炸彈的誕生

戰(zhàn)后廢墟的島國(guó)上一枚炸彈誕生了，在荒蕪的土地上，他決定走一條少有人會(huì)去走的路，無(wú)論路上的艱辛與否他都將完成自己心目中真正的獨(dú)立性。他沒(méi)有父親，記憶中是母親勤勞的雙手，一針一線(xiàn)的織、一針一線(xiàn)的縫長(zhǎng)大的，母親就是他崇拜的女性楷模。小小的軀殼里面充滿(mǎn)著黑色的寂靜，他不知道自己屬于哪里，他對(duì)于世界有著自己的疏離，也有著小小的希望。成長(zhǎng)沒(méi)有過(guò)多色彩的填充，只有無(wú)盡的黑色伴隨著幼小的他，指使著他不停地去思量自我的意義。

張愛(ài)玲說(shuō)“我們各人住在各人的衣服里”，山本耀司也陶醉在自己的服裝中。他說(shuō)“：女人，一輩子都只做一個(gè)女人吧?！辈挥萌ヅ时确b的價(jià)更高，也不用拼命為一個(gè)虛名而浪費(fèi)了自己的時(shí)間。山本耀司眼中的女性不需要曲線(xiàn)的展示，不需要貴婦的氣質(zhì)，只是女性特有的韻味。

吸收與成長(zhǎng)

充斥著對(duì)日本文化的思考，山本耀司踏上了去歐洲尋求服裝人生的意義。每一季的時(shí)裝周對(duì)新銳的時(shí)裝設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是一個(gè)難能可貴的機(jī)會(huì)。在20世紀(jì)90年代的巴黎時(shí)裝周上，山本耀司和川久保玲一同演繹了一場(chǎng)不可思議的秀。山本耀司無(wú)疑是大膽的運(yùn)用靈感，而并非以強(qiáng)調(diào)女性的曲線(xiàn)美的主線(xiàn)。

山本耀司的服裝就像他的人一樣深沉、寂靜，就如日本的禪學(xué)，沒(méi)有華麗的外表，沒(méi)有鮮明的色彩，強(qiáng)調(diào)的只是簡(jiǎn)樸與大自然融合的一種美感。日本建筑師黑川紀(jì)章曾這樣描述日本的“坨寂”（Wabi-Sabi），絢爛至極、歸于簡(jiǎn)樸，就像一位身披戎裝而神采奕奕的老人。山本的服裝便是從各個(gè)角度都彌漫著濃重的禪宗美。

山本耀司的服裝首先大都運(yùn)用到了解構(gòu)主義（Deconstruction），將原有的服裝結(jié)構(gòu)破壞形成一種新的款式的服裝，我們常見(jiàn)到山本的衣服通過(guò)一系列的褶皺、布料的垂感達(dá)到不對(duì)稱(chēng)的特性。日本禪宗美學(xué)里面不對(duì)稱(chēng)性是通過(guò)不規(guī)則和不對(duì)稱(chēng)來(lái)控制組合的平衡，是禪宗美學(xué)的中心思想。山本將不對(duì)稱(chēng)性的特性發(fā)揮在自己的服裝中，結(jié)合了禪宗美學(xué)的中心思想，動(dòng)態(tài)的展示出服裝的美感。

其次，總是以黑色為基調(diào)的山本耀司，給人一種神秘的觸感，有一探究竟的沖動(dòng)。從色彩中，我們似乎能看到山本耀司那對(duì)禪宗美學(xué)幽玄的深刻見(jiàn)解。2014秋冬巴黎時(shí)裝周上，山本耀司大玩哥特式娃娃的風(fēng)格，將黑暗系變成調(diào)皮的小精靈，黑色的服裝上面渲染出色彩斑斕的圖形。整個(gè)服飾具有一種黑暗、神秘的視覺(jué)暗示性。

每一件服裝是帶著設(shè)計(jì)師對(duì)生命的涵義理解所創(chuàng)造出來(lái)的。山本耀司的服裝更是體現(xiàn)著生命的執(zhí)著感，沒(méi)有華麗的裝飾、沒(méi)有絢麗的色彩、沒(méi)有夸張的造型，有的只是對(duì)布料、對(duì)生命的尊重。服裝布料在山本耀司的眼里都存在著歷史的歷練，是體現(xiàn)在每條經(jīng)線(xiàn)與緯線(xiàn)的織合的密度。山本耀司的服裝垂下的質(zhì)感帶給人們都是一種渾然一體，自然天成的適合度，無(wú)不折射出禪宗美學(xué)的自然特性。

日本的傳統(tǒng)禪宗美學(xué)主義中，基調(diào)就是以簡(jiǎn)約為思想前提，以樸素的手法來(lái)描繪出事物本來(lái)的樣貌。就像山本耀司2009年秋冬系列發(fā)布會(huì)（圖一），服飾通過(guò)剪裁改變其原有的狀態(tài)下，依舊保持著服裝原有的姿態(tài)，以最簡(jiǎn)單的方式呈現(xiàn)給觀(guān)眾，不加入任何成分的修飾，只單單是件剪裁極佳的成衣。

到最后，成衣僅僅通過(guò)完美的剪裁還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)到不了山本耀司心目中對(duì)服裝美的觸感。山本耀司的服裝無(wú)論從衣領(lǐng)、袖口甚至到扣子，都是通過(guò)山本耀司對(duì)服裝的理解所創(chuàng)造出的。衣領(lǐng)的剪裁是由一條垂直的線(xiàn)條來(lái)衍生出整體服裝的動(dòng)感所獲得的生命力感，衣扣位置的精確度是把握著服裝的整體效果，衣袖則是要考慮到肩斜、袖口和袖山的設(shè)計(jì)。Coco Chanel曾說(shuō)過(guò)：時(shí)尚易逝，風(fēng)格永存。山本耀司的服裝則保持著他原有的風(fēng)格，簡(jiǎn)約大方、清新脫俗。這與禪宗美學(xué)中的涉味與脫俗相互呼應(yīng)，達(dá)到山本耀司服裝的精髓之處。

圖一#8195;2009秋冬成衣展

精彩的爆炸

2014年的山本耀司發(fā)布了他的新裝，洋娃娃的小房子。在此次發(fā)布會(huì)上，山本耀司又有了對(duì)整個(gè)社會(huì)的一個(gè)新的看法，他欣賞有著獨(dú)立性格的女性，因此在他的服裝下，所有的模特們都身穿如繭蛹狀的衣服，可以把每個(gè)衣服看成一個(gè)獨(dú)立的房子，每個(gè)房子里面的女性都有著其獨(dú)特的人格魅力。山本耀司以自己的態(tài)度與執(zhí)著，獨(dú)立的思考著，一枚炸彈終將精彩的爆發(fā)。