在當(dāng)代藝術(shù)中，新媒體藝術(shù)是一種重要的形態(tài)，作為一門(mén)新興的藝術(shù)，新媒體藝術(shù)具有多元性、虛擬性和交互性等特征，是一種以技術(shù)為手段的藝術(shù)表現(xiàn)形式，已經(jīng)形成了一種創(chuàng)新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，改變了人類對(duì)藝術(shù)美學(xué)的理解，真正做到了科學(xué)與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合和創(chuàng)新。本文通過(guò)分析新媒體藝術(shù)的內(nèi)涵，探討了新媒體藝術(shù)的特征和本質(zhì)。

新媒體藝術(shù)的內(nèi)涵

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展 ，新媒體藝術(shù)已經(jīng)成為當(dāng)代藝術(shù)的重要形態(tài)，具有多元性、虛擬性和交互性等特征，形成了一種創(chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)了大眾文化和后現(xiàn)代文化的交融。在復(fù)雜多樣的技術(shù)基礎(chǔ)上，新媒體將人的理性思維和藝術(shù)感性思維，圍繞著網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)和影響藝術(shù)融為一體。作為創(chuàng)作媒介的藝術(shù)品，通過(guò)利用影響、數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)等科技成果，新媒體藝術(shù)具有很寬泛的概念。新媒體藝術(shù)源于20世紀(jì)60年代的觀念藝術(shù)，蘇珊·阿科瑞特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，新媒體體術(shù)就是先進(jìn)的技術(shù)在藝術(shù)作品中的運(yùn)用，是一個(gè)非常寬泛的詞語(yǔ)。在當(dāng)今藝術(shù)多元化的背景下，新媒體藝術(shù)在藝術(shù)的傳統(tǒng)和未來(lái)之間建立起聯(lián)系，將科學(xué)與藝術(shù)相互聯(lián)系，同時(shí)也具有連接現(xiàn)實(shí)和數(shù)字世界的功能。并且在融合傳統(tǒng)表現(xiàn)方式的基礎(chǔ)上，新媒體藝術(shù)加入了電子世界的獨(dú)特語(yǔ)言，形成了兩者之間強(qiáng)大的接觸界面，并在現(xiàn)實(shí)的發(fā)展中改變著現(xiàn)實(shí)。在未來(lái)，新媒體藝術(shù)通過(guò)日漸強(qiáng)大的傳播手段，將會(huì)受到人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注，影響著人們的思維和行為方式，將會(huì)成為藝術(shù)的主流形式，推動(dòng)藝術(shù)與其他領(lǐng)域的交流和合作。

新媒體藝術(shù)的特征和本質(zhì)

1.新媒體藝術(shù)具有哪些特征

由于具有編輯、虛構(gòu)、合成和高度的真實(shí)表現(xiàn)力，新媒體藝術(shù)中的數(shù)字動(dòng)畫(huà)和電影特效被大量的運(yùn)用與藝術(shù)領(lǐng)域中，具有大眾性質(zhì)的藝術(shù)作品，也具有前衛(wèi)而創(chuàng)新的概念藝術(shù)，如：一些網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)等。影像藝術(shù)家利用新的媒介和藝術(shù)語(yǔ)言，把思想家和哲學(xué)家的思想以及哲理具象化，通過(guò)新的媒介和藝術(shù)語(yǔ)言闡述自我，并借助新技術(shù)手段向人們表達(dá)思想和觀念。如：世界各地的美術(shù)館紛紛設(shè)立了錄像部門(mén)和計(jì)劃，舉辦了很多專門(mén)的錄像展覽，不斷的推動(dòng)了新媒體藝術(shù)的交流和傳播，使新媒體藝術(shù)也具有多種多樣的特征。

首先，由于創(chuàng)作過(guò)程的單一和觀念的差異，利用傳統(tǒng)方法創(chuàng)作出來(lái)的作品很難得到一致的好評(píng)，而在思維、意識(shí)和觀念上，新媒體藝術(shù)具有更大的交互性，能夠使藝術(shù)品和藝術(shù)家進(jìn)行更為密切的交流，也能夠把觀眾的感覺(jué)直接反饋給藝術(shù)家，更近距離地影響大眾的審美和文化觀念，帶給大眾全新藝術(shù)體驗(yàn)，不斷的變化著藝術(shù)的活動(dòng)方式，從而形成了一種美感激發(fā)模式的特征。

其次，通過(guò)音樂(lè)、文學(xué)、戲劇、建筑等藝術(shù)形式的融合，新媒體藝術(shù)將眾多媒體有機(jī)的融合在一起，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)表達(dá)語(yǔ)匯的變化，從而也具有了多元性的特征，使每一個(gè)獨(dú)立的媒體單獨(dú)產(chǎn)生了一種新的意義，突破了傳統(tǒng)藝術(shù)在內(nèi)容和形式上的單一。同時(shí)通過(guò)與媒體的互動(dòng)，新媒體藝術(shù)整合了多種媒體，建立了新的藝術(shù)形式。并且實(shí)現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的交融互動(dòng)，利用高科技體驗(yàn)方式影響了受眾對(duì)策審美體驗(yàn)和感受。

另外，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新媒體藝術(shù)改變了藝術(shù)存在的環(huán)境模式，具有了虛擬性的特征，并且通過(guò)這種特征營(yíng)造出虛擬空間和時(shí)間，為藝術(shù)美學(xué)帶來(lái)了新的角色和方向，改變了人類的傳統(tǒng)感知行為，造就了新型的藝術(shù)交往方式，也導(dǎo)致人們的審美意識(shí)逐漸發(fā)生了改變。

2.新媒體藝術(shù)的本質(zhì)

新媒體藝術(shù)的本質(zhì)在于批判和超越，具有觀念性和商業(yè)化兩個(gè)方面，不但是精神化的，還是物質(zhì)化的。在我國(guó)，很多理論工作者將新媒體藝術(shù)定位為后工業(yè)化文明的大眾文化，新媒體藝術(shù)不但要與技術(shù)進(jìn)行持續(xù)的對(duì)話，還要對(duì)技術(shù)進(jìn)行清醒的批判。新媒體藝術(shù)的多媒融合和實(shí)時(shí)交互的傳播，并不是傳統(tǒng)藝術(shù)的“讀圖”和簡(jiǎn)單的“圖文并茂”，而是賦予了更為廣泛的參與體驗(yàn)的審美特征，是一種視自己為未來(lái)的藝術(shù)形式，充滿了自我批判和質(zhì)疑。在當(dāng)今時(shí)代中，它詩(shī)交互的流通，改變著人們既有的思維方式，不再是單項(xiàng)的灌輸。目前，由最初的傳統(tǒng)種類到現(xiàn)在的電影、行為藝術(shù)、廣告、電視等新興藝術(shù)種類，人類社會(huì)出現(xiàn)了明顯的文化泛化與審美平民化趨勢(shì)，文化也從最初的特定種類擴(kuò)張帶了當(dāng)下的意識(shí)和精神領(lǐng)域。隨著數(shù)字媒體的普及，大眾文化的崛起，為娛樂(lè)產(chǎn)品提供了豐富的土壤，使人們的日常生活到處充滿了美，傳統(tǒng)藝術(shù)和經(jīng)典美學(xué)理念的優(yōu)美崇尚也出現(xiàn)了很大的差異性。并且，在新媒體網(wǎng)絡(luò)中，那些具有廣泛傳播力和接受力藝術(shù)作品的表達(dá)方式也越來(lái)越民主化，充分體現(xiàn)了新媒體藝術(shù)帶給人類的審美變革，占有很大的比重。相對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，新媒體藝術(shù)依托于新技術(shù)的強(qiáng)大威力，藝術(shù)和信息藝術(shù)的范疇發(fā)生著更替和變化，具有了傳統(tǒng)媒體無(wú)法抗衡的綜合性、互動(dòng)性和現(xiàn)場(chǎng)感，可以讓作品與更多的觀眾進(jìn)行直接交流。作為一種新的藝術(shù)形式，新媒體藝術(shù)正在以多元化的藝術(shù)胸懷融合著各種不同的藝術(shù)形態(tài)，不斷的土坯了現(xiàn)有技術(shù)和藝術(shù)手段的限制，滿足了人類在信息社會(huì)的精神與物質(zhì)需要。同時(shí)，也擴(kuò)展了藝術(shù)家們的表現(xiàn)思想，豐富了藝術(shù)家們的表現(xiàn)手段。而對(duì)于欣賞著來(lái)說(shuō)，它不再是單向的灌輸，而是主動(dòng)參與和體驗(yàn)的審美經(jīng)驗(yàn)，是交互流通的，改變了人們的思維方式，更加具有了民主精神，激發(fā)了觀眾的思辯。

總結(jié)

新媒體藝術(shù)形成了一種用時(shí)間衡量的非物質(zhì)性的境界，擺脫了傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)材質(zhì)的依賴，形成了一種獨(dú)特的藝術(shù)美學(xué)特征，具有精神層面和物質(zhì)層面的雙重特征。但是相對(duì)于蓬勃的新媒體藝術(shù)運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)，從藝術(shù)批評(píng)的角度上，新媒體藝術(shù)要建立完善批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)體系，超越藝術(shù)精神，整合多媒體，才能成為一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)形式。

（作者單位：陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）