摘要:中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)禮法社會(huì),從周代開始到明清時(shí)代,對(duì)于糾紛案件的解決方法,國(guó)家都主張用非訴訟的調(diào)解方式,現(xiàn)階段雖然我國(guó)已經(jīng)建立了完整的司法體系,但是由于訴訟案件數(shù)量的增加使得司法機(jī)構(gòu)的壓力劇增,嚴(yán)重影響了和諧社會(huì)的發(fā)展,因此,研究中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的訴訟外解紛機(jī)制對(duì)于我國(guó)司法制度的健康發(fā)展有著極其重要的作用。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)社會(huì);訴訟外解紛;機(jī)制
解決社會(huì)糾紛案件的途徑有兩種,訴訟或者非訴訟,據(jù)相關(guān)資料數(shù)據(jù)表明,我國(guó)人民法院在20世紀(jì)70年代,受理的糾紛案件為44萬(wàn)件,到20世紀(jì)90年代,已經(jīng)超過(guò)500萬(wàn)件,而且案件的數(shù)量每年都在成倍的遞增。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,雖然我國(guó)已經(jīng)建立了較完整的法律體系,但是由于訴訟案件數(shù)量的激增和司法資源的有限導(dǎo)致了我國(guó)司法機(jī)構(gòu)產(chǎn)生了巨大的壓力,嚴(yán)重影響了案件解決的質(zhì)量。因此,在研究如何快速、高效地進(jìn)行司法資源配置的同時(shí),應(yīng)考慮到解紛機(jī)制的多元化,例如中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)運(yùn)用較多的非訴訟解紛機(jī)制。
一、中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)訴訟外解紛機(jī)制的簡(jiǎn)介
據(jù)有關(guān)資料記載,我國(guó)周代開始就已經(jīng)有了訴訟外解紛機(jī)制的雛形,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孔子已經(jīng)主張用調(diào)解的方式解決家庭內(nèi)部糾紛,秦漢時(shí)代開始,已經(jīng)有設(shè)立相關(guān)的機(jī)構(gòu)作為調(diào)解民間糾紛的先例,那個(gè)時(shí)候主要是依靠當(dāng)事人和決裁者的道德觀念來(lái)自行約束和制約,因此,那個(gè)時(shí)代之前,我國(guó)都還沒有形成一個(gè)嚴(yán)格意義的法律制度。從唐代開始,國(guó)家的法律體系開始建立,但民間糾紛、輕微的刑事案件大多數(shù)還是仍然沿襲以前的調(diào)解模式解決,到宋代,已經(jīng)正式出現(xiàn)了法律組織,它們的組建受一定的章程和法規(guī)的約束,到明清時(shí)期,已經(jīng)出現(xiàn)有名稱的法律組織,例如“堂”、“會(huì)”、“殿”等,這些組織在商品經(jīng)濟(jì)有一定發(fā)展的明清時(shí)期,可以對(duì)商業(yè)糾紛進(jìn)行調(diào)解,在明代,最典型的民事糾紛機(jī)構(gòu)就是申明亭,在古代,這些機(jī)構(gòu)專門對(duì)民間群眾之間的糾紛進(jìn)行調(diào)解。另外,在社會(huì)中,德高望重的或者有學(xué)問的人也都可以對(duì)民間的民事糾紛就行調(diào)解。由此可知,中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì),對(duì)糾紛解決的方式大多數(shù)還是采取訴訟外的調(diào)解方式。
二、中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)訴訟外解紛機(jī)制的特點(diǎn)
1.解決糾紛的主體大多為社會(huì)組織
從漢代開始,就有一種稱為“嗇夫”的專門調(diào)節(jié)民間糾紛,這一糾紛解決的方式一直延續(xù)到唐代,在唐代,有稱為“村正”、“里正”的為民事糾紛的調(diào)解主體,若這些組織不能解決,那么才會(huì)交予官府處理。唐宋時(shí)期,商業(yè)糾紛由稱為“行首”的進(jìn)行調(diào)解,元代時(shí)期,民間糾紛由“社長(zhǎng)”進(jìn)行調(diào)解,明朝時(shí)期的“里長(zhǎng)”“申明亭”專門負(fù)責(zé)調(diào)解婚姻、田地等的糾紛案件。這些負(fù)責(zé)調(diào)解的組織都是普通的社會(huì)組織,由此可見,在傳統(tǒng)的中國(guó)古代社會(huì),普通的社會(huì)糾紛大多數(shù)都是交由社會(huì)組織進(jìn)行調(diào)解,地方官府只負(fù)責(zé)重大的案件。這樣的調(diào)解方式有效的緩解了社會(huì)糾紛帶給官府的壓力,提高了官府辦案的效率。
2.解決糾紛的方式具有很強(qiáng)的靈活性
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的解紛機(jī)制多為調(diào)解,古代的調(diào)解方式可以分為三種,第一種是民間組織的民間調(diào)解;第二種是民間調(diào)解不能解決的,或者是某些糾紛案件涉及到倫理道德,不方便官府公開審訊的,都會(huì)由民間組織相關(guān)人員與官府人員一起合作進(jìn)行處理,調(diào)解成功后再稟報(bào)官府進(jìn)行銷案;第三種涉及重大案件的,由民間調(diào)解不成功的,則需要說(shuō)明理由,直接由官府進(jìn)行調(diào)解處理。這樣的解紛方式具有很強(qiáng)的靈活性,可以根據(jù)案件的大小重要與否選擇調(diào)解方式,在愉悅的氣氛中緩解了緊張嚴(yán)肅的處罰環(huán)境,使得違規(guī)者能夠主動(dòng)的接受處罰,這種獨(dú)特的處罰方式滿足了當(dāng)時(shí)社會(huì)的需求,方便了社會(huì)糾紛的解決,有效化解了社會(huì)矛盾,使得社會(huì)更加的穩(wěn)定。因此,對(duì)于現(xiàn)代司法機(jī)構(gòu)處理案件的方式仍有值得被借鑒的地方。
三、中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)訴訟外解紛機(jī)制對(duì)于現(xiàn)代司法機(jī)構(gòu)的意義
1.訴訟外解紛機(jī)制可以提高糾紛解決的效率
訴訟外解紛方式與訴訟方式相比,具有低成本高效率的特點(diǎn)。因?yàn)榉窃V訟糾紛解決程序簡(jiǎn)便,當(dāng)事人不需要尋找專業(yè)人士的幫忙而很容易理解案件的解決途徑,另外,非訴訟糾紛解決過(guò)程中,更多的是尊重當(dāng)事人的意愿,因此,對(duì)于處理結(jié)果,當(dāng)時(shí)人很容易接受并改正錯(cuò)行。這種低成本高效率的糾紛解決機(jī)制對(duì)社會(huì)糾紛進(jìn)行了有效的分流,減輕了法院對(duì)案件處理的壓力,有利的配置了有限的司法資源,同時(shí)提高了訴訟的時(shí)效和質(zhì)量。
2.訴訟外解紛機(jī)制可以實(shí)現(xiàn)利益均衡分配
如上述,訴訟外的解紛過(guò)程更多的是尊重當(dāng)事人的意愿,當(dāng)事人可以很清楚的了解糾紛的原因,然后根據(jù)糾紛的特點(diǎn)和性質(zhì)來(lái)選擇適合自己的糾紛解決方式,這樣的解決方式更大的發(fā)揮了當(dāng)事人的主觀能動(dòng)性,使得當(dāng)事人更容易接受處罰的結(jié)果。并且,訴訟外解紛機(jī)制更注重的是利益均分,它以利益為中心,注意協(xié)調(diào)利益的分配,在解決過(guò)程中,當(dāng)事人可以充分考慮到糾紛背后復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系,然后權(quán)衡利弊,或者做出妥協(xié),最后達(dá)到雙方互贏的狀態(tài),實(shí)現(xiàn)利益的均衡分配。
3.訴訟外解紛機(jī)制可以構(gòu)建和諧社會(huì)關(guān)系
若用訴訟途徑來(lái)解決糾紛案件,那么所有的當(dāng)事人都處于對(duì)立面,這樣會(huì)加劇當(dāng)事人互相的猜忌和對(duì)立,糾紛的解決的結(jié)果也只是浮于表面,而訴訟外解紛機(jī)制下,解決過(guò)程中充分尊重當(dāng)事人的意愿,在當(dāng)事人彼此信任的基礎(chǔ)上,選擇一項(xiàng)讓雙方當(dāng)事人都能接受的方法去解決問題,另外,訴訟外解紛機(jī)制是在相對(duì)秘密的空間里進(jìn)行,避免了矛盾的激化,有利于當(dāng)事人情緒的緩解,最后,訴訟外解紛機(jī)制方法的靈活運(yùn)用,使得解決結(jié)果讓雙方當(dāng)事人更容易接受,無(wú)形中構(gòu)建了和諧了人際關(guān)系。
四、結(jié)語(yǔ)
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)利用地方行會(huì)或者民間組織來(lái)對(duì)社會(huì)糾紛案件就行治理,這些組織或者行會(huì)都是被社會(huì)認(rèn)可的并且具有強(qiáng)大的生命力,是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)得以穩(wěn)定發(fā)展的重要力量。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的訴訟外解紛機(jī)制包括調(diào)解、審判和行會(huì)的判決等,這樣多元化的訴訟外解紛機(jī)制,不僅有利于社會(huì)糾紛案件的及時(shí)解決,緩解了官府的辦案壓力,而且靈活性的方法選擇,使得社會(huì)糾紛解決更為高效,它為和諧的社會(huì)環(huán)境創(chuàng)造了有利的條件,這是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)法治的光輝所在。
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作者簡(jiǎn)介:
趙圓(1985~),女,籍貫:山西昔陽(yáng)人,職務(wù):教師,學(xué)歷:碩士,主要研究方向:民商法。