【摘 要】依法治國戰(zhàn)略中，全民法治思維的養(yǎng)成尤為重要，司法公正，幼年養(yǎng)成，自優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，與社會主義核心價值觀相促相生，法治社會的形成才不會遙遠。

【關(guān)鍵詞】法治；全民；思維

黨的十八屆四中全會的主題就是依法治國，并強調(diào)堅持法治國家、法治政府、法治社會一體發(fā)展。這在中國的法治史上，確實是向前邁出了一大步。法治是對“人治”的否定，更是對人民合法權(quán)益的尊重。全會在提到推進法治社會建設(shè)時，將增強全民法治觀念放到了重中之重。

決定中的一句話說的非常懇切，即“法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護和真誠信仰?！蔽艺J為這是真正找到了建設(shè)法治社會的源泉，長期以來，現(xiàn)實生活中的很多事，往往是“人治”大于法治，在民告官的訴訟中，有多少能依法辦事、秉公處理？走走后門，找找關(guān)系，講講人情，多少時候法律讓位于特權(quán)？因此說，要想讓法律得到人民的內(nèi)心擁護和真誠信仰，并真正能內(nèi)化于心，形成一種思維意識，進而化為自己的實際行動，絕不僅僅是喊幾句口號就能解決的問題。我認為重點應(yīng)做好以下幾點：

一、保證司法公正

公正是法治的生命線，司法公正對整個社會的公正具有重要的引領(lǐng)作用，如果人民群眾能在每一個司法案件中都感受到公平正義，那自然會增加他們對法治的信仰。人民心中最崇尚的是什么？就是公平公正。只有讓他們感受到公正，他們才會從內(nèi)心認可這一法律，才能產(chǎn)生強大的內(nèi)生動力。所以說保證司法公正，是增強人民法治信仰的前提。當前，我們的六五普法工作已開展的如火如荼，但如果老百姓不從內(nèi)心認可，還是不能讓他們心服口服。只有讓老百姓認識到法治的公平、公正，他們才會心甘情愿的遵守、擁護。這樣，當遇到有關(guān)政府部門下鄉(xiāng)普法時，才不會從內(nèi)心產(chǎn)生排斥。

而要做到司法公正，各級法院、檢察院一定要深化改革，保證依法獨立公正行使職權(quán)。扎實落實好十八屆三中全會提出的領(lǐng)導干部干預司法活動、插手具體案件處理的記錄、通報和責任追究制度，確保不徇私枉法。老百姓對法律有信仰，才會憚于法律的權(quán)威，才會有困難求助于法律。正如內(nèi)蒙古呼格案，就因為呼格的父母相信法律會還他兒子一個公道，才會這么多年不遺余力地四處奔波，為他兒子喊冤，終于使沉睡18年的冤案得以昭雪。

二、重視幼年養(yǎng)成

全會指出把法治教育納入國民教育體系，從青少年抓起，在中小學設(shè)立法治知識課程，讓他們從小就學法、懂法，進而守法、護法。我認為在這個過程中，必須注意兩點：

一是將法律設(shè)為必修課，法治知識不是中小學課程中可有可無的點綴，不是選修課，而是必修課。同時在高考中加考這一課程，因為高考是教育的指揮棒，這樣才能真正讓學校重視。

二是學以致用，背過、爛熟不是目的，能夠靈活運用才是目的。學校在教給孩子們法律知識的同時，多指導他們到司法機關(guān)參觀學習，實地了解各種案件的不同處理辦法，這樣可以從小就培養(yǎng)他們的法治意識、法治思維。正如鄧小平同志所說，法治要從娃娃做起，法治精神的培養(yǎng)，有很多屬于養(yǎng)成性質(zhì)，比如說遵守交通法規(guī)，這個從小就要養(yǎng)成守規(guī)矩的意識，過了這個年齡段可能效果就不見得好了。

三、與核心價值觀相映襯

黨的十八大報告第一次提出了具有中國特色的社會主義核心價值觀，并從國家、社會、個人三個層面分別闡述了其具體內(nèi)涵，即富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。在我看來，社會主義核心價值觀的確立，是我國社會主義法治建設(shè)的又一里程碑，其精髓就是社會主義法治精神。

當前通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等各種媒介，社會主義核心價值觀已如春風、細雨，對弘揚真善美、傳播正能量，起到了“潤物細無聲”的作用，這對人民法治思維的培養(yǎng)，無疑會起到巨大的促進作用。而人民法治思維的養(yǎng)成，又能更好地弘揚社會主義核心價值觀。因此說弘揚社會主義核心價值觀與培養(yǎng)法治思維是相互促進、相得益彰的兩個方面。

四、受益于經(jīng)典

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化中汲取法治營養(yǎng)，增強人民法治思維底蘊，強化法治意識，倡導契約精神，無疑是傳統(tǒng)文化于當代的最大裨益。

而現(xiàn)實的問題是，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何轉(zhuǎn)化成能為當代社會發(fā)展提供不竭動力的源泉？到底傳統(tǒng)文化如何化為現(xiàn)代語言，如何推廣、由誰來推廣，這是我們應(yīng)該思考的問題。浸潤著傳統(tǒng)文化魅力的各類經(jīng)典，大多是晦澀難懂的文言文，為了能讓現(xiàn)代人讀懂、讀透它，避免望文生義，避免失之千里，一個重要的前提就是經(jīng)典的現(xiàn)代詮釋。這是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通往現(xiàn)代社會的必由之路。可喜的是當下有很多專家學者已經(jīng)在致力于經(jīng)典的大眾化、口語化，前幾年于丹在百家講壇講《論語》，就開經(jīng)典大眾化之先河，堪稱楷模。

傳統(tǒng)文化必須進學校、課堂，設(shè)立專門的專業(yè)，開設(shè)專門的課程，從小學到高校、到科研院所，傳統(tǒng)文化必須成為一門專門的學問，才能在現(xiàn)代獨放異彩。為此自學校教師到專家學者，自普通百姓到各級政府工作人員，都是傳統(tǒng)文化的學習者、傳播者、踐行者。如此，傳統(tǒng)文化中的各種營養(yǎng)，才能為現(xiàn)代人吸收。

充分挖掘法治的歷史底蘊，讓孩子從小就學法、懂法，養(yǎng)成法治習慣，各級執(zhí)法機關(guān)確保公正司法、嚴格執(zhí)法，法治信仰的培養(yǎng)才不會遠。全社會都來踐行社會主義核心價值觀，于法治思維的養(yǎng)成才更有裨益。

參考文獻：

[1]鄧小平.鄧小平文選.第3卷.人民出版社，1993

[2]任建新.社會主義法制建設(shè)基本知識.法律出版社，1996

[3]錢淦榮.鄧小平理論概論.中國財政經(jīng)濟出版社，1999

[4]中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定，2014

作者簡介：

劉宸豪，男，1987年06月，本科，法學，北京師范大學珠海分校，中共沂源縣委黨校，研究方向：法律。