(huán)，是人類社會中重要的關系調節(jié)者。我國擁有絕大多數(shù)的低下收入人口，且存在著發(fā)展的不平等。如何通過設計來改變不同人群之間的差異，是設計發(fā)展必然要做出的思考，也是設計的良心所在。

以民為本，進行差異化設計

要實現(xiàn)人人平等這個社會理想，就要從社會結構開始了解人群構成。從2008年公布的人口數(shù)據(jù)來看，我國44.9%屬于城鎮(zhèn)人口，55.1%屬于鄉(xiāng)村人口?；谶@樣的人口結構，必然要求對不同人群有不同的設計標準。在我國農村人口的比重較大，而農村人口相對城市人口經濟和消費水平要略低一些，因此，設計對于農村人群的關照和傾斜顯得十分重要。對于低收入群體的設計除了滿足功能以外還要耐用和低價位，這也是進行低收入群體差異化設計的關鍵所在。例如一般在農村人口中桌椅的使用情況來看，一套桌椅使用壽命一般短則幾十年，長則上百年，而并不會太過于追逐其外在形式審美，且農村世代相傳的設計智慧和設計生態(tài)更是有待設計研究者的深入挖掘。

蘋果的智能手機、寶馬的豪華轎車、阿萊西的牙簽筒都是服務于生活的精致追求，可以說設計的完美無缺，而它們卻無法與低收入者的日常生活發(fā)生關系。不同地區(qū)有著不同的文化特征和區(qū)域經濟差異，對于設計有不同的需求，實行設計的差異化是合理有效利用設計資源的一種體現(xiàn)，也能對設計資源根據(jù)人口的多少來進行合理的分配，同時根據(jù)不同人群的需要進行不同的設計，會降低民眾對于消費品的過度攀比，減少資源和能源的浪費，以民為本的設計不會出現(xiàn)大部分設計資源為少部分人服務的境況，設計進行差異化是當前設計資源分配不平衡的有效解決路徑。

設計創(chuàng)造平等，避免脫離民眾

今天，相對于一統(tǒng)天下為王者的高端產品而言，怎樣有效地提高日常產品的實用性和生產出物廉價美的產品來是設計走“可持續(xù)發(fā)展”的前提。設計的職能不應該被淡化和曲解，更不能不切實際的脫離民眾生活，也不能不切實際的制造懸念，能否切實可行地為民眾創(chuàng)造便捷而低廉的產品，能否讓設計無尊卑之分，關鍵取決于“設計為民”意識下的設計思考，以及體現(xiàn)“人文關懷，服務民生”的設計價值觀。凡客誠品的29元T恤生意經給了我們一個很好的例證，其CEO曾經這樣表述：“我們要表達的是，你只要花29元，就可以穿得跟韓寒一樣。我們用物美價廉的產品宣揚的是自由和平等，我們不僅僅是在銷售商品。”

一個社會關乎民眾的設計是最大的設計。實用、低廉的產品具有高質量，更加切合民眾的審美需求和生活需要。背離民生而一味逢迎獵奇的設計形式，會造成大量的產品滯銷和資源浪費，其本質是整個社會的價值觀存在缺陷。如何科學引導當前的設計資源為民所想、為民所用不免是當前設計界所要考慮的問題。讓設計、生產和銷售之間始終以民眾利益為準則，讓民眾使用到物美價廉的產品應該作為整個設計產業(yè)發(fā)展的理想。

人性化設計——為特殊人群而設計

社會發(fā)展至今日，隨著我國人口的增加，我國弱勢群體也在增加，弱勢群體在人口構成中占有很大的比重，面對這個真實的世界，設計應該給予他們更多的關注，讓這類人群重塑信心，實現(xiàn)社會平等。一個所有人都受益的社會應該是一個公平公正的社會。因此設計應該更好的關乎弱勢群體，而人性化設計是解決這種人口差異的有效途徑。

人性化設計是一種對人性的充分尊重，是一種具有人文關懷的設計概念，它所考慮的是人類社會和個體的切身利益和長遠利益。設計師只有用心去關注人，才能以飽含人道主義精神的設計去打動人。如由設計師文森特·哈雷設計的“殘疾人用電腦操作器”，既方便了手有障礙的殘疾人，又用適合口型變化的巧妙形式為他們打通了一條能和正常人一樣享受新時代文明成果的途徑，這正是對人性平等正直思想的高度宣揚。

從關注弱勢的角度看來，設計已經成了帶有圣神責任感和教育職能的社會行為。設計師在今天為弱勢人群所作的設計一定要做到人性化。因為人性化能最大限度的消除弱勢人群與常人之間的心理距離，讓他們感受溫暖、平等與社會所給的愛。因此進行人性化設計，對弱勢人群進行特殊關照，讓他們可以享受社會對他們的關愛，重新建立對這個真實世界的信心，人性化設計是推進社會民生的一種不二選擇。

綠色設計——用創(chuàng)意主張正義

目前，世界各地區(qū)之間區(qū)域發(fā)展差距較大，很難利用某種共識來限制和減少其社會發(fā)展對地球造成的破壞度，在幾次哥本哈根氣候大會都不歡而散的情況下，充分發(fā)揮設計資源來解決這一難題很有必要。如何通過改變人生活方式和生活理念來保護環(huán)境減少浪費是改變這種狀況的唯一方法。綠色設計是一種綠色設計不僅包括產品的制造、銷售、包裝、營銷等環(huán)節(jié)，而且還擴展到了全社會的服務、文化等意識領域，綠色設計是一個牽動著全社會的生產、消費、與文化的整體行為。綠色設計是改變人生活理念和生活方式的一種有效設計，綠色設計本身具有包豪斯理想主義設計觀的思想基礎，體現(xiàn)了設計師道德和社會責任心的回歸。綠色設計時將設計行為與自然環(huán)境、社會環(huán)境、文化需求相互融合的一種生態(tài)體系，在有助于滿足人的生理和心理需求的同時，又注意人與自然環(huán)境的和諧相處。同時還重視了被現(xiàn)代主義所忽略的風土人情及文化上的差異。

綠色設計是“自然為本”設計思想的反應，與人性化設計相比，人性化設計出發(fā)點則是“以人為本”，在設計中以人為軸心進行設計思考?！耙匀藶楸尽辈粏螁问侵競€體的人，更包括整體的人，即社會的人、環(huán)境的人、宏觀的人類。從這一點出發(fā)，“自然為本”實際上和“以人為本”是異曲同工，綠色設計的含義只不過是“以人為本”設計原則的體現(xiàn)，綠色思維也是人性思維的反應，因此綠色設計為改善民生，提高民眾綠色意識，關注民眾生計有巨大的發(fā)展空間，綠色設計是解決環(huán)境壓力蘇導致的社會矛盾及民眾資源恐慌的重要

途徑。

（作者單位：四川美術學院 設計藝術學院）