在這世間有許多美都來(lái)自我們的生活中，但卻依舊以它獨(dú)有的樣貌俘獲了我們的內(nèi)心，因而讓我們懂得更加珍惜。例如盛開(kāi)的花朵，綻放的煙花，又如我們逝去的童年。它們都努力的向眾人闡釋它們的美，這種美以一種獨(dú)有的姿態(tài)展現(xiàn)在我們的日常生活中，然而在人們?yōu)橹@嘆時(shí)，卻又遺憾它美的如此短暫，似乎在這世間很美的東西卻又常常帶著零星的殘缺。本文主首先對(duì)我們生活中美的概念進(jìn)行描述，然后對(duì)生活中短暫的美進(jìn)行分析研究，從而得出只有把握好當(dāng)前才能抓住我們生活中最真的美。

“美”在生活中的體現(xiàn)

“煙花”大家眾所周知，每當(dāng)節(jié)假日仰望星空就能看見(jiàn)五彩斑斕的煙火景象，這種美給人以喜悅以幸福并寄托情感于更多的期望。煙花盛開(kāi)的那一刻，時(shí)間似乎被定格住。仿佛全世界只剩下那定格的美。我們可以盡情的去觀賞它，這時(shí)只剩下天空中絢麗的綻放各式花樣。我們可以靜靜的欣賞它那短暫的美，但又暗暗嘆息的美來(lái)的如此短暫，霎時(shí)間的綻放與瞬間的消失在漆黑的夜空里，看著禁的為它的美感到一絲凄涼的感動(dòng)。但這并不能影響著我們對(duì)它那份執(zhí)著的愛(ài)。和對(duì)它的崇拜和追求。只因它真的太美了，綻放時(shí)華麗的顏色，消失時(shí)一縷孤寂的青煙。這種美是純粹的、是單純的、它是象征著無(wú)限的美好。美是從遙遠(yuǎn)的空中向你襲來(lái)，并用它完美的綻放緊緊抱你包圍，剎那間你只覺(jué)的它是為你而綻放，為你而美麗，瞬間那股感動(dòng)的暖流從頭到腳將你貫穿，你便會(huì)為它騰空后的一刻為之震撼為o之感動(dòng)。即使它的美如此短暫，你也依舊會(huì)癡癡的為它著迷。

在我們的生活中，“花”也帶給我我們無(wú)限的美，我們迷戀它所帶來(lái)的芳香，我們感受它給我們帶來(lái)的愉悅心情。同時(shí)對(duì)她也充滿這有著寵愛(ài)般的眷戀?；ㄗ怨乓詠?lái)就象征著無(wú)限的美好，古代詩(shī)詞中也不乏花的出現(xiàn)。不同的人喜歡不同的花，但無(wú)論人們多么垂愛(ài)它們，它們依舊只能綻放那短短的幾日甚至幾時(shí)。但它們是懂得回報(bào)這些愛(ài)它們的人的。這些纖弱的嬌枝總是用力的綻放它們的美直至凋零的時(shí)候。人們也對(duì)這來(lái)之不易的美而而更懂得珍惜。

許多愛(ài)花與非愛(ài)花的人為一睹曇花的芳容，苦熬幾夜，守候著等待它的綻放。而它也因如此短暫的花開(kāi)花謝而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，竟使它變得神秘而令人期待。雖說(shuō)等的極其辛苦，但你依舊舍不得眨眼生怕錯(cuò)過(guò)了花瓣微微靈動(dòng)綻放的時(shí)刻。若是錯(cuò)過(guò)了，興許又得等讓一年或者幾年的精心栽培。而經(jīng)歷過(guò)曇花綻放，凋零的人都由衷的感嘆它的短暫的美。但是人們還是對(duì)這短暫的美充滿了無(wú)限的期與愛(ài)。

短暫的“美”在古代詩(shī)詞中的體現(xiàn)

自古以來(lái)詩(shī)人們也很喜歡賞花，通過(guò)對(duì)花的欣賞，也為它們寫(xiě)下了許多優(yōu)美的詩(shī)句表達(dá)出了對(duì)花的喜愛(ài)。例如，偉大詩(shī)人杜甫的“桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅?！鼻鞍刖湓?shī)的創(chuàng)作主人已經(jīng)不在了，但是這句表達(dá)出了詩(shī)人無(wú)盡的悲涼情感，但是后半句詩(shī)的詩(shī)人用了兩個(gè)“愛(ài)”字，兩個(gè)“紅”字，寫(xiě)出了桃花的嬌艷惹人疼愛(ài)，也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)花之美的欣悅，通過(guò)對(duì)花一悲一喜更加突出使人對(duì)于這種短暫美的流逝的傷心悲痛之情。又如另一個(gè)偉大詩(shī)人韓愈的“春木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲，楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛?！痹?shī)人用優(yōu)美的的詩(shī)句描寫(xiě)了草木留春呈萬(wàn)紫千紅的動(dòng)人情景，每一個(gè)字都記錄下了自然留下的美好，花能然讀者眼前浮現(xiàn)出萬(wàn)紫千紅的美麗自然風(fēng)景，同時(shí)草樹(shù)木也探得春天歸來(lái)的消息，便各自施展渾身解數(shù)，吐艷爭(zhēng)芳，色彩繽紛，繁花似錦。就連那本來(lái)泛色少香的楊花和榆莢也不甘示弱，化作雪花隨風(fēng)飛舞。詩(shī)人雖然感嘆春天帶給我們的美，但卻把花開(kāi)花落寫(xiě)的如此生動(dòng)唯美，賦予其生命，可見(jiàn)詩(shī)人歲這番景色的情有獨(dú)鐘、心存感慨！

眾所周知在，在楊萬(wàn)里里有名詩(shī)句中的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！痹?shī)人用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人視覺(jué)上的沖擊力，很直觀的描述出蓮葉與荷花的對(duì)應(yīng)色彩，給人一種美的享受！蓮葉無(wú)邊無(wú)際仿佛與天宇相接，氣象宏大，既寫(xiě)出蓮葉的無(wú)際，又渲染了天地的壯闊，具有極其豐富的空間造型感?！坝橙铡迸c“荷花”相襯，又使整幅畫(huà)面絢爛生動(dòng)。這是詩(shī)人游玩西湖時(shí)看到如此美景而創(chuàng)作的文學(xué)作品，用充滿強(qiáng)烈的色彩對(duì)比的句子，給讀者描繪出一幅大紅大綠，色彩艷艷的畫(huà)面。翠綠的蓮葉涌到天邊，使人感到置身于無(wú)窮的碧洋之中，而嬌美的荷花，在驕陽(yáng)的映照下，顯得格外艷麗迷人。詩(shī)人用如此細(xì)膩優(yōu)美的句子為世人呈現(xiàn)這如此嬌美的一幕，可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)其的愛(ài)意非常濃厚。

然而花兒雖美卻很容易凋謝，如此短暫的美中就少不了一絲淺淺的憂傷，人們往往是在花落之時(shí)才懂得憐惜它盛開(kāi)時(shí)的美麗。而白居易卻在鮮花盛開(kāi)時(shí)想到了紅衰香褪之日的悲涼，便用詩(shī)表達(dá)了對(duì)花的憐惜之情，便有了“可憐夭艷正當(dāng)時(shí)，剛被狂風(fēng)一夜吹。今日流鶯來(lái)舊處，百般言語(yǔ)泥空枝。”這首詩(shī)寫(xiě)的是牡丹全詩(shī)雖然只有短短的四句，但文氣跌宕回環(huán)，語(yǔ)意層層深入。首句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)出題意：“惆悵階前紅牡丹”，淡淡一筆，詩(shī)人的愁思，庭院的雅致，牡丹的紅艷，都已歷歷分明?！般皭潯倍制鸬猛回＃斐赡档せㄋ埔验_(kāi)敗的錯(cuò)覺(jué)，立即將讀者引入惜花的惆悵氣氛之中。第二句卻將語(yǔ)意一轉(zhuǎn)：“晚來(lái)唯有兩枝殘。”強(qiáng)調(diào)到晚來(lái)只有兩枝殘敗，讀者才知道滿院牡丹花還開(kāi)得正盛?！拔ㄓ小?，“兩枝”，語(yǔ)氣肯定，數(shù)字確切，足見(jiàn)詩(shī)人賞花之細(xì)心，只有將花枝都認(rèn)真數(shù)過(guò)，才能得出這樣精確的結(jié)論，而“唯有”如此精細(xì)，才見(jiàn)出詩(shī)人惜花之情深。通過(guò)惜花的心理描繪表現(xiàn)詩(shī)人黃昏時(shí)分在花下流連忘返的情景，情篤而意深。既然滿院牡丹只有兩枝殘敗，似乎不必如此惆悵，然而一葉知秋，何況那還是兩枝。但是詩(shī)人縱有萬(wàn)般惜花之情，他也不能拖住春天歸去的腳步，更不能阻止突如其來(lái)的風(fēng)雨。古人說(shuō)過(guò)：“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？”那么，趁著花兒尚未被風(fēng)吹盡，夜里起來(lái)把火看花，也等于延長(zhǎng)了花兒的生命。何況在搖曳的火光映照下，將要衰謝的牡丹越發(fā)紅得濃艷迷人，那種美麗而令人傷感的情景又自有白天所領(lǐng)略不到的風(fēng)味。將花擬人，以花喻人，把花的命運(yùn)與人的命運(yùn)緊相聯(lián)系，明寫(xiě)花，實(shí)寫(xiě)人，將人物的遭遇、命運(yùn)、思想、感情融匯于景與物的描繪之中，創(chuàng)造出內(nèi)涵豐富、形象鮮明生動(dòng)的意境，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。少女見(jiàn)落花的孤寂也聯(lián)想到自己短暫而不如意的人生。文學(xué)作品中遇到短暫而美好的事物時(shí)似乎總會(huì)出現(xiàn)落花的景象，用它短暫而美得生命去詮釋人們對(duì)其的感情。如果我們能像古代詩(shī)人那樣，在自然生物在開(kāi)放之時(shí)就能發(fā)現(xiàn)它的美，在乎它的美，而不是把它當(dāng)做理所應(yīng)當(dāng)，那么我們就更能感受到這個(gè)世界賦予給我們生活的無(wú)限

美好！

短暫的“美”對(duì)日常生活中的影響

美在我們的日常生活中也有無(wú)處不在，它依附于我們生活中的各個(gè)方面如我們童年留給我們記憶中的美、自然花朵帶給我們的美、四季美景帶給我們美，而這些美呈現(xiàn)給我們的時(shí)間長(zhǎng)短不同，但是結(jié)果都是相似的，最終會(huì)離我們而去，如何更好地發(fā)現(xiàn)這種美，感受這種美，是值得我們每一個(gè)人去思考的。

1.童年中短暫的美

短暫的沒(méi)最初體現(xiàn)在我們每個(gè)人的童年回憶中，童年的我們無(wú)憂無(wú)慮，天真無(wú)邪，純潔的像一張白紙，對(duì)所有的事物都充滿著無(wú)限的好奇。我們活在自己小小的童話世界里，無(wú)限的遨游在對(duì)任何事物的萬(wàn)馬行空的想象之中。沒(méi)有惆悵、沒(méi)有責(zé)任、沒(méi)有生活、學(xué)業(yè)、家庭帶給我們的壓力。不需要想任何問(wèn)題，似乎那個(gè)年齡就是一生中最輕松最無(wú)所釋放的時(shí)段，換句話說(shuō)就是為玩耍而準(zhǔn)備的。我想我們每一個(gè)對(duì)童年的美好回憶都停留在那一時(shí)期，人們無(wú)限單純的歡了也都留在了那里。至今想到童年的我們嘴角仍會(huì)偷偷露出一絲微笑，也許是笑當(dāng)時(shí)的荒唐，也許是笑當(dāng)時(shí)的頑皮淘氣?？墒寝D(zhuǎn)眼間我們長(zhǎng)大了，開(kāi)始面臨著考試，升學(xué)，工作，就業(yè)，結(jié)婚，生子，養(yǎng)育，教育……很多問(wèn)題。隨著我們的長(zhǎng)大成人，社會(huì)也賦予了我們更多的責(zé)任。我們的壓力隨之而來(lái)，童年時(shí)光的歡樂(lè)也漸漸地從我們的生活中淡忘出去。我們多想能回到我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年中去，然而面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓力每天我們不得不為生活而努力忙活著，為家人而承擔(dān)著我們應(yīng)盡的責(zé)任，為工作不停地努力從而完成工作任務(wù)績(jī)效考核！這時(shí)，忙的已經(jīng)忘了休息，忘記了如何去玩耍，忘記了停下腳步去欣賞身邊的風(fēng)景，久而久之我們丟失了原本的自己。靜下心來(lái)我們努力的去回想童年的那段美好而短暫的時(shí)光，企圖用回憶里的美好去緩解現(xiàn)實(shí)的壓力。如今看到小朋友頑皮的樣子，內(nèi)心總是羨慕的，也希望他們能好好的珍惜這段時(shí)光。

2.世間萬(wàn)物帶給我們的短暫美

縱觀這一切人生本就如此短暫，我們盡可能的在這短暫的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造屬于自己的美好。

許多人都無(wú)視身邊存在的短暫美，他們總覺(jué)得這本就是應(yīng)當(dāng)存在的事物，從而不珍惜這種美，肆意的揮霍著這種沒(méi)，沒(méi)有用心去靜靜的感受它，沒(méi)有打開(kāi)心靈深處的那一扇窗戶。然而，其實(shí)許多美的東西是從內(nèi)心出發(fā)的，心里存在美，就會(huì)有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，才能在經(jīng)過(guò)這看似平凡的萬(wàn)物間時(shí)發(fā)現(xiàn)美，從而欣賞到獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)景。而人們往往無(wú)視它們存在，只有在別人發(fā)現(xiàn)后才有心去尋找，殊不知，它已經(jīng)悄然逝去。即使你在回想中看到了它的美，我想那也是模糊的，也只是看到了別人描述中的樣子，也許那已經(jīng)并不是它的原貌。而你已然錯(cuò)過(guò)了最美的它。這時(shí)的你必定為自己沒(méi)去留心身邊的它而感到遺憾。如何不讓這種短暫的美在我們的世界中流逝，就要求我們每一個(gè)人懷著一顆善良純凈的心，不要被世間繁雜多誤導(dǎo)，應(yīng)該有著感恩的心去感謝客觀世界給我們帶來(lái)的美。

結(jié)語(yǔ)

童年的美帶給我們的是美好的回憶，煙花短暫的美帶給我們的是幸福、希望，花兒的美帶給我們的是流連忘返！那么我們改如何更好地發(fā)現(xiàn)感受欣賞這種美，而不是總是在失去后才發(fā)現(xiàn)美的如此短暫才懂得珍惜。可事實(shí)上所有美的東西都不是長(zhǎng)久的，我們應(yīng)該用心去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，去發(fā)現(xiàn)身邊的美，它是稍縱即逝的，錯(cuò)過(guò)了就真的回不來(lái)了。就像煙花，用力騰空換來(lái)一刻炫麗后永久的沉寂，就像鮮花最用力的綻放就在接近凋零的時(shí)候，就像童年最放肆的歡樂(lè)迎接未來(lái)無(wú)數(shù)未知的挑戰(zhàn)。例如盛開(kāi)的花朵，綻放的煙花，又如我們逝去的童年它們帶給我們短暫的美，又使得我們感慨萬(wàn)千，它們沒(méi)有所求的為我們呈現(xiàn)出他帶給我們的沒(méi)，它們也都努力的向眾人闡釋它們的美，然而在人們?yōu)橹@嘆時(shí)，卻又遺憾它美的如此短暫，似乎在這世間很美的東西卻又常常帶著零星的殘缺。

作者簡(jiǎn)介：孟潞凱（1989-），女，籍貫：山西省長(zhǎng)治市，碩士研究生，研究方向：平面設(shè)計(jì);

焦瑞琪（1990-），女，籍貫：山西省臨汾（13級(jí)碩士），研究方向：平面設(shè)計(jì)。

（作者單位：山西師范大學(xué)）