鄭州城隍廟是鄭州市區(qū)現(xiàn)存規(guī)模最大、群體最完整的一組明、清建筑群。廟內(nèi)建筑風(fēng)格、

油漆彩畫(huà)和雕刻裝飾都具有較高的文物價(jià)值，本文在實(shí)地考察的基礎(chǔ)上對(duì)其建筑裝飾藝術(shù)進(jìn)行賞析。

鄭州是一座歷史悠久的城市，據(jù)清《鄭縣志》記載，古時(shí)這里亭塔林立，寺廟濟(jì)濟(jì)。但歷經(jīng)滄桑巨變，屢遭天災(zāi)兵禍，幸存至今者已寥寥無(wú)幾。現(xiàn)位于管城區(qū)商城路東段的鄭州城隍廟是市內(nèi)現(xiàn)存幾處古建筑中規(guī)模最大，群體最完整的一組古建筑群。此廟現(xiàn)存大門(mén)、二門(mén)、戲樓、大殿、后寢殿宮等建筑，沿中軸線依次排列（圖1），層次分明，布局結(jié)構(gòu)合理。廟內(nèi)建筑風(fēng)格、琉璃雕刻、建筑彩畫(huà)具有較高的文物價(jià)值。

圖1 城隍廟總平面

大門(mén)面闊3間，進(jìn)深2間，懸山式綠色琉璃瓦頂，檐下施三昂七踩斗拱，三幅云昂嘴，耍頭呈象鼻狀。明間前后立4根石柱，門(mén)前砌有6級(jí)扇面形垂帶式踏跺。二門(mén)面闊3間，進(jìn)深2間， 硬山式灰筒瓦頂，正脊兩端置大吻，中部飾二龍戲珠和寶瓶，下有浮雕人物三組，脊獸造型精巧秀麗富有變化。戲樓面闊3間，進(jìn)深2間，屬歇山式高臺(tái)樓閣。主樓居中，左右兩側(cè)檐下是歇山式邊樓，主樓前后有抱廈，全樓共有19條屋脊縱橫斜插，正脊中部有寶瓶裝飾，主樓和側(cè)樓的脊端裝飾鴟吻。整體建筑小巧玲瓏，造型別致。

大殿面闊、進(jìn)深各為3間，屬單檐歇山綠色琉璃瓦頂。正脊兩端置有吞脊吻獸，脊上飾有龍、鳳和牡丹，脊中立雄獅，背馱火舉式寶瓶，兩側(cè)飾小寶瓶及海馬、押魚(yú)等脊獸，垂脊、戧脊均飾有花卉、卷草等圖案，造型頗為生動(dòng)。檐下施重昂五踩斗拱，昂嘴呈五角形。殿前、后明間均裝修有4扇六抹槅扇，殿前次間裝修有檻窗，均為正搭斜交凌花式。

寢殿是此廟的主要建筑，由拜廈和寢殿組成。寢殿面闊5間，進(jìn)深3間，懸山式屋頂，拜廈面闊5間，進(jìn)深4架椽，卷棚頂。屋面均覆以綠色琉璃瓦，脊飾用黃綠花色琉璃。寢殿正脊兩端置2米高的大吻，中央飾重檐歇山式樓閣，脊兩側(cè)塑有雙龍戲珠，鳳穿牡丹，垂脊雕有羽人、石榴、花卉等，玲瓏剔透。檐下施三昂七踩斗拱，昂嘴和耍頭呈象鼻狀，斗拱后尾均平插有垂柱，獨(dú)具匠心。檐下的墊拱板上，裝飾有色彩絢麗的琉璃浮雕，造型生動(dòng)，題材豐富，有鯉魚(yú)跳龍門(mén)、喜鵲鬧梅、鳳戲牡丹、松鶴延年、龍虎相斗、獅子滾繡球等。殿前的明、次間裝有六抹槅扇，梢間置檻窗，均為正搭斜交凌

花式。

欣賞鄭州城隍廟的各個(gè)單體建筑，從屋頂?shù)侥緲?gòu)梁架的各部分都有相應(yīng)的建筑裝飾，下面進(jìn)一步說(shuō)明其裝飾形式與手法。

首先，富有裝飾性的屋頂增強(qiáng)了建筑的藝術(shù)效果。鄭州城隍廟建筑群綜合使用多種屋頂樣式。其中戲樓的屋頂樣式最為精致小巧，堪稱鄭州之最。主樓、側(cè)檐、抱廈上下錯(cuò)落、翼角重疊的組合形式可謂獨(dú)具匠心。在滿足建筑功能的同時(shí)也對(duì)建筑的屋脊進(jìn)行適當(dāng)?shù)耧?，其十九條脊上都有脊獸，形態(tài)各異。這些裝飾在歷代工匠的傳承發(fā)展中形成既定的樣式，增加了建筑的藝術(shù)表現(xiàn)力，同時(shí)具有人文內(nèi)涵。

其次，琉璃雕刻裝飾別具一格。就以寢殿檐下墊拱板的琉璃浮雕為例。這些琉璃浮雕采用象征和比擬的裝飾手法，將一些動(dòng)植物賦予了特定的象征意義。比如將松樹(shù)和鶴組合在一起象征“松鶴延年”;把喜鵲和梅花組合在一起，象征“喜鵲鬧梅”，把牡丹和鳳凰組合在一起，象征“鳳戲牡丹”。再有借助于主題名稱的同音字來(lái)表現(xiàn)一定的思想內(nèi)容。例如“獅”與“事”，“蝠”與“福”，于是就有獅子滾繡球表示“好事不斷”，蝙蝠與壽桃組合則有“福捧壽”的寓意。這些動(dòng)植物在建筑裝飾中被程式化為定型樣式，甚至成為一種符號(hào)，表達(dá)人們美好的愿望。

再次，建筑彩畫(huà)裝飾精美。鄭州城隍廟的各幢建筑明露在外的木構(gòu)架上都飾有建筑彩畫(huà)。其中大門(mén)、寢殿的梁枋和斗拱部分彩畫(huà)以藍(lán)綠為主，盡管都屬冷色，但是藍(lán)綠相間顯得變化豐富。梁枋中部繪制“雙龍戲珠”、“鳳穿牡丹”等描金紋飾，同時(shí)斗拱使用金色邊線，在栱上繪制有花卉，這樣的建筑彩畫(huà)華麗精美。除了梁枋的彩繪，在大殿檐下的墊拱板上彩繪有八仙過(guò)海、二十四孝等彩畫(huà)。

綜上所述，鄭州城隍廟各幢建筑的屋頂、檐下木構(gòu)架的裝飾可謂琳瑯滿目、多姿多彩，但是這些建筑裝飾不是離開(kāi)建筑而單獨(dú)存在的，是一種經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理的，能夠起到裝飾作用的建筑構(gòu)件，這也是中國(guó)古建筑裝飾的一個(gè)最基本的特征。隨著土木技術(shù)的進(jìn)步，不少構(gòu)件逐漸失去它原來(lái)的結(jié)構(gòu)作用而走向純粹的裝飾。鄭州城隍廟的建筑裝飾藝術(shù)表現(xiàn)了我國(guó)古代匠師的精工巧藝，也為我國(guó)明、清建筑的考察提供了寶貴的實(shí)物資料。

（作者單位：鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院）