摘 要：隨著我國加入世界貿(mào)易組織后，社會上對英語的需求增多了，對英語教學(xué)的要求提高了，在新形勢下，原有的英語教學(xué)中存在的問題與弊端也逐漸地顯露出來。因此，在世紀(jì)之交中國興起了不同層次英語教學(xué)改革的潮流，改革的目的在于提高英語學(xué)習(xí)者英語綜合應(yīng)用能力、跨文化交際能力，使英語成為 21 世紀(jì)受過教育公民的基本素養(yǎng)之一。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語；跨文化教學(xué)；問題與對策

當(dāng)今世界，國際間的交流與合作越來越頻繁，經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化已成為這個時代的特征。不管你愿意與否，幾乎誰都無法避免與來自不同文化背景的人們進(jìn)行交往，跨文化交流正在成為越來越普遍的日常現(xiàn)實(shí)。在競爭日趨激烈的 21 世紀(jì)，各國之間的合作愈加緊密，高度知識化、高度信息化的特征愈發(fā)凸顯。世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展大局，使我國社會的各個領(lǐng)域面臨更加巨大的挑戰(zhàn)和難得的發(fā)展機(jī)遇，對外語人才培養(yǎng)有了更高的期望，對高等外語教育也提出了更高的要求。在這樣的新形勢下，培養(yǎng)新型外語人才才能適應(yīng)當(dāng)今社會的需要，探索新的外語教學(xué)法才更有助于培養(yǎng)社會所需的外語人才。

一、外語教學(xué)對跨文化交際的重要性

語言是文化的符號，即“符號文化”；文化是以人為晶核的廣義文化即 “人化”；交際是符號系統(tǒng)、語用系統(tǒng)和文化系統(tǒng)的“信息轉(zhuǎn)換”，外語教學(xué)是一種“交際”即“文化適應(yīng)”。前面有關(guān)語言、文化、交際、跨文化交際的界定和描述告訴我們：語言是“符號”，任何外語教學(xué)都必須明確要學(xué)會所學(xué)語言，就必須學(xué)習(xí)和認(rèn)識語言符號系統(tǒng)所具有的形式與意義及其組合規(guī)律。語言又是“文化的符號”，完整的外語教學(xué)不但要考慮所學(xué)語言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、語義系統(tǒng)和使用系統(tǒng)所包含的文化背景知識以及所學(xué)語言國的社會文化因素，還必須充分考慮到教學(xué)二主體的社會心理因素和社會行為因素。交際是不同文化背景的人們進(jìn)行的“信息轉(zhuǎn)換”，因此必須符合“符號信息共同性”、“文化信息共享性”、“語用信息一致性”和“文化定型適應(yīng)性”等要求；教學(xué)是“交際”，因此任何外語教學(xué)都必須把語言作為跨文化交際的工具來傳授，也只有在跨文化交際中學(xué)習(xí)者才能真正學(xué)會使用所學(xué)外語。可見，外語教學(xué)就像一根針，把語言、文化、交際串在一起，編織在一起，是成功進(jìn)行跨文化交際的重要途徑。

二、大學(xué)英語跨文化教學(xué)中存在的問題

1.跨文化教學(xué)缺乏理論支持

中國的外語教學(xué)領(lǐng)域缺乏宏觀的規(guī)劃與指導(dǎo)，還未形成具有中國特色的外語教學(xué)理論體系。以引進(jìn)為主的外語教學(xué)理論中有些研究并沒有與中國的外語教學(xué)實(shí)際緊密結(jié)合，無法真正指導(dǎo)中國的外語教學(xué)實(shí)踐。管理層面上，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、教育行政管理部門、從業(yè)人員還存在輕視外語教學(xué)理論的指導(dǎo)作用的現(xiàn)象。專家的意見和建議很少得到充分的重視和肯定。有些課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)、教材的編寫、評估標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定往往缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)。在沒有大綱的約束和指導(dǎo)下，教師只是憑著個人興趣在時間允許的范圍內(nèi)零星給學(xué)生介紹一些文化知識而已，距離真正的跨文化教學(xué)相去甚遠(yuǎn)。

2.教師自身問題亟待解決

教師是學(xué)生獲取文化信息的最重要的源泉，教師的知識結(jié)構(gòu)、 教師對文化和文化教學(xué)的態(tài)度都關(guān)系到文化教學(xué)的成功與否。教師對外語文化教學(xué)的不同理解，都與其具體的文化教學(xué)行為有直接的關(guān)系。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)有意把文化信息的滲透與語言技能的教學(xué)緊密地結(jié)合在一起，在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握語言技能的同時，還應(yīng)積極地引導(dǎo)學(xué)生自覺了解和適應(yīng)目的語文化，培養(yǎng)學(xué)生對目的語文化的敏感性和洞察力。在目前我國英語教學(xué)的社會環(huán)境條件下，學(xué)生通過英語教師獲得英語能力是其英語學(xué)習(xí)的主要的途徑，有時甚至是唯一的途徑。所以，外語教學(xué)不同于其他學(xué)科的教學(xué)，外語師資的質(zhì)量在很大程度上決定了外語教學(xué)的質(zhì)量。

3.跨文化內(nèi)容在英語教材中呈現(xiàn)薄弱

跨文化意識和跨文化交際能力的培養(yǎng)不僅需要學(xué)習(xí)者在本族文化和目的文化之間建立起一種相互比較、相互對照的關(guān)系，而且還要求學(xué)習(xí)者對這兩種文化之外的其他文化有所了解和體會。在以英語作為國際通用語進(jìn)行教學(xué)的情況下，讓學(xué)習(xí)者接觸和了解其他文化更加必要。遺憾的是，現(xiàn)有英語教材中很少有涉及英國和美國之外的其他國家的文化內(nèi)容，更不用說將文化普遍規(guī)律和培養(yǎng)跨文化意識和能力的內(nèi)容和活動列入教材。沒有充足、令人較為滿意的文化教學(xué)材料是我國大學(xué)英語跨文化教學(xué)中的突出問題之一。教材成為教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的主要依據(jù)和向?qū)В侵袊鴮W(xué)生的依靠，解決現(xiàn)有教材存在的問題是實(shí)現(xiàn)跨文化外語教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。

三、大學(xué)英語跨文化教學(xué)的策略

1.樹立正確的教學(xué)理念

外語教學(xué)中跨文化教育的開展首先應(yīng)注重觀念更新，認(rèn)識提升。目前，跨文化教育的相關(guān)思想在我國外語界仍是比較前沿的理念，國家教育行政部門作為教育相關(guān)政策的制定機(jī)構(gòu)對跨文化教育的理解和解讀將直接影響到我國跨文化教育開展的效果。由此，教育行政部門的專家和領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該借鑒、比較歐美國家的跨文化經(jīng)驗(yàn)，從戰(zhàn)略高度審視跨文化教育所具有的時代意義，明確其目標(biāo)和內(nèi)涵，確定符合我國國情的跨文化教育目標(biāo)、原則和方法，為外語教學(xué)提供依據(jù)，明確方向。

2.確立大學(xué)英語跨文化教學(xué)原則

跨文化外語教學(xué)的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)它的社會交際性?？缥幕庹Z教學(xué)是要培養(yǎng)學(xué)生在文化知識認(rèn)同與理解方面的交際能力，這種交際能力可分為處理語言信息能力和調(diào)節(jié)語言活動能力。外語跨文化教學(xué)過程中最為核心的價值取向和原則是語言的使用必須要遵循文化的規(guī)則，認(rèn)同外語的思維和社會交際，這一點(diǎn)十分重要。一，以學(xué)生為中心原則，大學(xué)英語跨文化教學(xué)是以學(xué)生為中心的教學(xué)活動。學(xué)生的實(shí)際需要是教師進(jìn)行課堂教學(xué)、編寫教材和設(shè)計(jì)選擇教學(xué)模式的依據(jù)和目標(biāo)。二，漸進(jìn)性原則，在文化教學(xué)內(nèi)容的編排上要從簡單、具體的文化事件到概括性的文化主題，最后才應(yīng)是對目的語社會的全面理解，體現(xiàn)文化知識本身的邏輯結(jié)構(gòu)及其系統(tǒng)性。

四、結(jié)語

隨著全球化的進(jìn)一步擴(kuò)展，世界在走向中國的同時，中國也在走向世界。這就意味著我們的大學(xué)英語跨文化教學(xué)在教學(xué)過程中要把目的語文化與母語文化放到同等重要的位置，注重英漢語言文化、思維方式的異同分析，樹立學(xué)習(xí)者語言文化平等觀和跨文化自覺意識，承擔(dān)起異常復(fù)雜而又艱巨的跨文化教學(xué)任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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