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        非理性藝術(shù)

        2014-04-29 00:00:00馬云龍
        現(xiàn)代裝飾·理論 2014年11期

        超現(xiàn)實主義畫派是西方二十世紀(jì)上半葉繼達達主義之后在近代史上頗具影響力的畫派。其理論主要是受弗洛伊德的精神分析的影響,致力于發(fā)掘人類的潛在意識心理,主張偶然因素的結(jié)合、非理性的思考,放棄固有的邏輯和概念。強調(diào)潛意識與夢境在繪畫中的作用,目的在于更真實反映人的精神世界。

        弗洛伊德的精神分析學(xué)說概要

        西格蒙德·弗洛伊德(1865-1939)奧地利精神病醫(yī)生、著名的心理學(xué)家、西方現(xiàn)代精神分析學(xué)派創(chuàng)始人。在精神分析理論分域論中弗洛伊德提出人類的精神世界由意識、前意識以及潛意識三個層面構(gòu)成。而在人格結(jié)構(gòu)論中將這三個層面更進一步改為“本我”(id)、“自我”(ego)、“超我”(superego)三個部分?!氨疚摇卑ㄉ谋灸芎透鞣N欲望。它按照快樂原則(pleasure principle)行事?!倍抢硇詣t是指人格結(jié)構(gòu)中的“本我”蘊藏在弗洛伊德所說的潛意識部分。“自我”具有現(xiàn)實感,遵從將欲望延期執(zhí)行的現(xiàn)實原則(reality principle),使用各種防御機制(defense mechanism)處理內(nèi)心的焦慮?!?“自我”能調(diào)節(jié)意識,讓“本我”得到最大限度的滿足?!俺摇本哂性u價和批判“自我”、限制“本我”的作用。” “超我”是社會理性形成的規(guī)范、道德化自我,也是前意識。弗洛伊德認(rèn)為人在社會中其原始的欲望和沖動是被排斥或壓抑的,“本我”隱藏在潛意識之中被壓抑著,而在夢中可以不受理性和邏輯的約束,夢是滿足“本我”欲望,釋放潛意識世界的途徑。藝術(shù)創(chuàng)作與夢一樣,是“本我”超越邏輯及理性的束縛進而升華,釋放“自我”壓抑的一種途徑。

        弗洛伊德認(rèn)為潛意識雖然平時不為人所察覺,卻潛移默化的影響著人的行為舉止。畫家的對于創(chuàng)作元素的精簡,選擇被潛意識所影響而自身不知。在畫家創(chuàng)作過程中“本我”、“自我”、“超我”在不停的轉(zhuǎn)換,均有可能作為主導(dǎo)心理因素,使作品具有畫家個人的感情色彩并感染著同樣被壓抑得不到釋放“本我”的讀者。因此畫家的藝術(shù)創(chuàng)作實際上是為了釋放被壓抑的“本我”,解決焦慮,并使心靈得到洗禮和滿足。

        超現(xiàn)實主義繪畫創(chuàng)作中的非理性

        超現(xiàn)實主義產(chǎn)生于一戰(zhàn)之后,興起于法國并波及到歐美等國家。當(dāng)時達達主義的造反、破壞逐漸退出歷史舞臺。繼而超現(xiàn)實主義應(yīng)運而生。受弗洛伊德精神分析學(xué)說影響超現(xiàn)實主義畫家主張在創(chuàng)作中要探尋精神層次的潛意識、無邏輯、非理性的組合,并運用寫實、抽象和象征的創(chuàng)作手法。忽略創(chuàng)作主題的主觀意識,體現(xiàn)非理性的潛意識在繪畫中的表現(xiàn)。因此超現(xiàn)實主義創(chuàng)作本身就是心理動機的一種表述,通過藝術(shù)的語言來把非理性的潛意識的精神世界表現(xiàn)出來。超現(xiàn)實主義創(chuàng)作分為兩大表現(xiàn)體系:

        1.心理自動化

        “心理自動化”是一種追求下意識或無意識的隨意性,進而聯(lián)想,不受固有邏輯和理性的束縛。強調(diào)無意識、非理性、以及尋求一種偶然的結(jié)合;如果沒有適合的表達方式可以用字母或符號等元素來替代。反固有化邏輯和非理性是其創(chuàng)作方法的特征。霍安·米羅正是這種表現(xiàn)體系的代表畫家?!懊琢_的真正的超現(xiàn)實,是他的隨心所欲的,童真式的繪畫方式?!彼睦L畫作品線條優(yōu)美、色彩鮮明猶如兒童涂鴉般的構(gòu)圖充滿了詩情畫意。他在繪畫創(chuàng)作中往往抓住偶然的突發(fā)奇想作為創(chuàng)作元素,加以偶然的排列及其組合充分自動性和非理性已達到創(chuàng)作的目的。

        2.偏執(zhí)狂批判

        “偏執(zhí)狂批判”不同于“心理自動化”所追求的無意識隨意性,它反而更加積極的有意識激發(fā)潛意識創(chuàng)作本能,追求極度的無理性,創(chuàng)造一個非理性的卻又和客觀世界及其相似的幻想世界。薩爾瓦多·達利正式運用這種方法進行超現(xiàn)實主義的繪畫創(chuàng)作,完成了一系列夢幻與現(xiàn)實交錯的繪畫作品。

        超現(xiàn)實主義繪畫大師達利作品中的非理性

        達利是超現(xiàn)實主義最具影響力的畫家之一。在他的創(chuàng)作作品中永遠充斥著性、死亡、血、夢幻等元素。作品多呈現(xiàn)出恐怖、神秘、怪異的感覺。他以夢境作為主要創(chuàng)作之源并運用“偏執(zhí)狂的批判方法”,結(jié)合非理性的表達對夢境進行記述。借助于寫實、變形等手法,來體現(xiàn)潛意識的精神世界。其作品有《記憶的永恒》、《睡眠》、《悲傷的游戲》、《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》等。達利極度追求無理性,在《記憶的永恒》畫面中展示給讀者們的是在一片空曠的海灘邊,一顆枯死的生長在桌面上,而海灘上則是令人匪夷所思的生物。仿佛要融化了般的鐘表被掛到了樹上,種種無理性的,不和乎邏輯的元素充斥著整個畫面,給人一種似幻非真的夢境般的體驗。

        結(jié)語

        超現(xiàn)實主義畫派是西方近代史上影響深遠的畫派,他不同于達達主義的造反和破壞,超現(xiàn)實主義掙脫了理性的束縛更加注重追求如何從無理性的潛意識中尋求最原始的創(chuàng)作靈感,用以表達藝術(shù)家真實的精神世界。

        (作者單位:浙江理工大學(xué) "藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院)

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