當(dāng)代中國陶藝創(chuàng)作氣象萬千，各種陶藝技法共同構(gòu)筑起景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的大舞臺。陶藝家們秉承傳統(tǒng)陶藝的制作精髓，在尋找自身獨(dú)特的藝術(shù)道路上，不斷嘗試各種技法，以求完美的表達(dá)藝術(shù)思想?？袒ㄋ囆g(shù)是陶瓷裝飾的常用手法，經(jīng)過近千年的演變，刻花技法在陶瓷上的運(yùn)用已趨于成熟，它被運(yùn)用到許多現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中。陶藝家余華文就很擅長刻花，他的作品集中反映了新時期刻花裝飾藝術(shù)成就的一方面。

余華文出生于江西都昌，畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，職稱為江西省高級工藝美術(shù)師。在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作上，余華文深入一線潛心磨練，1996年—2008年，他在景德鎮(zhèn)望龍?zhí)沾捎邢薰疽还ぷ骶褪?2年，期間他曾與景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)大師、景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院教授一道，完成了多項(xiàng)大件陶藝術(shù)作品的創(chuàng)作。2008年以后，在精通了景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷工藝后，余華文開始了自己的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作之路。此后的6年間，他的作品屢獲獎項(xiàng)：其中包括作品《清風(fēng)》在江西省“慶中國60華誕”陶瓷成就展暨精品賽中獲獎;作品《春暉》瓷板，在第三屆中國（南寧）國家級工藝美術(shù)精品博覽會上獲銀獎;2008年作品《花神》獲“迎奧運(yùn)”陶瓷藝術(shù)大獎賽金獎等，其作品多次參展并受到海內(nèi)外廣大陶瓷藝術(shù)愛好者及收藏家的厚愛和好評。

他的作品以花鳥、佛像刻花為主，刻、劃、剔相結(jié)合，在瓷板、瓷瓶等中、厚胎上進(jìn)行創(chuàng)作。早在宋朝，刻花已達(dá)到很高的水平，如景德鎮(zhèn)湖田窯就出土過很多精美的青釉刻花器皿。元明清三朝時期，刻花作為輔助性的裝飾技法保存至20世紀(jì)70年代。70年代以后，現(xiàn)代陶藝的興起，人們開始重新審視刻花技法在陶瓷中的地位和作用。90年代中期，余文華開始學(xué)習(xí)傳統(tǒng)雕刻，兩年后開始著手陶瓷繪畫，經(jīng)過十多年的探索，形成了現(xiàn)在的陶藝作品風(fēng)格。從作品荷韻（如圖1）來看，淺浮雕技法掌握熟練，紋飾飽滿，花、葉、莖處理錯落有致、層次分明。荷花花瓣、花心處理細(xì)致入微，荷葉則以簡求工。素坯上刻花完成后施以青釉入窯高溫煅燒，達(dá)到現(xiàn)在清新、淡雅的效果。作品遠(yuǎn)看溫潤如玉，近看玉中藏花，把觀者引入碧波萬頃的荷塘中，領(lǐng)略“接天蓮葉”“映日荷花”的滿目春光，又如炎暑已退的夏夜，靜坐在香遠(yuǎn)益清的萬荷中，享受陣陣清風(fēng)帶來的絲絲愜意，讓人不禁贊嘆其巧手匠心。為了刻好荷花，他既研究前人的作品，更深入荷鄉(xiāng)即景寫生，常與二三好友漫步荷塘，除去在浮躁喧囂的都市塵土，進(jìn)入荷花世界的清涼高潔，發(fā)掘它們的形式美和精神美。至今余華文創(chuàng)作了幾十件荷花作品，這些作品雖然都表現(xiàn)了荷花的蓬勃生氣和高貴品格，但千變?nèi)f化，件件不同，無一不獨(dú)出心裁的表達(dá)了人們共同向往的境界和自己的獨(dú)特感受。

圖1 荷韻

這只是余華文眾多作品中的一件，綜觀其刻花作品，可以分為以下幾類：

1. 單純的刻花裝飾，配以青釉或白釉，給人以純凈的感覺，特別適合荷花、芙蓉等題材。這類作品線條醒目，用筆蒼勁，整體構(gòu)圖飽滿，體現(xiàn)出景德鎮(zhèn)藝、工相結(jié)合的傳統(tǒng)陶瓷文化。

作品《荷塘情趣》將刻花技術(shù)與釉下彩繪相結(jié)合（如圖2），雕刻工藝精致，彩繪用色素雅，整體體現(xiàn)出一種清新、自然的荷塘情趣，也是藝術(shù)家借景抒情，通過作品來表達(dá)自己心境的用意。該作品經(jīng)過二次燒成，第二次加入釉上粉彩繪畫，色彩清麗粉潤，又不失柔和、細(xì)膩、雅致，將裝飾效果與陶瓷融為一體，整個作品看上去清瑩剔透。這樣的作品改變了單色的意境，呈現(xiàn)色彩多變的藝術(shù)效果，使物體更富質(zhì)感。

圖2 荷塘情趣

2. 影青雕刻與色釉等結(jié)合的綜合裝飾。這類作品以佛像系列為主，瓷板畫作品地藏王菩薩（如3），采用高溫色釉和青花混水創(chuàng)作結(jié)合的手法，觀音像用刻花裝飾與背景在工藝手法、色彩、肌理效果上形成鮮明的對比，達(dá)到獨(dú)特的陶瓷裝飾語言。畫中刻花觀音右手舉荷，垂首冥思，面貌平靜，在“神與物游”中體現(xiàn)菩薩的莊嚴(yán)、無盡生機(jī)和清明高潔的境界，絕無矯揉造作，流露疏朗、空靈的風(fēng)格。

圖3 地藏王菩薩

余華文主要創(chuàng)作的荷花主題作品、佛像系列，體現(xiàn)出內(nèi)心的凈土，通過以物傳情的表達(dá)自己的精神意境，以個人崇尚的高潔與寧靜，憑借自己的有感而發(fā)，發(fā)揮“遷想妙得”，重建人與人、人與自然、人與天地和諧相處的精神家園。其作品傳達(dá)出一種虛靜空明、至靜至深的語境，雖作用于感官，但千方百計引導(dǎo)讀者超越感官，在升華中嘗試與天地精神往來，在物我兩忘中實(shí)現(xiàn)藝術(shù)精神的

超越。

（作者單位：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院科技藝術(shù)學(xué)院）