中國傳統(tǒng)紋樣歷經(jīng)幾千年的洗禮，承載著悠久的民族歷史和豐富的文化內(nèi)涵。其獨(dú)特的構(gòu)圖方式和藝術(shù)美感為世人所驚嘆。本文從傳統(tǒng)紋樣的歷史演變及其藝術(shù)特點(diǎn)兩方面對其進(jìn)行了概述，并多角度探討了在新時代的背景下，中國傳統(tǒng)紋樣如何應(yīng)用才能適應(yīng)現(xiàn)代服裝設(shè)計，繼續(xù)展現(xiàn)其文化內(nèi)涵和東方神韻。

中國傳統(tǒng)紋樣是中國傳統(tǒng)文化中極其重要的組成部分，伴隨著中國數(shù)朝代的更迭，承載著悠久的歷史文化和民族精神。在過去的幾十年中，由于西方文化的充斥，中國傳統(tǒng)的手工藝以及圖式紋樣一直處于被忽視的狀態(tài)。但隨著世界文化中心向東遷移，神秘的東方文化漸漸為人類所重視及欣賞，中國傳統(tǒng)紋樣憑借其獨(dú)特的審美效果為世人所贊嘆。在四大時裝周的舞臺上，帶有中國傳統(tǒng)紋樣的服裝頻頻亮相，各大國際設(shè)計師紛紛從古老的中國文明中汲取靈感，重新演繹了中國元素。中國的傳統(tǒng)紋樣固然有著豐富的視覺效果和審美情趣，但簡單的“拿來主義”，將中國傳統(tǒng)紋樣不經(jīng)任何改變與修飾直接運(yùn)用到服裝中去是不符合現(xiàn)代人對于服裝圖案的訴求的。時代的發(fā)展帶來了新的設(shè)計理念，新的服裝材料，如何將這些富有時代氣息的元素與傳統(tǒng)中國紋樣完美融合，并運(yùn)用到服裝中去，是每一個致力于傳承中國傳統(tǒng)文化的服裝設(shè)計師應(yīng)該思考的問題。

中國傳統(tǒng)紋樣的發(fā)展演變

中國傳統(tǒng)紋樣有著悠久的歷史和輝煌的成就，具有高度的藝術(shù)審美價值。從原始社會時

期出現(xiàn)的幾何紋、魚蛙紋，到夏商周時期的饕餮紋、夔龍紋、夔鳳紋，再到隋唐代卷草紋、寶相花紋，明清的吉祥紋樣，不同時期的紋樣具備不同的歷史特征，傳遞著不同時期人類的生活情趣和審美

意識。

原始時期的幾何紋樣，從其構(gòu)成形式都是和原始人類漁獵勞動生活、自然崇拜的信仰息息相關(guān)。他們從自然現(xiàn)象以及和生活有直接關(guān)聯(lián)的一些事物中得到啟發(fā)，如山水鳥獸以及他們的物質(zhì)生產(chǎn)過程等，從寫實(shí)到高度概括，進(jìn)而抽象化，從而構(gòu)成多種幾何紋，包括魚紋、蛙紋、鳥紋、日月星辰紋等。

發(fā)展到商周時期，尖銳的階級對立，殘酷的階級斗爭，使得商周時期的藝術(shù)紋飾大多帶有一股神圣的威嚴(yán)和獰厲之美。這一時期的幾何紋樣主要以云紋、雷紋等更抽象化、線條化的紋樣為主，開始出現(xiàn)了饕餮紋、夔龍紋、夔鳳紋等動物紋樣，并成為之后多個朝代經(jīng)久不衰的紋樣素材。

春秋戰(zhàn)國時期，紋樣由最初的祭祀和禮器的作用轉(zhuǎn)向?qū)嵱?，摒棄了前代的怪獸紋，由原來的鳥獸文、幾何紋為主轉(zhuǎn)向了以表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活如歌舞、狩獵、戰(zhàn)爭等場景的紋樣為主。

佛教自晚漢傳入中國，與中國道教、儒家的思想相融合，為當(dāng)時的人類所奉行，豐富的吉祥語言也開始出現(xiàn)。傳統(tǒng)吉祥紋樣中的福綠壽喜等圖案在這個時期已經(jīng)開始成形。佛教的傳入也帶來了外來文化的影響。魏晉南北朝時期，植物紋如蓮花紋、忍冬紋等具有象征意義的花草紋樣開始出現(xiàn)，并在政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛的唐代達(dá)到頂峰時期，取代了動物紋樣的主流位置。

秉承唐代豐腴濃麗的審美特征，唐代紋樣整體造型豐富圓潤、奔放流暢，具有繁瑣、富麗堂皇的藝術(shù)特征。寶相花紋、卷草紋、纏枝紋是這一歷史時期的代表紋樣。

兩宋時期紋樣開始趨向于寫實(shí)，更加重視民間情趣和文人審美意識，多追求自然天成之美，整體呈現(xiàn)出秀麗、雅致的風(fēng)格，表達(dá)含蓄靜態(tài)之美。

中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在明清時期被廣泛應(yīng)用，講求“圖必有意、意必吉祥”。傳統(tǒng)吉祥圖案內(nèi)容繁多，種類豐富，既有對動、植物的夸張變形，也有對文字圖符的寓意引申。明代的吉祥紋樣多明快雅致，素潔內(nèi)斂，富有寓意，而清代的則顯精細(xì)繁復(fù)，色彩富麗豪華。

中國傳統(tǒng)紋樣的藝術(shù)特征

中國傳統(tǒng)紋樣在不同的歷史時期呈現(xiàn)出不同的造型特征。秦時期紋樣造型古樸、厚重，唐代的紋樣豐富圓潤，富有生命力，明、清時期的紋樣由遼金元的粗狂豪放轉(zhuǎn)為明快雅致，進(jìn)而轉(zhuǎn)為精細(xì)繁復(fù)?？v觀中國傳統(tǒng)紋樣發(fā)展史，雖然各朝代的紋樣呈現(xiàn)出不同的性格特點(diǎn)，但基于相同的文化根源，其相同性還是有跡可循的。

一個民族的傳統(tǒng)紋樣滲透著一個民族深厚的文化底蘊(yùn)。中國傳統(tǒng)紋樣的藝術(shù)特征就是建立在中國傳統(tǒng)文化天人合一的哲學(xué)思想基礎(chǔ)上的，并呈現(xiàn)出動靜結(jié)合的韻律感和對稱平衡的形式感。

中國傳統(tǒng)紋樣追求形式美感，在一個簡練的基礎(chǔ)紋樣上，進(jìn)行夸張、變化和組合，呈現(xiàn)出動靜結(jié)合的韻律感。例如圖1中的茛苕葉飾漩渦紋樣，其帶有漩渦式的 S 形葉莖可以向兩端無限延伸，展現(xiàn)其勃勃生機(jī)，形成強(qiáng)烈的流動感，而空白處填充的花頭則以靜態(tài)的姿態(tài)出現(xiàn)，這一靜一動，營造出豐富和諧的韻律感。再如下圖2所示的團(tuán)鳳紋。此紋樣從大體格局上看是靜態(tài)的，但細(xì)究其內(nèi)在結(jié)構(gòu)，兩鳳頭尾相連，似在追逐嬉戲，在構(gòu)圖上屬于旋轉(zhuǎn)樣式，富有動感。此所謂靜中有動，動中有靜，極富神韻和審美情趣。

除此，中國傳統(tǒng)紋樣通常有著繁復(fù)的結(jié)構(gòu)，但其繁而不亂的形式感與其在構(gòu)圖上注重對稱與均衡是分不開的，這也和中國傳統(tǒng)文化中追求平衡統(tǒng)一的理念一脈相承。對稱表現(xiàn)出大小、形狀等有重復(fù)規(guī)律的現(xiàn)象（如圖3）。均衡則是布局上的等量不等形的平衡，即圖形或物體兩邊不具有對應(yīng)關(guān)系，但在視覺上形成平衡質(zhì)感（如圖4）。中國傳統(tǒng)紋樣通常存在一中心線（中心點(diǎn)），并在此中心點(diǎn)的左右、上下或四周配置同形、同色、同量或不同形（色）但量相同或近似的紋樣，使其表現(xiàn)出具有組織性的視覺效果。

中國傳統(tǒng)紋樣現(xiàn)代服裝設(shè)計中的運(yùn)用

中國傳統(tǒng)紋樣經(jīng)歷幾千年的不斷演變，流傳至今可以說是傳統(tǒng)文化精髓的濃縮與典范。紋樣豐富的裝飾性是可以被運(yùn)用在現(xiàn)代服裝上，但簡單的奉行“拿來主義”，生搬硬套地將紋樣進(jìn)行堆砌和拼湊，就會顯得庸俗膚淺。在將中國傳統(tǒng)紋樣運(yùn)用到服裝設(shè)計中去時，要注意紋樣的精髓與當(dāng)下的新設(shè)計理念，新科技，新材質(zhì)，新工藝相結(jié)合，使其符合現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)和生活方式。具體可以從以下幾個方面來考慮：

1.對傳統(tǒng)紋樣本身進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計

在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，直接應(yīng)用中國傳統(tǒng)紋樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在理解其外在形式的基礎(chǔ)上，要充分挖掘傳統(tǒng)紋樣的精神內(nèi)涵，延其意傳其神，對傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)化，使其兼具歷史美感與時代氣息。對傳統(tǒng)紋樣自身進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計可以從以下三方面來考慮。一是化繁為簡。將原本復(fù)雜繁瑣的紋樣在把握其精髓的基礎(chǔ)上，適度刪減剔除繁冗的圖形線條，用現(xiàn)代化的形式語言進(jìn)行轉(zhuǎn)化，使得紋樣主體更集中、凝練又不失原有的裝飾美感。再者，可以將傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行適當(dāng)?shù)目鋸堊冃危怀黾y樣所要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，紋樣形象特征更加強(qiáng)烈、鮮明和生動，增強(qiáng)其藝術(shù)感染力。另外，還可以提取紋樣具有明顯特征的局部元素，運(yùn)用創(chuàng)意性思維規(guī)律及紋樣構(gòu)成的形式規(guī)律對紋樣進(jìn)行變化重組重構(gòu)，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代審美傾向的裝飾紋樣。

2.在傳統(tǒng)紋樣中加入新的設(shè)計元素

弘揚(yáng)本土民族傳統(tǒng)文化并保持文化的多元性是當(dāng)今世界發(fā)展的必然潮流。在現(xiàn)代設(shè)計中，除了深層次挖掘中國傳統(tǒng)紋樣的精髓之所在，還要充分認(rèn)識在中西元素結(jié)合的創(chuàng)作概念。吸收外來文化的精華，發(fā)現(xiàn)本族文化與外來文化的互補(bǔ)因素，進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕梃b、取舍和改造。在多民族文化的碰撞下，必將使中國傳統(tǒng)紋樣展現(xiàn)出更加旺盛的生命力。

3.將傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代工藝相結(jié)合

在過去，傳統(tǒng)紋樣多以刺繡的形式呈現(xiàn)在服裝上，因此，刺繡是中國自古流傳至今重要的傳統(tǒng)手工藝之一，著名的有蘇繡、蜀繡、湘繡。然而隨著時代的發(fā)展，各類新工藝層出不窮，立體刺繡、法式結(jié)和流蘇飾繡、蕾絲綴珠繡、熱熔刺繡，這些頂尖的現(xiàn)代刺繡工藝更利于表現(xiàn)服裝更為華美的一面，而數(shù)碼印花、激光雕刻、爛花等工藝的出現(xiàn)都能為中國傳統(tǒng)紋樣注入新的活力。此外，傳統(tǒng)紋樣多以平面的方式出現(xiàn)，若是運(yùn)用填充、衍縫、釘珠等一些表面裝飾手段或者褶裥等設(shè)計手法使傳統(tǒng)紋樣變得立體，也會使設(shè)計妙趣橫生。因此，只有將傳統(tǒng)紋樣以現(xiàn)代工藝方式、方法呈現(xiàn)，才能使其更具時代感，獲得消費(fèi)者的關(guān)注和認(rèn)可。

4.傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代服裝材料相結(jié)合

新的服裝材料為傳統(tǒng)紋樣的運(yùn)用提供了多元化的載體。傳統(tǒng)紋樣可以跳出傳統(tǒng)的綢緞、棉麻類的常規(guī)材料，在新的服裝材料如空氣層、網(wǎng)孔面料、乳膠面料中尋求新的生存方式，會達(dá)到意想不到的效果。

結(jié)語

中國傳統(tǒng)紋樣是人類寶貴的藝術(shù)、文化遺產(chǎn)，它所具備的藝術(shù)美感仍為今天的藝術(shù)創(chuàng)作者提供靈感的源泉。傳承中國傳統(tǒng)文化是每一個有“根”意識的設(shè)計者義不容辭的責(zé)任，但生搬硬套不是傳承，只有以現(xiàn)代的眼光和思維重新去認(rèn)識、演繹中國傳統(tǒng)紋樣，才能使之與時俱進(jìn)，使中國民族文化得到真正的傳承和發(fā)揚(yáng)。

（作者單位：浙江理工大學(xué)）