摘 要：隨著國(guó)學(xué)的興起，古詩(shī)詞教學(xué)已經(jīng)逐漸成為現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的熱點(diǎn)。但是中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中重背誦輕應(yīng)用的現(xiàn)象比較普遍。本文分析了我國(guó)目前中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)用中存在的問(wèn)題，進(jìn)而提出有針對(duì)性的解決建議。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞；教學(xué)；應(yīng)用；現(xiàn)狀；建議

古詩(shī)詞是我國(guó)古代文化的精粹，可以說(shuō)是我們民族的根和靈魂所在。古詩(shī)詞往往用高度凝練語(yǔ)言，表現(xiàn)出非常豐富的哲學(xué)思想和情感。在學(xué)生心中打上精美的古代詩(shī)詞的烙印，應(yīng)當(dāng)成為我國(guó)中小學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)。但是，我國(guó)現(xiàn)階段古代詩(shī)詞教學(xué)還存在很多不盡如人意的地方，如教材里面入選的古代詩(shī)詞過(guò)少，教學(xué)過(guò)程多是做引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞的理解與記憶等，在古代詩(shī)詞教學(xué)的應(yīng)用方面更是一直被忽視。作為唐詩(shī)宋詞的發(fā)源地，我們?cè)诠旁?shī)詞教學(xué)應(yīng)用方面，做的甚至還不如一水之隔的韓國(guó)到位。研究古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀，尤其是古詩(shī)詞的應(yīng)用，應(yīng)當(dāng)成為我國(guó)當(dāng)代中學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的重點(diǎn)。

一、古詩(shī)詞教學(xué)的應(yīng)用中存在的問(wèn)題

1.側(cè)重于單純的理解背誦，忽視學(xué)生應(yīng)用培訓(xùn)

現(xiàn)有中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)，多是對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞進(jìn)行內(nèi)容的講解，如考察詩(shī)詞產(chǎn)生的時(shí)代背景、了解詩(shī)詞的主旨大意、思考詩(shī)詞的遣詞造句等。把詩(shī)詞進(jìn)行深入的分析，是無(wú)可厚非的，這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)值得提倡。背誦朗朗上口的古詩(shī)詞更是提高學(xué)生對(duì)古代文學(xué)鑒賞能力的重要教學(xué)時(shí)段。但是，如何指導(dǎo)學(xué)生把古詩(shī)詞應(yīng)用于生活，指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，做的并不是很到位。其實(shí)，很多古代詩(shī)詞里面包含著非常豐富的哲學(xué)思想，可以教會(huì)學(xué)生如何生活，如何做人，如李白的名篇《夢(mèng)游天姥吟留別》，可以樹(shù)立學(xué)生壯麗的世界觀，馬致遠(yuǎn)的《山坡羊》，更是能夠讓學(xué)生領(lǐng)略底層人民生活的困苦，進(jìn)而樹(shù)立學(xué)生用于承當(dāng)?shù)纳鐣?huì)價(jià)值觀等。

2.課程內(nèi)容過(guò)少，滿足不了教學(xué)需要

現(xiàn)有中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容過(guò)少，以高中為例，總共收入高中語(yǔ)文課本的古代詩(shī)詞共計(jì)30首（其中毛澤東的《沁園春》嚴(yán)格來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)歸入現(xiàn)代詩(shī)詞）。寥寥幾十首古詩(shī)詞，不可能完全挖掘我國(guó)古代詩(shī)詞這個(gè)博大精深的寶藏。而且我國(guó)高中在古詩(shī)詞選材上也比較狹窄，雖然隨著新課改的深入，有所改觀，但是，總體上看還是不足。這一點(diǎn)和我國(guó)香港、臺(tái)灣地區(qū)的國(guó)文教學(xué)形成鮮明的對(duì)比。就連韓國(guó)這個(gè)一味模仿剽竊我國(guó)文化的國(guó)家，在中國(guó)古代詩(shī)詞教學(xué)中也比我國(guó)做的到位。因此，我國(guó)高中現(xiàn)有的古詩(shī)詞內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的渴求。這一現(xiàn)狀造成我國(guó)目前高中古詩(shī)詞教學(xué)的應(yīng)用環(huán)節(jié)更是流于形式化，試想很多古代優(yōu)秀的詩(shī)詞學(xué)生都不了解，何談詩(shī)詞的應(yīng)用。

3.未能與其他學(xué)科實(shí)現(xiàn)有機(jī)的互動(dòng)教學(xué)

古詩(shī)詞在教學(xué)應(yīng)用中，完全可以與其他學(xué)科形成不同學(xué)科間的交流與互動(dòng)。如高中歷史教學(xué)中，如果穿插那個(gè)時(shí)代的詩(shī)詞文化，相信會(huì)極大提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。高中政治教學(xué)也可以采用古詩(shī)詞導(dǎo)入教學(xué)方法，尤其是在哲學(xué)這本書(shū)，很多詩(shī)詞本身具有的豐富的哲理完全可以作為教學(xué)典型的案例。除了文科可以實(shí)現(xiàn)與語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞跨學(xué)科的應(yīng)用外，其實(shí)理科在很多方面也可以采用這種方式，只要教師用心發(fā)現(xiàn)就行。但是，在實(shí)際教學(xué)中，這一點(diǎn)做的其實(shí)很不到位。我國(guó)傳統(tǒng)的文理分科教學(xué)方式，造成很多理科教師自身古詩(shī)詞修養(yǎng)比較低，這樣如何實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞跨學(xué)科的應(yīng)用。因此，古詩(shī)詞的跨學(xué)科應(yīng)用在今天的中學(xué)教育教學(xué)中，并不是很到位。

二、建立有效的古詩(shī)詞教學(xué)的應(yīng)用策略的建議

1.改變目前中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)方式，更多發(fā)揮古詩(shī)詞的實(shí)踐運(yùn)用功能

要想建立行之有效的古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)用策略，必須要改變現(xiàn)有中學(xué)的教學(xué)理念。當(dāng)然，這種改變不是全盤(pán)否定以往的做法，對(duì)詩(shī)詞的分析理解與記憶不能夠降低教學(xué)要求。而是在傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)教學(xué)的基礎(chǔ)上，更加注重培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐運(yùn)用能力。讓他們能夠把這些富有哲理和情感的古詩(shī)詞真正用于指導(dǎo)自己的日常的學(xué)習(xí)、生活和工作，樹(shù)立他們積極的生活態(tài)度。讓學(xué)生的生活充滿詩(shī)情畫(huà)意，其實(shí)何嘗不是一種有益學(xué)生身心發(fā)展的教育方式呢？因此，中學(xué)語(yǔ)文教師要積極思考如何培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)詞的實(shí)踐運(yùn)用能力。人生如詩(shī)，詩(shī)如人生，這是一種非常高的教育境界。

2.編制古詩(shī)詞教學(xué)的校本課程，讓學(xué)生真正全面領(lǐng)略古詩(shī)詞的獨(dú)特魅力

從政府層面出發(fā)，引入更多的古詩(shī)詞進(jìn)入中學(xué)課本，短期內(nèi)不可能實(shí)現(xiàn)。因此，筆者建議不同的中學(xué)，可以結(jié)合自己學(xué)生特點(diǎn)，編制有利于拓展學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的校本課程教材。中學(xué)語(yǔ)文教師可以相互配合，團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)，共同選編優(yōu)秀的古詩(shī)詞教材。古詩(shī)詞校本課程教材的使用，要給予充足的教學(xué)時(shí)間，保障學(xué)生能夠有充足的時(shí)間徜徉在古代詩(shī)詞的海洋里。這樣才能夠真正讓學(xué)生全面領(lǐng)略到古代詩(shī)詞的獨(dú)特魅力。要開(kāi)展形式多樣的古詩(shī)詞研討活動(dòng)，讓學(xué)生暢談自己學(xué)習(xí)的收獲，進(jìn)而樹(shù)立學(xué)生豐厚的國(guó)學(xué)素養(yǎng)。總之，編制古詩(shī)詞的校本課程，是實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞教學(xué)的獨(dú)特而有效的方式。

3.要有效指導(dǎo)古詩(shī)詞應(yīng)用于其他學(xué)科的教學(xué)

要想做好古詩(shī)詞教學(xué)的應(yīng)用策略，必須要讓古詩(shī)詞在不同學(xué)科的課堂上進(jìn)行閃現(xiàn)。但是要想做到這一點(diǎn)，首先要對(duì)其他學(xué)科的教師進(jìn)行古詩(shī)詞素養(yǎng)的培訓(xùn)，指導(dǎo)他們搜集和本學(xué)科有關(guān)的古詩(shī)詞，把古詩(shī)詞靈活地應(yīng)用于自己的教學(xué)之中。相信添加了古詩(shī)詞的其他課堂，不但能夠打造更精彩的教學(xué)氛圍，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，同時(shí)也能夠有效的服務(wù)于其他學(xué)科的教學(xué)工作?？傊?，古詩(shī)詞的教學(xué)應(yīng)用不應(yīng)當(dāng)只是成為語(yǔ)文學(xué)科一家的事情，其他學(xué)科也應(yīng)當(dāng)積極的談及古詩(shī)詞與本學(xué)科的教學(xué)結(jié)合，提高學(xué)科的國(guó)學(xué)魅力。

三、結(jié)論

總之，古詩(shī)詞教學(xué)的應(yīng)用策略，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立開(kāi)放的理念，不應(yīng)當(dāng)局限于現(xiàn)有的教材內(nèi)容。讓學(xué)生通過(guò)各種途徑了解更多的古代詩(shī)詞，能夠有效幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，進(jìn)而指導(dǎo)他們未來(lái)更好的生活與工作。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹亞萍.初高中古詩(shī)詞教學(xué)美育策略比較研究[D].河北師范大學(xué).碩士論文，2008.

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