竹子是最具中華名族特色的裝飾材料及綠色材料。竹子生長(zhǎng)速度快、再生能力強(qiáng)、且應(yīng)用廣泛，此外還有強(qiáng)度高、硬度大、韌性好等優(yōu)良的性能，竹材存在著巨大的開(kāi)發(fā)應(yīng)用價(jià)值。本文將客觀的分析竹子的材料、結(jié)構(gòu)、工藝以及視知覺(jué)特征，并以新裝飾材料的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的角度，對(duì)竹材在室內(nèi)設(shè)計(jì)，特別是水吧這樣的室內(nèi)設(shè)計(jì)中可行性、設(shè)計(jì)性、創(chuàng)意性、美感性等方面研究。應(yīng)用竹材的所具有的客觀特性以及人們給它的主觀定義和象征意義符號(hào)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用的嘗試。

竹子的文化歷史背景

竹子隨著我國(guó)歷史長(zhǎng)河發(fā)展而不斷發(fā)展的。我國(guó)是最早研究和培育竹子并利用竹子的國(guó)家之一。竹子蘊(yùn)含著精神意味的文明，白居易曾道：“不可居無(wú)竹”。鄭板橋也說(shuō)過(guò)：“無(wú)竹不入居”。蘇東坡也曾提到：“食者竹筍，庇者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書(shū)者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無(wú)此君也。”竹子可謂自古以來(lái)就在日常生活中扮演者重要的角色。竹子也被應(yīng)用到園林設(shè)計(jì)中，在李格非的《洛陽(yáng)名園記》把“三分水，二分竹，一分屋”作為理想的居住模式。

21世紀(jì)鋼筋混泥土的時(shí)代，但隨著生態(tài)意識(shí)的增強(qiáng)，竹子逐漸成為室內(nèi)設(shè)計(jì)及生活飾品的重要材料。2013年的中國(guó)竹材裝飾設(shè)計(jì)與應(yīng)用高峰論壇，將竹材的應(yīng)用提高到歷史的空前高度和重視程度。要求室內(nèi)設(shè)計(jì)需成為生態(tài)技術(shù)的一部分，生態(tài)思想和生態(tài)價(jià)值為主要原則，推動(dòng)竹材在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和創(chuàng)新（1）。

竹材成為室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾材料具備的優(yōu)點(diǎn)

竹子具備室內(nèi)設(shè)計(jì)中實(shí)用、環(huán)保、安全、可持續(xù)發(fā)展等要求，而且能為保護(hù)森林資源和節(jié)能環(huán)保做出貢獻(xiàn)。

1.竹材的基本特性

竹子這種看似脆弱的材料其實(shí)蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的力量，而且這種韌性和強(qiáng)度已經(jīng)被人所證實(shí)，德國(guó)人馬庫(kù)斯（2）研究竹子將近10年，嘗試了多種竹子的應(yīng)用，并且在他設(shè)計(jì)的13個(gè)亭子（圖1）淋漓盡致的展示了竹子的多種可能性。他曾提出被稱(chēng)為“植物鋼鐵”的哥倫比亞窄葉竹和重慶的壽竹，在其接縫處使用少量的螺絲，就可以發(fā)揮竹子天然韌性和靈活性，此類(lèi)竹子用來(lái)建造拱頂，能夠承載10噸的重量。馬庫(kù)斯開(kāi)還提出，竹子經(jīng)過(guò)硼酸處理防止白蟻侵襲，竹子就可代替金屬搭拱頂，并且可以保證良好的采光。德國(guó)建筑師約爾格·斯塔姆在印度尼西亞巴厘島建造的一座50米的竹橋（圖2）很好的證明了這一點(diǎn)，此橋能夠承載卡車(chē)的通行。1991年，哥斯達(dá)黎加發(fā)生過(guò)一次7.7級(jí)的地震，大量磚瓦和鋼筋混泥土建筑倒塌，但20多座竹子搭建的建筑卻安然無(wú)恙，可見(jiàn)竹子的強(qiáng)度毋庸置疑，可以應(yīng)用于室內(nèi)一些承重設(shè)計(jì)。

圖1 馬庫(kù)斯設(shè)計(jì)的亭子之一

圖2 印度尼西亞竹橋

竹子所特有的竹纖維有著極強(qiáng)的韌性。在越南有一律師事務(wù)所很好的詮釋了竹子的這一特性（圖3），該建筑為單純的竹子結(jié)構(gòu)，沒(méi)任何鋼材或者其他人造結(jié)構(gòu)材料。該建筑是沒(méi)有任何垂直支柱的開(kāi)放空間，這一新型生態(tài)材料可成就新的建筑風(fēng)尚?？梢?jiàn)竹子可以應(yīng)用于內(nèi)飾的遮陽(yáng)和頂面的受力設(shè)計(jì)中，不僅形式美而且滿足功能的需要（3）。

圖3 越南某律師事務(wù)所

2.竹材環(huán)保和可持續(xù)應(yīng)用

人類(lèi)一直在探索如何與自然和諧相處，日本設(shè)計(jì)的發(fā)展中環(huán)保的美學(xué)箴言：不均衡、儉樸、枯高、自然、幽玄、脫俗與靜寂（4），對(duì)自然的尊重已經(jīng)是美學(xué)的要求。與其他樹(shù)木相比竹子生長(zhǎng)迅速，吸收的二氧化碳是普通樹(shù)木的4倍，竹子符合未來(lái)環(huán)境保護(hù)和城市可持續(xù)發(fā)展的要求?，F(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用的合成材料會(huì)造成空氣污染及資源的浪費(fèi)。而竹材本身不僅是純天然材料，還能吸收有毒

氣體。

3.竹材是室內(nèi)設(shè)計(jì)中理想材料

室內(nèi)設(shè)計(jì)空間的設(shè)計(jì)要遵循對(duì)比與調(diào)和、主導(dǎo)與從屬、重復(fù)與交替、節(jié)奏與韻律、比例與尺寸、平衡與層次等，可應(yīng)用竹材的不同形式、排列、變形來(lái)實(shí)現(xiàn)這些復(fù)雜的變化設(shè)計(jì)（5）。

（1）竹材在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

雖然空間遙不可及，但物理空間是有界限的，可以依據(jù)動(dòng)態(tài)的空間形式和情感的空間創(chuàng)造有界限的視覺(jué)空間。合理的設(shè)計(jì)空間的視覺(jué)暗示和心理暗示，從而實(shí)現(xiàn)空間的不同意識(shí)形態(tài)。如延伸空間，擴(kuò)大空間感，減少壓抑感，增強(qiáng)流動(dòng)感和空間滯留性，是利用空間的靈活分隔，向人們暗示另一個(gè)空間的存在，造成懸想與期待感。（6）（圖4）在這些空間的應(yīng)用中我們都可以采用竹子進(jìn)行分割和組織設(shè)計(jì)，制造空間的不同形態(tài)。

圖4 竹子在空間設(shè)計(jì)中的阻隔、導(dǎo)向、流動(dòng)作用

竹材作為空間設(shè)計(jì)介質(zhì)的優(yōu)勢(shì)在于可以按照功能的需要排列和彎曲，隔斷和界面產(chǎn)生透明、半透明、彎曲等不同形式的隔斷。在要求隱私的空間隔斷中采用密實(shí)的隔斷，在流動(dòng)空間中可以采用半透明的竹材排列和彎曲的竹材流動(dòng)排列。

（2）竹材在室內(nèi)設(shè)計(jì)中頂面的設(shè)計(jì)。

竹材也可以采用加工出不同的色彩和造型，而且竹材可以在燈光下形成豐富的光影效果，增加頂面的豐富性，還可以滿足采光的需求。不同形式的竹編組成的面有創(chuàng)意性、豐富性和流動(dòng)性（圖5）。頂面的設(shè)計(jì)中竹材的應(yīng)用讓室內(nèi)空間更加的自然，溫馨。竹材的視覺(jué)特點(diǎn)可以根據(jù)燈光及陽(yáng)光的變化而呈現(xiàn)出不同的變化（7）。

圖5 竹材頂面使用良好采光性、豐富形式、戲劇流動(dòng)性

（3）竹材在室內(nèi)設(shè)計(jì)立面中的應(yīng)用。

立面的設(shè)計(jì)要滿足功能需要。以采光立面為例，用竹材替代窗簾可以過(guò)濾強(qiáng)光，均勻柔和光線，并實(shí)現(xiàn)空氣的自由流通。若將竹材與其他的材料結(jié)合可增強(qiáng)立面的層次感。（圖6）

4.竹材是室內(nèi)設(shè)計(jì)中的“調(diào)節(jié)器”

竹材應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中可調(diào)節(jié)溫度、光照、濕度等一些自然條件。竹材作為頂面或者立面光源的阻擋作用時(shí)，可以均勻阻擋、過(guò)濾陽(yáng)光;如東南亞竹材大量被用于遮陽(yáng)部分和墻面中，可阻擋強(qiáng)陽(yáng)光熱量促進(jìn)空氣流通，自行調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度;竹材是天然的空氣保濕器和干燥劑，當(dāng)室內(nèi)濕度過(guò)高時(shí)竹纖維吸收多余的濕氣，當(dāng)室內(nèi)過(guò)于干燥的時(shí)候其蘊(yùn)藏的水分將被釋放緩解室內(nèi)干燥的空氣（8）。竹材可謂室內(nèi)設(shè)計(jì)中良好的“調(diào)節(jié)器”。

竹材在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的發(fā)展前景

竹材在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用已經(jīng)有著千年的歷史，隨著科技的發(fā)展竹材的潛在價(jià)值將會(huì)被逐一挖掘和應(yīng)用，竹子的歷史背景決定了竹材應(yīng)用的文化價(jià)值，而竹子的基本特性決定了竹材的實(shí)用價(jià)值，當(dāng)今社會(huì)的環(huán)保理念決定了竹材的環(huán)保地位。竹子的合理充分應(yīng)用是滿足我們?nèi)祟?lèi)需求的同時(shí)也是我們不能丟棄的文化遺產(chǎn)。竹可以代棉，竹可以代木，竹可以代鋼，我們應(yīng)充分的應(yīng)用竹材，讓竹元素引領(lǐng)我們整個(gè)吃穿住行。

（作者單位：四川師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：代華陽(yáng)（1989-），男，四川內(nèi)江人， 四川師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院研究生，導(dǎo)師韓添任教授，主要研究方向藝術(shù)設(shè)計(jì)。