中國(guó)的古典園林建造技法博大精深，在世界園林史上形成了獨(dú)特的建筑藝術(shù)，并與中國(guó)傳統(tǒng)文化有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系。蘇州園林是我國(guó)園林藝術(shù)建筑中的一朵奇葩，它園林?jǐn)?shù)量眾多，在布局上別具匠心，有些建筑巧奪天工，并在景觀的設(shè)計(jì)中結(jié)合了中國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，在已經(jīng)構(gòu)成上想成獨(dú)特的文化魅力。文章主要從蘇州園林的景觀特征和意境營(yíng)造上分析蘇州園林的美學(xué)因子，傳輸中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)的構(gòu)建手法。

蘇州園林景觀特征

相關(guān)景觀意境的表達(dá)，由于目前景觀概念的不斷擴(kuò)展，已經(jīng)涉及到了地理、生態(tài)、園林、建筑、文化、藝術(shù)、美學(xué)，甚至哲學(xué)的領(lǐng)域。景觀設(shè)計(jì)是自然美與人工美的巧妙結(jié)合，其中融合了歷史、文化、美學(xué)、山水植物等多方面的結(jié)合，是景觀美的最高表現(xiàn)境界。蘇州園林歷史悠久，私家園林早在公元前6世紀(jì)就開(kāi)始了建設(shè)，到了明朝時(shí)期尤為盛行，清朝末年的時(shí)候，蘇州城內(nèi)外的園林?jǐn)?shù)量已經(jīng)達(dá)到了一百七十多處，至今，蘇州城仍被稱為“園林之城”。

蘇州園林的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格已經(jīng)享譽(yù)世界，很多美學(xué)、建筑學(xué)的相關(guān)人員都在研究蘇州園林的景觀設(shè)計(jì)，本文把蘇州園林分為以下幾個(gè)特征：

1.詩(shī)意化的景觀設(shè)計(jì)

蘇州園林歷史悠久，承載著中國(guó)傳統(tǒng)的文化，在園林創(chuàng)作中深受中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)與詩(shī)詞歌賦的文學(xué)影響，在建造上也多以詩(shī)中意境為趣，以文人畫(huà)等中國(guó)畫(huà)為藍(lán)本。一般，設(shè)計(jì)園主都是能詩(shī)善畫(huà)，且文化修養(yǎng)程度很高，在建造的過(guò)程中很多文人畫(huà)家也都會(huì)參與經(jīng)營(yíng)創(chuàng)造，因此，無(wú)論是在園林建構(gòu)的立意上還是構(gòu)思與布局上，都顯示著濃厚的傳統(tǒng)中國(guó)文化的氣息。園林景觀中滲透著無(wú)限的詩(shī)情畫(huà)意，猶如優(yōu)美的詩(shī)歌，每一個(gè)角落的布局?jǐn)[設(shè)都充斥著詩(shī)歌與畫(huà)卷中的

意象。

2.園林景觀具有動(dòng)態(tài)特征

園林的建造不僅是人為的設(shè)計(jì)藝術(shù)，還是空間和時(shí)間的藝術(shù)。隨著時(shí)間在空間中的流動(dòng)，園林景觀處在不斷的變化當(dāng)中，而隨著觀景人的走動(dòng)，景觀也在出現(xiàn)移動(dòng)。再加上氣候的變化與，景觀的差異還體現(xiàn)在晨昏朝夕的變化，以及季節(jié)變化產(chǎn)生的春花秋月、夏雨冬雪的不同景觀。園林的高度藝術(shù)性就在于它是不斷的不斷變幻性與時(shí)間空間的高度結(jié)合。

3.對(duì)意境的無(wú)限追求

由于蘇州園林在建造的過(guò)程中占地的空間有限，一般園林景觀的規(guī)模都不是很大，那么在景觀的營(yíng)造上就不可避免的使用寫(xiě)意的手法，借助于聯(lián)想和想象來(lái)拓展實(shí)際的空間。在設(shè)計(jì)者長(zhǎng)期對(duì)景觀寫(xiě)意手法的營(yíng)造下，逐漸形成了對(duì)“象外之象，景外之景”的追求，尤其是對(duì)光、影、味等虛景的構(gòu)建與設(shè)計(jì)，令園林的景觀得到了無(wú)限的延伸。

蘇州園林意境的營(yíng)造

“雖由人作，宛自天開(kāi)?！笔翘K州園林在設(shè)計(jì)中追求的最高境界。蘇州園林濃縮著的是中華五千年的文化歷史，園林的景觀建設(shè)是一個(gè)民族的內(nèi)在精神的寫(xiě)照。在蘇州園林的意境營(yíng)造上，一般會(huì)運(yùn)用一下幾點(diǎn)造園的表達(dá)要素：

1.疊山理水的生態(tài)意境

蘇州園林在建造中大多都會(huì)選擇白色質(zhì)地的太湖石作為材料，可模擬出云彩的靈動(dòng)姿態(tài)。設(shè)計(jì)者在造園的過(guò)程中都會(huì)使用假山的堆疊效果，以此來(lái)集中的表現(xiàn)高峻與凝重渾厚之氣，并且在局部位置進(jìn)行曲折凹凸的設(shè)計(jì)，顯得凝而不滯，巍而不呆。當(dāng)然，無(wú)論是哪一種園林的設(shè)計(jì)，水的運(yùn)用是必不可少的，“無(wú)水不活”只有水在云林建造中的運(yùn)用得當(dāng)才能讓園林更加的富有靈氣。園林以表現(xiàn)靜態(tài)的水為主，以表現(xiàn)水面的平靜如鏡和煙波浩渺的感覺(jué)為最高境界，以讓人們觀賞假山與倒影、游魚(yú)與賞水等。

2.植物花草的種植

園林中的植物不僅是為了綠化，更重要的作用是為了讓園林的建設(shè)更加充滿詩(shī)情畫(huà)意。運(yùn)用喬灌木、藤木、花卉以及草皮等植被為材料，通過(guò)設(shè)計(jì)、選材、配置等程序，發(fā)揮它們不同的功效，并在結(jié)合中想成多種多樣的景觀。蘇州園林為了表現(xiàn)園林景觀的自然美，對(duì)花卉的選擇也有一定的標(biāo)準(zhǔn)，一是講究美姿，而是講究美色，但是講究味香、四是講究種類，這些是為了園林意境營(yíng)造的必備基礎(chǔ)。

3.建筑中體現(xiàn)詩(shī)畫(huà)美

在園林的建造中，建筑物作為景點(diǎn)處理已經(jīng)是很常見(jiàn)的現(xiàn)象，及時(shí)景觀，又可以用作觀景。亭臺(tái)樓榭在經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師們的精心構(gòu)思后，用巧妙的激發(fā)處理，往往可以讓其與園林景觀巧妙的結(jié)合在一起，成為藝術(shù)的統(tǒng)一體。建筑的形與神都與天空、地下的自然景物環(huán)境向溫和，并在布局中突破嚴(yán)格的中軸布局，分散錯(cuò)落，富有生機(jī)與變化，達(dá)到與園林內(nèi)景觀的自然銜接。兩外書(shū)畫(huà)是提升園林已經(jīng)的重要手法，它不僅可以表達(dá)園主人格品質(zhì)的理想與寓意，還是增添園林文雅氣質(zhì)的重要手段。

4.園林色彩與園林裝飾的營(yíng)造

蘇州園林經(jīng)常在用的基調(diào)是黑白兩色，園林建筑中多見(jiàn)的就是灰瓦白墻的冷色調(diào)，形成的效果就是“粉墻為紙樹(shù)為畫(huà)”的清新遠(yuǎn)逸的水墨畫(huà)意境。出了黑白這些基本的色調(diào)之外，在刻字上一般也都會(huì)選用一些內(nèi)嵌朱、青、綠、黃等顏色，為了呈現(xiàn)出一種淡雅莊重，或者輝煌的效果，局部的展現(xiàn)，更能夠增強(qiáng)室內(nèi)環(huán)境與建筑風(fēng)格和外界景觀的和諧程度。

蘇州園林景觀與意境的構(gòu)成分析

景觀在人體的感官器官中所直接體現(xiàn)的感覺(jué)形成一種意境。人最直接的感官就是視覺(jué)、緊接著是聽(tīng)覺(jué)、在這是嗅覺(jué)和觸覺(jué)，如何讓園林中的景觀在人的感官中形成一種意境美，這就需要更加深入的研究景觀的建構(gòu)與人的感官的諧和性。景物與實(shí)現(xiàn)的巧妙組合，通常是采用對(duì)景色、散靜、分景、框景、漏景、架景以及借景的處理方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的，一下著重分析蘇州園林幾個(gè)較為重要的景觀與意境的結(jié)合方式。

1.對(duì)景的普遍運(yùn)用

蘇州園林通常在重要的觀賞景點(diǎn)有意識(shí)的組織景物的設(shè)置，形成各種對(duì)景，是在曲折的平面上，步移景變、依次展現(xiàn)的。在蘇州園林的對(duì)景中大多是根據(jù)道路、長(zhǎng)廊的行走方向、轉(zhuǎn)折點(diǎn)為變幻空間景物來(lái)引人注意的，這是對(duì)位常見(jiàn)的對(duì)景方式。除了園林中的一般對(duì)景，走廊兩側(cè)的取景框也是一個(gè)常見(jiàn)且獨(dú)特的對(duì)景設(shè)計(jì)。當(dāng)然，對(duì)對(duì)景也并非是絕對(duì)的，因?yàn)閳@林內(nèi)的建筑為既是觀賞點(diǎn)，又作為被觀賞的對(duì)象，因此，園林中的任何景觀設(shè)置都可能是互為對(duì)景的。

2.敞景的延伸效果

在蘇州園林的建造中，由于占地面積有限，設(shè)計(jì)者就會(huì)利用景物與視線的完全不受約束來(lái)拓展景觀的范圍，達(dá)到一種延伸景觀的效果。一般在園林中的花園、層層疊疊的假山的設(shè)計(jì)中都會(huì)出現(xiàn)敞景的設(shè)計(jì)，還有就是在一些較高的亭榭樓閣的方位設(shè)置上體現(xiàn)敞景。敞景能給人一種視線眼神舒展、豁然開(kāi)朗的感受，能夠深層次的明晰景觀，容易激發(fā)人的感情，獲得景觀的整個(gè)形體特征，形成獨(dú)特的景觀意境。

3.分景形成的意象具化

景色的層次流動(dòng)和變化是形成景觀藝術(shù)魅力的重要條件之一。要想使得景物具有吸引力和誘導(dǎo)能力，就要在空間景物的視覺(jué)效果和意境構(gòu)設(shè)中含蓄內(nèi)斂，切記一覽無(wú)余，“景愈藏，意境愈深;景愈露，意境愈淺”說(shuō)的就是這個(gè)道理。蘇州園林中的建設(shè)中，分景也是常用的手法之一，是根據(jù)視線空間的表現(xiàn)原理，將景區(qū)按照一定的結(jié)構(gòu)劃分，形成園中有園、景中有景、畫(huà)中有畫(huà)的境界。分景的作用就是把觀賞者的注意力吸引到一定小的空間范圍上，能夠?qū)坝^進(jìn)行集中細(xì)致的觀賞。在蘇州園林的建設(shè)中，借自然之景營(yíng)造園中之景是最常用也是最有創(chuàng)新的手法之一，園林山水中，植物山水隨著晨曦照樣，春夏秋冬的時(shí)間變化，顯出不同的意境與風(fēng)情。

結(jié)語(yǔ)

蘇州園林的在景觀的創(chuàng)設(shè)上往往體現(xiàn)著設(shè)計(jì)者與園主的思想志趣，就像一幅山水文人畫(huà)，蘇州園林的建造更多的體現(xiàn)的是園林中的意境美。園林中的景觀所展現(xiàn)的意境就是設(shè)計(jì)者或園主要表達(dá)的思想與個(gè)人的風(fēng)格體現(xiàn)，因此蘇州園林的藝術(shù)成就就在于對(duì)它整體觀賞下的強(qiáng)烈的中國(guó)傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)和詩(shī)畫(huà)意識(shí)的具體體現(xiàn)。

（作者單位：河南科技學(xué)院高職學(xué)院）