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        細(xì)微處見(jiàn)深刻平實(shí)中見(jiàn)真實(shí)

        2014-04-29 00:00:00王煜
        中國(guó)校外教育(中旬) 2014年8期

        通過(guò)對(duì)教學(xué)過(guò)程錄像反復(fù)回放,在課堂觀察量表基礎(chǔ)上以“三性”“三動(dòng)”評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)《品質(zhì)》一課進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。細(xì)心揣摩教師每一個(gè)問(wèn)題的提出,深入體會(huì)師生對(duì)文本的深刻解讀,關(guān)注師生創(chuàng)造性思維和師生間的互動(dòng)和交流,關(guān)注學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)和效果。

        品質(zhì)知識(shí)性個(gè)性創(chuàng)造性杜威說(shuō):“每一個(gè)孩子來(lái)到學(xué)校的時(shí)候,除了懷有獲得知識(shí)的愿望外,還帶來(lái)了自己的情感和感受的世界。這是我聽(tīng)了張金月老師《品質(zhì)》這節(jié)語(yǔ)文課后最深的感受?!镀焚|(zhì)》這篇課文是1932年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家、劇作家約翰·高爾斯華綏(john Galsworthy,1867-1933)在1911年所寫(xiě)的一部短篇小說(shuō)。通過(guò)反復(fù)回放錄像,在細(xì)細(xì)品味這節(jié)充滿語(yǔ)文味的課堂教學(xué)中,按照“三性”“三動(dòng)”,即:知識(shí)性、個(gè)性、創(chuàng)造性、互動(dòng)、主動(dòng)、能動(dòng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),我用兩個(gè)詞梳理了對(duì)這堂課的理解,即:深刻、真實(shí)。

        一、深刻

        之所以用“深刻”一詞,體現(xiàn)在三個(gè)方面:深刻的知識(shí)性內(nèi)涵把握,深刻的師生個(gè)性化解讀,深刻的創(chuàng)造性智慧靈現(xiàn)。

        1.深刻的知識(shí)性內(nèi)涵把握

        在這篇小說(shuō)的教學(xué)中,張老師遵循閱讀教學(xué)“整體感知——局部深化——整體升華”的一般規(guī)律,基于自身對(duì)教材的深度開(kāi)發(fā)和理解精心設(shè)置了八個(gè)主干問(wèn)題,并循序漸進(jìn)地將其中重點(diǎn)的局部深化部分的主干問(wèn)題設(shè)置層層追問(wèn),引出31個(gè)枝干問(wèn)題,巧妙地、不露聲色地將小說(shuō)的三要素融入其中,使學(xué)生很好地了解并深刻地感受了格拉斯作為一個(gè)鞋匠具有的恪守職業(yè)道德、視質(zhì)量為生命、視顧客為上帝的高尚品格,走進(jìn)了人物的內(nèi)心世界,體會(huì)了小說(shuō)以“品質(zhì)”為題的內(nèi)涵。

        2.深刻的師生個(gè)性化解讀

        “一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。語(yǔ)文教學(xué),特別是閱讀教學(xué)向來(lái)是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。僅就《品質(zhì)》這篇課文每一位老師的教學(xué)設(shè)計(jì)和問(wèn)題設(shè)計(jì)也許都不一樣。這也給所有的語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)中提供了最廣闊的空間。本節(jié)課,張老師除了在預(yù)設(shè)的八個(gè)主干問(wèn)題和在其中引發(fā)的31個(gè)追問(wèn)中體現(xiàn)教師對(duì)文本的個(gè)性化開(kāi)發(fā),更多地體現(xiàn)在課堂上無(wú)論是對(duì)“格斯拉有別于其他鞋匠之處在哪里?”的詮釋還是對(duì)“如何表現(xiàn)格斯拉靴子夢(mèng)?”的理解,抑或是對(duì)“他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)已經(jīng)有了清醒的認(rèn)識(shí)卻為什么還要執(zhí)著的堅(jiān)守”的感悟等都充分彰顯了老師對(duì)《品質(zhì)》一文的個(gè)性化解讀。同時(shí)教師開(kāi)放性地、富有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題也帶給了學(xué)生個(gè)性化思考的空間,課堂上不時(shí)會(huì)出現(xiàn)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的個(gè)性化理解,這是最難能可貴的!

        3.深刻的創(chuàng)造性智慧靈現(xiàn)

        本節(jié)課最大的亮點(diǎn),也是給我留下印象最深刻,甚至在一次次回

        放錄像過(guò)程中越發(fā)觸及我心靈的是學(xué)生,確切地說(shuō)是那個(gè)在講臺(tái)左側(cè)第二排柱子旁邊的那個(gè)女孩子。她的幾次發(fā)言都給我留下了深刻的印象,她那對(duì)文章深刻地、投入的、創(chuàng)造性的理解和感悟讓我看到了張老師日積月累培養(yǎng)的痕跡。當(dāng)教師在處理“文中的‘我’對(duì)格斯拉的態(tài)度,為什么‘快速離開(kāi)那里’”這個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題時(shí),那個(gè)角落中的女孩子,那個(gè)曾經(jīng)用“衣帶漸寬終不悔”一語(yǔ)中的女孩子竟然說(shuō)出了這樣一句經(jīng)典的話語(yǔ)“悲劇就是把美撕碎了給人看!”在她對(duì)這個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題的理解中,既體現(xiàn)了她的主動(dòng)也體現(xiàn)了她的能動(dòng),更體現(xiàn)了那一刻創(chuàng)造性智慧的靈動(dòng)?!案Q一斑可見(jiàn)全豹”,我們能感受到學(xué)生通過(guò)對(duì)文章的品讀,已經(jīng)帶給他們心靈上的震撼!

        二、真實(shí)

        教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù),但正因如此,也彰顯了她獨(dú)特的魅力!我想,張老師這節(jié)課的真實(shí)既體現(xiàn)在這是一節(jié)實(shí)質(zhì)意義上的常態(tài)課,沒(méi)有任何的雕琢粉飾,就如同她本人一樣有著那么恬淡自然而又不乏深刻理性的教學(xué)風(fēng)格。同時(shí),這份“真實(shí)”還體現(xiàn)在拿放大鏡去審視后值得商榷的幾點(diǎn)看法:

        1.更多學(xué)生的互動(dòng)、主動(dòng)和能動(dòng)是否有所缺失

        雖然“隨著年齡的增長(zhǎng),學(xué)生體現(xiàn)參與課堂的形式有所不同”,而且我也相信在本節(jié)課堂上絕大多數(shù)學(xué)生都在積極地思考并在內(nèi)心形成了自己對(duì)文本的個(gè)性感悟。但課堂上只有28%的學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解,生生之間的互動(dòng)和帶給更多學(xué)生今后的思考與行動(dòng)是否有所缺失?學(xué)生原本可以在課前帶著幾個(gè)問(wèn)題去更加充分地預(yù)習(xí)文章,這樣是否課堂上就會(huì)有更多的時(shí)間和空間交給學(xué)生彼此分享更多的體會(huì)和感悟,讓課堂真正成為師生之間、生生之間交流互動(dòng)的舞臺(tái)?

        2.教師對(duì)文本個(gè)性化的解讀非常深刻,但對(duì)保護(hù)學(xué)生的個(gè)性化思考和調(diào)動(dòng)是否還顯不足

        課堂上有幾處學(xué)生對(duì)教師提出的問(wèn)題有自己非常鮮活的個(gè)性思考,例如,對(duì)于“格斯拉與其他鞋匠有何不同從而引發(fā)的靴子的本質(zhì)是什么”的這個(gè)追問(wèn),學(xué)生在教師一再引導(dǎo)下實(shí)際已經(jīng)給出了“因?yàn)槠胀ǖ难プ記](méi)有傾注制作者更多的情感”這樣的理解,是否一定要教師用“因?yàn)楦袼估难プ邮怯袀€(gè)性的”這樣的答案來(lái)收局?這是否在更多的預(yù)設(shè)中缺失了“豐實(shí)”?我們能保證孩子心中不會(huì)有類似“難道格斯拉就不能有別的辦法不讓自己餓死”這樣的問(wèn)題嗎?如果是,是否從而就會(huì)引發(fā)對(duì)人物結(jié)局的合理性和必然性的探討,讓學(xué)生“向青草更青處漫溯”呢?

        3.在品味“魚(yú)身”,“魚(yú)尾”繞梁中是否“魚(yú)頭”有所缺失

        我想一節(jié)課45分鐘,教師一定有所取舍。但是,作為這樣一篇蘊(yùn)含著濃郁時(shí)代背景的外國(guó)文學(xué)作品,畢竟離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)和經(jīng)歷太遠(yuǎn)。對(duì)于這篇文章的作者——以善用白描手法刻畫(huà)人物形象的、以擁有傳世之作《福爾賽世家》的這位富有傳奇色彩的英國(guó)小說(shuō)家高爾斯華綏的介紹是否應(yīng)該舍棄?作者的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作時(shí)代背景的介紹是否應(yīng)該舍棄?如果不舍,是否學(xué)生會(huì)更深刻地感受到人類社會(huì)之所以存在希望,是因?yàn)椴粌H有為我們引路的先驅(qū),更有許多默默無(wú)聞,以美好品質(zhì)守護(hù)著社會(huì)良知的格斯拉式的普通人。他們雖然平凡卻彰顯著人性的光輝,這種光輝是一種穿越時(shí)空,閃耀著永恒魅力的,最能震撼人心的力量!

        綜上所述,雖然引發(fā)了我太多的問(wèn)句和值得商榷的思考,但我想這問(wèn)句絕不僅僅是對(duì)張老師這節(jié)課,更是自己對(duì)“教學(xué)”這個(gè)大課題的反思。細(xì)微處見(jiàn)深刻,平實(shí)中見(jiàn)真實(shí)。我認(rèn)為張老師這堂課無(wú)疑是一節(jié)成功的課,她不僅成功于她的深刻,更成功于她的真實(shí)。我想如果我們每一個(gè)行走在教育這條路上的人都能逝去浮夸,撕去虛假,真正走進(jìn)教育教學(xué)的真實(shí)世界,我們就一定會(huì)聆聽(tīng)到花開(kāi)的最美的聲音!

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