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        論情感符號在諾曼·洛克威爾插畫中的應(yīng)用

        2014-04-29 00:00:00徐洋張康夫
        現(xiàn)代裝飾·理論 2014年11期

        上世紀初期美國著名插畫家諾曼·洛克威爾,他的作品涉及商業(yè)宣傳及愛國宣傳領(lǐng)域,曾被稱之為“美國生活的編年史”,這篇文章通過對其插畫中角色人物的體態(tài)語言、情態(tài)語言、空間語言和色彩語言等多方面地系統(tǒng)分析,深入解讀諾曼·洛克威爾作品插畫中情感符號的應(yīng)用規(guī)律,指出情感符號是促進藝術(shù)家創(chuàng)作的主要動力之一。

        曾被《紐約時報》譽為“本世紀最受歡迎的藝術(shù)家”的諾曼·洛克威爾一生創(chuàng)作不斷,作品涉及商業(yè)宣傳及愛國宣傳領(lǐng)域,記錄了二十世紀美國的發(fā)展與變遷。諾曼·洛克威爾共為《星期六晚郵報》創(chuàng)作332幅封面,每幅作品都制作精良,刻畫深入。其中給人最深刻的印象是他的創(chuàng)作題材都是來源于生活,畫家用自己對當時生活的理解與感觸,向我們展示了一個個美好,溫暖的場景。雖然當時的社會背景并不是那么和平,但是在一雙充滿善意與和平的眼睛里總能捕捉到那些美好的瞬間,并用他的畫筆使這些美好成為永恒的經(jīng)典。他曾說過:“對我而言,美國人生活中的日常瑣事都是藝術(shù)性豐富的題材。男孩子在空地上撲打蒼蠅,女孩在房前臺階上玩牌,老人在黃昏里漫步回家,這些景象都能撩起我的情感?!?/p>

        在社會生活中,我們每個人都有豐富的情感歷程,有著敏感的視覺和觸覺,這不僅包括我們?nèi)祟愖约?,還有我們平時所接觸的萬事萬物。如中國的書畫和古詩詞,德國的古典音樂以及古希臘的雕塑。它們之所以能在歷史長河中經(jīng)久不衰,其中很重要的因素之一就是具有情感的力量。

        諾曼·洛克威爾的畫代表了那個時代的回憶,當我們看到這些畫的時候,也許會與畫中的人物產(chǎn)生共鳴,也許會引發(fā)我們的思考,也許會使我們更加了解那個時代。這就是諾曼·洛克威爾插畫的感染力,這得益于畫家成功的情感表現(xiàn)。諾曼·洛克威爾用60年的時間去描繪生活,記錄生活中那生動美妙的時刻,他畫活了美國人的生活,與其說他是個插畫家,其實他更像以為作家,他用畫筆在講故事,每一個畫面都在講述著一段真實的故事,在你耳邊娓娓道來。

        準確撲捉情感符號

        情感符號是人類特定環(huán)境下感情流露,是心理語言的自然外化,心理活動正是通過外部語言來傳達的。欣賞諾曼·洛克威爾的插畫我們會發(fā)現(xiàn)每個人物在特定的場景中的動作形象生動,肢體語言豐富,也許有些觀眾會認為對比現(xiàn)實生活中的動作夸張一些,但是這正是諾曼·洛克威爾插畫的生命力所在,藝術(shù)源于生活,但高于生活,藝術(shù)家的高明之處就是在于撲捉細節(jié),突出表現(xiàn),大膽傳達作者要表達的信息,并且給畫面增添了趣味性,呈現(xiàn)出一種喜劇小品的藝術(shù)效果,極具感染力。

        《檢查》(如圖1)是上世紀五十年的的創(chuàng)作,同時也是《星期圖六晚郵報》的封面畫。畫面中三個小女孩天真可愛,在互相檢查衛(wèi)生。其中左邊的小女孩直立挺胸,雙手放在前面,體態(tài)稍微帶一些緊張,頭微微低下但眼神卻專注的向前看著面前相互檢查衛(wèi)生的小伙伴,表情認真,甚至有一些忐忑不安,因為不知道輪到自己會怎么樣;畫面中間的小女孩雙手拿著兩本書放在背后,身子探向前面檢查著小伙伴的衛(wèi)生,身子前傾體現(xiàn)著這個小女孩檢查的認真仔細,很有一種檢查者的威嚴的自信;畫面右邊的小女孩則直直地站著,手里拿著一本書和一小束花抱在胸前,大張著嘴巴接受檢查,表情好像在說,我個人衛(wèi)生很好,不怕你檢查。三個小女孩天真可愛,動作各具特色。正是這些體態(tài)語言向我們傳達了一種輕松、愉悅、祥和的氣氛。使得這看似簡單生活化的場景在畫家的筆下變得幽默,生動。

        圖2 《免受恐懼的自由》

        作品《免受恐懼的自由》(如圖2)是“四大自由”系列畫作的其中一幅。這幅畫描繪了一對夫妻為正在睡夢中的兒女掖被子,手中拿著一份報紙,“納粹轟炸”的字樣寫在上面。愛撫著一對兒女,不想睡夢中的孩子受到驚嚇。母親站在床邊彎著腰,雙手輕輕地向上拉著被子,目光投向兩個正在熟睡的兩個孩子,父親站在母親的旁邊,手里拿著報紙,目光同樣看著兩個正在熟睡的孩子,盡管只是側(cè)身側(cè)面刻畫,但是從角色的體態(tài)語言和表情,我們能夠清晰讀到戰(zhàn)爭環(huán)境下負的哀傷、無奈、對孩子的撫慰和滿腔的愛。雖然世界處于戰(zhàn)爭時期,但是還是希望自己的孩子免受恐懼,同時這也是畫家真正想表達的。孩子的表情一個在激勵從父母那里得到安慰,一個在閉著眼睛假睡,雖然只是兩個頭像刻畫,但是孩子的無助、較弱和恐懼已經(jīng)表現(xiàn)的十分傳神,整個畫面給我們帶來一種溫馨、同情和嘆息,包括對戰(zhàn)爭的強烈譴責。

        生動表現(xiàn)情態(tài)語言

        情態(tài)語言是人類在特定環(huán)境中臉上各部位動作構(gòu)成的表情語言。人物的面部表情是人的內(nèi)心世界的“熒光屏”。人類復(fù)雜心理活動無不從面部、體態(tài)甚至手足動作顯現(xiàn)出來。諾曼·洛克威爾像一位編劇大師,把畫中每一位人物的表情都表現(xiàn)到恰到好處。畫家將畫中人物的眉毛、眼睛、嘴巴、鼻子、舌頭和面部肌肉的綜合運用,向外界傳遞著一個個生動的人物形象。

        圖3 《子夜的情侶》

        諾曼·洛克威爾喜歡畫青年題材,尤其喜歡畫青年人談戀愛的題材,《子夜的情侶》(如圖3)和《算命》(如圖4)作為《星期六晚郵報》的封面分別發(fā)表于1919年和1921年。而這類的作品,畫家有又特別注重刻畫畫面中劫色情感的流露和交流狀態(tài)等情態(tài)語言,通過具體的情態(tài)語言傳達不同內(nèi)心期待,給欣賞著講述畫中的故事。

        《子夜的情侶》中一對年輕情侶相依在一起,少女靠在小伙子的肩上,頭微微向上抬起,眉毛上揚,眼神不由地向上看小伙子,似乎看得有些出神,陷入遐想,沉浸在幸福的熱戀之中,少女的臉上洋溢著微笑,嘴角上揚露出潔白的牙齒。由于開心的 笑,顴骨處拱起,紅紅的臉頰,又表現(xiàn)出一絲羞澀。小伙子雙手抱著少女,頭轉(zhuǎn)向側(cè)方,抬頭望著掛鐘,嘴巴微微長著,面部感覺到了些緊張,吃驚地望著掛鐘,掛鐘的指針指在子夜十二點上。他好像坐在少女的家里,有點著急要回家似的。這種漫畫式幽默的表情,表現(xiàn)了情侶相戀,光陰流逝很快,同時畫家通過對兩個人截然不同的面部表情表達了他們不同的心態(tài),形成了鮮明的對比。

        圖4 《算命》

        《算命》同樣也是描繪青年男女的作品。一對青年男女坐在長凳上,女人側(cè)面的臉頰,嘴角微微上揚,面帶微笑,眼神看著畫面中的男人,看得出這個女人在給身旁的男人講述著什么,男人則眉頭緊鎖,一手托著下巴,似乎在為什么事情而苦惱。兩個人以看手相的方式在憧憬自己美好的未來。諾曼·洛克威爾通過對兩人表情的刻畫,描繪出了一個樂觀充滿希望的女人和一位憂愁,充滿苦惱的男人

        形象。

        合理利用空間語言

        諾曼·洛克威爾也善于運用畫面中非主體人物的道具或者是物件來表達作品的情感,表現(xiàn)作品的主題?!剁R子前的小姑娘》(如圖5)為我們呈現(xiàn)了一個初入花季的小女孩的內(nèi)心世界,畫面上一個小女孩坐在一面大鏡子前,雙手托著腮幫在欣賞鏡中的自己,一副若有所思的模樣,腿上放著一本明星畫冊,似乎代表著小女孩憧憬的相貌,她也希望自己可以像畫冊上的明星那般美麗。地上的腳邊放著口紅和梳子,所以畫中的小姑娘應(yīng)該是精心打扮了一番。畫面中的畫冊、梳子、口紅是美麗、成熟、時尚的象征,布娃娃是女孩童年的象征,畫冊、梳子、口紅,都放在小姑娘的身邊,觸手可及的位置,布娃娃卻被隨意地仍在一旁,仿佛是要告訴自己已經(jīng)脫離了那個幼稚的年齡。畫冊、梳子、口紅的出現(xiàn)表現(xiàn)了這個渴望長大向往成熟的女孩形象,同時與布娃娃形成了鮮明的對比。

        《算命》畫面的右下角畫出用過的餐具,這可以說代表著溫飽或者說是現(xiàn)實生活,餐具滑落在男人的腳邊,這也與畫中男人的愁眉苦臉相呼應(yīng),男人為現(xiàn)實生活而苦惱,男女兩人想以看手相的方式來寄托自己的希望。

        《子夜的情侶》掛鐘象征了時間,情侶在一起,感覺到光陰流逝地很快,同時也解釋了畫面中小伙子吃驚的表情,顯然之前不知道已經(jīng)午夜了。

        《免受恐懼的自由》父親手中的一份報紙上的字——“納粹轟炸”點名了主題。畫面中如果沒有這份寫有“納粹轟炸”的報紙,也許這幅畫就成了單純的表現(xiàn)父愛母愛為主題的創(chuàng)作。正式這份報紙向我們傳達了畫面的社會背景,才可能精確地表現(xiàn)“免受恐懼的自由”這個主題。

        諾曼·洛克威爾就是這么善于運用這些看似不起眼的小物件來傳達畫面的情感,也許也正是這些畫面中小的“角色”使諾曼·洛克威爾的插畫在表達主題上更加的巧妙,過于直白的表達容易讓人們忘卻,諾曼·洛克威爾的這種表達方式會激發(fā)人們一遍又一遍的品讀他的作品,挖掘更深層的含義。

        熟練駕馭色彩語言

        黑格爾在《美學》中寫道:“顏色感應(yīng)該是藝術(shù)家所特有的一種品質(zhì),是他們所特有的掌握色調(diào)和就色調(diào)構(gòu)圖的一種能力,所以也是再現(xiàn)的想象力和創(chuàng)造力的一個基本因素?!鄙什粌H僅帶來的是視覺上的感受,人類是情緒化的生物,能感覺到色彩,并且不同色彩帶來的情感體驗完全不同。憤怒的黑色,初生的綠色,冰冷的藍色,還有我們的金色回憶。色彩能喚起我們的回憶,例如橙色的日落和清冷的藍色早晨。綠色象征著生長,紅色則充滿活力。

        諾曼·洛克威爾插畫中的色彩很豐富,不同的色彩帶給人不同的情感,他善于用色彩來向我們傳達插畫中的故事。

        《鏡子前的小姑娘》整幅畫以較深的顏色作為背景,畫中的小女孩看著鏡子中的自己沉思。畫面以大面積綠灰色調(diào)子作為背景,而較暗的環(huán)境容易使人陷入沉思,這里的背景很好的烘托了畫面的氣氛,有一種安靜深沉的感覺,容易將欣賞著帶入到畫面中的那個氛圍中。畫面中的小女孩身穿白色裙子,膚色在綠色調(diào)的補中顯得柔和嬌嫩,人物色彩處理的比亮,大面積運用白色,使小姑娘的形象得到了突顯,與背景對比強烈。

        圖6 《我們共視的難題》

        《我們共視的難題》(如圖6)是關(guān)于以“廢除入學的種族歧視”為題材的創(chuàng)作,畫出了一位非裔小女孩被聯(lián)邦警察護送上學。畫面中四位警察身著正裝,戴著袖章,以灰色調(diào)為主。小女孩身穿白色裙子,白色鞋子和襪子,甚至連扎頭發(fā)的發(fā)帶也是白色的,作者有意向我們傳達一種思想,雖然肌膚是深色的但是心靈是潔白的,美麗的。畫面整體以一種暖灰色呈現(xiàn),最醒目了除了小女孩,還有那顏色 鮮艷的被砸碎的番茄,而砸向的正是有種族歧視的標語。這幅插畫整體統(tǒng)一在一種暖灰色的調(diào)子中,以白色的色塊和純度較高的紅色來突顯畫面的主題,使畫面的情感表達更為準確。

        圖7 《忘歸帆》

        《忘歸帆》(如圖7),表現(xiàn)了老人帶著小孩的佇立在海邊盼望出海的家人歸來的場面。畫面前景以一種明度較低的深色調(diào)描繪,遠景則明度較高。前景的深色增加了畫面的沉重感,加上深色的老人和小孩的背影增加了畫面辛酸和悲涼的感情。遠景較為明亮,遠方地平線處的海面以一種淺黃色來表現(xiàn),那也正式他們遠眺的地方,黃色帶給人一種回憶,溫暖和希望,而近處的海面呈現(xiàn)藍紫色,給人一種冰冷、憂郁的感覺同時也近處呼應(yīng)了天空的顏色。這也正好反映了老人和小孩的內(nèi)心情感,雖然他們現(xiàn)在孤獨悲涼,但是還是滿懷希望地期盼著家人的歸來。

        《算命》中的那對情侶性格截然不同,一個樂觀充滿希望,一個現(xiàn)實、對生活充滿困惑。諾曼·洛克威爾不僅善于通過人物的表情動作來塑造人物性格,兩人的服裝也成為他塑造人物性格、表現(xiàn)畫面情感的手段。畫面中的女人一身靚麗的黃色,代表著充滿希望樂觀的性格,與男人一身板正的深色西裝形成鮮明的對比,表現(xiàn)出男人壓抑,憂愁的心情。

        結(jié)語

        一遍一遍地品讀諾曼·洛克威爾的畫,感受那個年代的生活,從畫面的人物動態(tài)、面部表情、還有那些畫面中小的道具以及畫面的色彩情感來品味這位插畫家的作品。他以平凡人的眼光去觀察生活、表現(xiàn)社會,從生活中的小的細節(jié)、平凡人的生活狀態(tài),以一種輕松幽默的繪畫手法為我們記錄了那個年代的方方面面,不愧被稱為“美國生活的編年史”。

        諾曼·洛克威爾的插畫深受人們的喜愛,在當時不僅作為商業(yè)插畫刊登在雜志封面,一些以愛國為主題的插畫也被印成宣傳畫廣為發(fā)放。到了當代,諾曼·洛克威爾的插畫仍然深受大眾的喜愛及專業(yè)人士的研究學習。美國一位評論家曾公正地說:“事實證明,誰也不會忘記他,人們不僅把他當做一位插圖畫家,而且是作為真正的藝術(shù)家來懷念的。這決不在于他那卓越的技巧,或通俗的審美觀,而在于他所選擇的那些生活題材。他熱情、幽默、風趣的畫風,記錄了美國歷史上一段引以自豪的時代!”他不僅為他那個年代的人們、社會做出了貢獻,也為插畫界提供了可供學習的優(yōu)秀作品。我們?nèi)菀妆滑F(xiàn)代浮躁的所影響,容易盲目跟風,少了那份平靜、踏實、執(zhí)著的創(chuàng)作狀態(tài)。當我們注入到創(chuàng)作中的情感少之又少的時候,又怎么會創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

        (作者單位:浙江理工大學)

        通訊作者:張康夫

        注:本文系中國教育部人文課題“色彩文化學”(課題編號12YJA760091)研究成果論文之一。

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