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        山水靈境之地

        2014-04-29 00:00:00邢瑋
        現(xiàn)代裝飾·理論 2014年9期

        山水靈境之地

        ——廬山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館策劃設(shè)計之路

        文/邢 瑋

        記憶百姓生活

        非遺本來就是一個地方集體的活化的文化記憶,是百姓的民間生活的縮影,是非常生活化、多樣化的,而且非遺傳承,也需要走進百姓生活,與時代結(jié)合,才能創(chuàng)新,煥發(fā)生命力。

        廬山千巖競秀,萬壑回縈;斷崖天成,石林挺秀,正是如此美的自然風(fēng)光孕育出了當(dāng)?shù)靥匾獾姆俏镔|(zhì)文化精髓,體現(xiàn)了博大精深的江西智慧,這種智慧在非物質(zhì)文化里表現(xiàn)的尤為明顯。我們希望用整個策劃團隊的智慧,更好的凸顯體現(xiàn)其在功能、文化藝術(shù)性、城市建設(shè)等方面的智慧廬山。

        樂土樂活樂人

        天為始地為根,土地是人們生存之源。贛鄱熱土,物華天寶,人杰地靈,文脈綿延幾千年且自成一體,處處遺落著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精靈。這里面,既有人們熟悉的民間音樂、舞蹈,也有人們感到陌生的民間雜技、曲藝;既有人們生產(chǎn)生活息息相關(guān)的習(xí)俗,也有寄托人們精神的民間信仰。

        所謂非遺其實就是舊時人們的生活習(xí)俗與傳統(tǒng),看似離我們很遙遠卻又與我們息息相關(guān),贛鄱熱土孕育出了特意的民族文化特色同時也孕育出了當(dāng)?shù)厝说囊磺粺崆榕c智慧,我們希望在做這個項目的前期設(shè)計的時候充分的考慮這些因素,拉近非遺與人們生活的距離,按照科學(xué)的有內(nèi)涵和有參與互動性的故事線把參觀者融入到我們的非遺中。

        山水之城

        (1)理念:以山水自然元素為主要的設(shè)計理念

        (2)思考:設(shè)想一個相對封閉的展示空間,通常在人們的常規(guī)思維中,封閉就等于一個不夠開放有所限制的空間,其中包括視線、聲音等被完全或部分隔絕,試想如果我們想突破常規(guī),逆向思維實現(xiàn)既封閉又能夠取得如回憶一般的效果,仿佛小時候我們看到的玩過的那些又從記憶回到了我們的現(xiàn)實之中,產(chǎn)生一種若有若無的朦朧感,可以使得場館外的參觀者產(chǎn)生獵奇的心理。能夠達到吸引眼球的

        效果。

        (3)調(diào)研:由上面的構(gòu)想開始尋找可以實現(xiàn)實際和施工需求的材質(zhì),同時又是江西特有的,代表源遠流長的文明且被世人所熟悉認(rèn)可的介質(zhì)材料。它能夠承載人們的記憶,就好像一個長長的卷軸記憶著當(dāng)?shù)刈訉O的古往今來。我們最后定位的材質(zhì)分為:原始木材、廬山特有石材、有機玻璃、樹脂、透明有機板等等。我們觸摸這些材料的時候會有溫潤硬質(zhì)的感覺,就好像流水一樣,看似溫柔實則可以窮山易石。我們旨在尋找柔軟的、易塑的、具有地域特色的以及有親和力的材質(zhì)。

        (4)構(gòu)思:我們甚至大膽的構(gòu)想用一整個具有世界觀的場景進行實地還原,配合燈光、音響,可以在靜中尋求到一種變化的動態(tài)。相信敦厚的磚石材料與木質(zhì)構(gòu)造的建筑配合著飄著白云的led天花等等這些舊的與新的,傳統(tǒng)的與高科技的材質(zhì)和形式能形成強烈的對比和視覺虛實沖擊。

        (5)空間設(shè)計理念

        在動靜處理上:相對于傳統(tǒng)文學(xué)來說,傳統(tǒng)戲曲和雜技與競技的展示空間比較吵鬧,考慮到展項布局的,采用動靜結(jié)合的方式,把這兩個空間進行穿插放置,從而使空間展示更加生動活潑,富有趣

        味性。

        在流線布置上:考慮到建筑是一種院落的方式呈現(xiàn),所以在動線上我們采用平行展廳的理念,發(fā)散型的流動走向,使行走在空間更加開放靈動。

        在邏輯上:首先甲方提供的資料中顯示了民間文學(xué)、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)戲曲、雜技與競技、民間風(fēng)俗、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝等8個展示內(nèi)容。在現(xiàn)有邏輯線基礎(chǔ)上對其內(nèi)容進行梳理歸納,整理出適合的故事線。

        從局部到整體上:在部分重點內(nèi)容的可以設(shè)立專題廳,使其層次與重點更加分明。

        主展區(qū)設(shè)計思路:非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是今天還”活著”的非物質(zhì)文化。它萌發(fā)于我們祖先的日常生活,為順應(yīng)生產(chǎn)、生活以及精神層次的不同需要應(yīng)運而生。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分為三類;并以“三樂”為線索,以介紹九江地區(qū)非遺為核心重點,輔以江西地區(qū)重點非遺內(nèi)容,展開豐富奇妙的非遺之旅。重點介紹本土非遺,不僅能提升本地人民的自豪感、引發(fā)觀展興趣、宣傳推廣本土文化,更能與全國其他非遺場館區(qū)別開來,別具特色。

        小結(jié)

        一場好的戲其所容納的思想往往比一個劇本所提供的情節(jié)要豐富的多,正是這些內(nèi)置在劇本之中的思想引發(fā)人們的共鳴與想象,使得人們不斷的回味劇情,傾聽忘倦。而好的前期設(shè)計概念就好像這劇本之中的思想一樣,不斷的指引著、挖掘著、發(fā)現(xiàn)著、引領(lǐng)著上海易道展示設(shè)計團隊不斷向前探索、向下深挖做出更好的設(shè)計。

        (作者單位:上海易道展示工程有限公司)

        作者簡介:邢瑋,設(shè)計總監(jiān),上海易道展示工程有限公司,世博會展示工程服務(wù)商、國家展示工程一級資質(zhì)企業(yè)、上海展示工程一級資質(zhì)。

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