近年的高職教育教學(xué)改革中，愈來(lái)愈重視實(shí)踐。但某種程度上關(guān)于實(shí)踐的基本問(wèn)題卻沒(méi)有完全厘清，導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)走了偏路。故本文對(duì)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)，指出培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才的教學(xué)實(shí)踐，不是對(duì)于知識(shí)和前人經(jīng)驗(yàn)的的既時(shí)驗(yàn)證和鞏固，不是某項(xiàng)技能的重復(fù)性操練，而要更加強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的綜合性和實(shí)驗(yàn)性。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，當(dāng)下的新生熱門產(chǎn)業(yè)，雖則在各種文獻(xiàn)資料中對(duì)其并沒(méi)有統(tǒng)一的定義，但大體包括的產(chǎn)業(yè)內(nèi)容卻都有指向藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的傾向?？梢哉f(shuō)，正是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起給予藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)蓬勃的生命力，以及持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。也正因?yàn)榇?，近年?lái)國(guó)家、社會(huì)對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)人才的培養(yǎng)也更趨于重視，不管是中小學(xué)美術(shù)教育中對(duì)于青少年創(chuàng)造力的開發(fā)，還是擴(kuò)大高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)招生規(guī)模，可見(jiàn)一斑。但是究竟怎樣培養(yǎng)適用于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的專門人才，或者說(shuō)，怎樣培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)人才的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力？這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。

先從教育談起。教育絕非單純理智知識(shí)或者技能的堆積，而是關(guān)乎人靈魂的綜合教育。即便是高職教育，雖則與普通高等院校學(xué)科型教育不同，更加強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性、實(shí)用性，但也絕不能將其等同于技能培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。兩者完全是不同性質(zhì)，一個(gè)是國(guó)民教育機(jī)構(gòu)，說(shuō)其肩負(fù)國(guó)家、民族社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的責(zé)任重?fù)?dān)并不為過(guò);而另一個(gè)則是商業(yè)機(jī)構(gòu)，只要對(duì)于參加培訓(xùn)人員的某項(xiàng)具體技能負(fù)責(zé)即可。所以，高職教育的實(shí)用是追求更高層次的應(yīng)用。也正因?yàn)榇?，借著大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的東風(fēng)，近年來(lái)國(guó)家相關(guān)教育主管部門在高職教育人才培養(yǎng)方面，在“技能型”人才的基礎(chǔ)上又提出了“創(chuàng)新性”人才的概念。

藝術(shù)設(shè)計(jì)，是一門應(yīng)用型學(xué)科，但同時(shí)在培養(yǎng)人的創(chuàng)造性、審美性及一切深入人內(nèi)心靈魂的素質(zhì)和修養(yǎng)方面，又肩負(fù)不能推卸的責(zé)任重?fù)?dān)。那么在“實(shí)用”和“創(chuàng)新”之間，該如何處理兩者看似矛盾的關(guān)系呢？看目前國(guó)內(nèi)諸多高職院校的解決問(wèn)題之道，似有偏頗之處。有些過(guò)于強(qiáng)調(diào)高職教育的技能培養(yǎng)特性，以及藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)用特性，將課堂演變成為技能培訓(xùn)和操練的場(chǎng)所;而也有一些高職院校意識(shí)到綜合修養(yǎng)和人文素質(zhì)對(duì)于職業(yè)能力的重要性，從而借鑒高等專業(yè)院校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的文化滲透及創(chuàng)新培養(yǎng)精神，將其融入教學(xué)，但最終又因?yàn)閷W(xué)生層次的相對(duì)不足，演變成純形式主義的模仿，反而失去了基本的實(shí)用性，導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)須很長(zhǎng)一段時(shí)間來(lái)適應(yīng)工作崗位。

總而言之，我國(guó)的高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育作為高職教育的一個(gè)組成部分，具有“高職”和“藝術(shù)”的雙重特性，既需要與市場(chǎng)結(jié)合，與行業(yè)同步，又要求創(chuàng)新與實(shí)驗(yàn)。這兩方面的特性似有沖突，實(shí)則好似一枚硬幣的正反兩面，不能偏頗。高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展要同時(shí)適應(yīng)這兩種特性，改革創(chuàng)新教學(xué)，這是一個(gè)挑戰(zhàn)。

改革創(chuàng)新教學(xué)，首先要對(duì)于高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中的關(guān)鍵問(wèn)題（即實(shí)踐問(wèn)題）有一個(gè)重新認(rèn)識(shí)。藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門與社會(huì)發(fā)展緊密相關(guān)的應(yīng)用型學(xué)科，需要大量的實(shí)踐才能真正把握其精髓。如果沒(méi)有實(shí)踐，設(shè)計(jì)藝術(shù)只是紙上談兵，容易鉆入純形式主義的象牙塔。只有通過(guò)實(shí)踐，使藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)學(xué)科知識(shí)和技能與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、商業(yè)及生產(chǎn)緊密結(jié)合，才能使其發(fā)揮作用?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，也只有通過(guò)實(shí)踐，才能進(jìn)一步檢驗(yàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科教育教學(xué)的效果，以便改進(jìn)。

可問(wèn)題是，我們?cè)S多人對(duì)實(shí)踐的理解往往過(guò)于簡(jiǎn)單或者片面，把其等同于機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象在我們的教育教學(xué)中普遍存在。把實(shí)踐理解為“動(dòng)手做”，這沒(méi)有問(wèn)題;但錯(cuò)誤在于把實(shí)踐僅僅當(dāng)做掌握某種技能的途徑式工具，認(rèn)為實(shí)踐就是對(duì)某種技能的反復(fù)操練以至達(dá)到“條件反射”的境界。尤其是本具有創(chuàng)新特性的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，這樣的認(rèn)識(shí)更是大錯(cuò)特錯(cuò)。

實(shí)踐絕不能等同于操練。操練只是重復(fù)性動(dòng)作，實(shí)踐者往往過(guò)分依賴傳授者的示范，并對(duì)照模仿，缺少思維主動(dòng)性的參與。這將使實(shí)踐者在掌握單一技能的同時(shí)，喪失了主動(dòng)性思考，從而形成慣性思維和惰性思維的習(xí)慣。如此面對(duì)稍稍變化的工作任務(wù)時(shí)就無(wú)能為力了，更不用講實(shí)際工作中任務(wù)往往是綜合的，更為復(fù)雜和多變。況且慣性思維和惰性思維正是創(chuàng)新思維之對(duì)立面，是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力之大忌。可是為什么會(huì)有太多教師在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)將操練等同于實(shí)踐在教學(xué)中大量實(shí)施呢？恐怕這與教育產(chǎn)業(yè)化的大背景有關(guān)，是職業(yè)技術(shù)教育秉持極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用性所決定的。所以對(duì)于實(shí)踐這樣的理解看似合情合理，事實(shí)上其過(guò)分關(guān)注應(yīng)用技術(shù)，學(xué)生所接受的只是傳統(tǒng)“工匠——學(xué)徒”式的技能教育，而不可能成為現(xiàn)今社會(huì)需求的“高素質(zhì)、技能型”人才。專業(yè)技能固然重要，但其往往要利用大量重復(fù)性的操練加以鞏固，耗費(fèi)太多時(shí)間，也只是在就業(yè)初期的低層次階段發(fā)揮作用，這便不太符合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下創(chuàng)新型社會(huì)發(fā)展的需要。并且，“工匠——學(xué)徒”式教育又過(guò)于重視經(jīng)驗(yàn)的傳授，認(rèn)為擁有豐富的經(jīng)驗(yàn)就能達(dá)到較好的工作效果。雖然我們不能否認(rèn)經(jīng)驗(yàn)對(duì)于應(yīng)用學(xué)科的重要性，但是培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，僅僅靠經(jīng)驗(yàn)的直接傳授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)的核心價(jià)值是“創(chuàng)意”，要不同于他人，所以藝術(shù)設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)于實(shí)踐的真實(shí)體驗(yàn)，從而獲得個(gè)人獨(dú)有的經(jīng)驗(yàn)。這里的經(jīng)驗(yàn)更應(yīng)該是個(gè)體性的、意會(huì)的、過(guò)程性的知識(shí)。所以教師應(yīng)該為學(xué)生提供盡可能多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，引導(dǎo)和幫助學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中建立起他們自己的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。這種鮮活的經(jīng)驗(yàn)也更加有利于下一次實(shí)踐的完成。這種實(shí)踐不是對(duì)于前人經(jīng)驗(yàn)的驗(yàn)證和鞏固，不是某項(xiàng)技能的重復(fù)性操練，更加強(qiáng)調(diào)綜合性和實(shí)驗(yàn)性。

那么，實(shí)踐教學(xué)就不能完全依照教科書進(jìn)行。因?yàn)榻炭茣偸菍⒁豁?xiàng)綜合的設(shè)計(jì)項(xiàng)目分為多個(gè)知識(shí)、技能點(diǎn)進(jìn)行講授，訓(xùn)練題目的設(shè)置也只是針對(duì)單獨(dú)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行單項(xiàng)工作任務(wù)的安排。那么如此教材指導(dǎo)下的實(shí)踐便極可能只是成為知識(shí)的即時(shí)驗(yàn)證而已，基本喪失綜合性以及實(shí)驗(yàn)的可能。這樣即便是學(xué)生嚴(yán)格按照要求進(jìn)行該課程的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，其所得到的知識(shí)和技能也只是他人經(jīng)驗(yàn)的傳授，或者是分割的關(guān)于某項(xiàng)工作任務(wù)的零碎認(rèn)知。當(dāng)在未來(lái)的工作中遇到實(shí)際的設(shè)計(jì)項(xiàng)目時(shí)，缺少主動(dòng)性的個(gè)人思考，沒(méi)有綜合、整體的把握能力，依然無(wú)法有效完成工作。所以，實(shí)踐教學(xué)一定要有綜合化的項(xiàng)目任務(wù)做支撐。在教學(xué)過(guò)程中的實(shí)踐，對(duì)實(shí)驗(yàn)性有所要求，也應(yīng)該建立在綜合性的基礎(chǔ)上，開發(fā)專門的藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教材，教材的內(nèi)容應(yīng)能夠?qū)⑿袠I(yè)的設(shè)計(jì)項(xiàng)目、設(shè)計(jì)案例與設(shè)計(jì)理論知識(shí)很好地融合，而不是目前通用教材的理論、實(shí)踐兩斷式設(shè)置。

我們的學(xué)生需要更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，但放任他們到小型廣告公司實(shí)習(xí)絕不是最佳選擇，因?yàn)槟抢锍涑飧嗟某u以及低層次、重復(fù)性的實(shí)踐，學(xué)生反倒會(huì)對(duì)專業(yè)知識(shí)技能以及職業(yè)精神產(chǎn)生困惑甚至質(zhì)疑，從而使教師在教學(xué)改革中的努力都付之東流，不利于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。相對(duì)而言，引企業(yè)課題進(jìn)入課堂卻是更加便捷且可行的方法，教師的實(shí)驗(yàn)性教學(xué)改革思想可以貫穿始終，具有教學(xué)過(guò)程的可控性，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和能力來(lái)說(shuō)更加有效，防止實(shí)踐流于形式、流于過(guò)度地市場(chǎng)化。當(dāng)然，如果能和企業(yè)建立合作機(jī)制，形成校企合作工作室，則更為理想。在這一機(jī)制中，學(xué)校提供場(chǎng)地與基本設(shè)施、設(shè)備，引進(jìn)企業(yè)的人力資源與實(shí)際項(xiàng)目，以及企業(yè)內(nèi)部管理運(yùn)作機(jī)制。經(jīng)過(guò)一定的積累之后，學(xué)校可以漸漸成立自己的設(shè)計(jì)公司，聘請(qǐng)專門從事經(jīng)營(yíng)和管理的人員，教師作為兼職設(shè)計(jì)師存在，帶領(lǐng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)進(jìn)行工作，從而不但為學(xué)生提供良好的實(shí)踐環(huán)境和條件，也進(jìn)一步增加教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更有利于實(shí)踐教學(xué)的改革。但現(xiàn)實(shí)是近年來(lái)由于擴(kuò)招，許多院校無(wú)論是從軟件建設(shè)、硬件建設(shè)上都相對(duì)滯后，實(shí)踐條件差一直制約著藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展。所以從學(xué)校層面上來(lái)說(shuō)當(dāng)務(wù)之急是要完善資源和設(shè)備，為實(shí)踐教學(xué)提供保障。

創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時(shí)代到來(lái)，促使現(xiàn)行教育制度和人才培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)變，要適應(yīng)新時(shí)代的要求，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育需從以往的“技能掌握”為核心的教學(xué)模式逐步過(guò)渡到以“創(chuàng)造力為核心，綜合技能的培養(yǎng)為目標(biāo)”的教學(xué)模式。基于此，本文僅從一位一線教師的身份，對(duì)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行再思考。

（作者單位：江蘇財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：曹瓊曉（1983-），女，河南鄭州人，講師，主要研究方向?yàn)樵O(shè)計(jì)教育、視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)等。