陳燕民

國家一級導演

主要作品：《人蟲》、《人生幾度秋涼》

我每年都有寫春聯(lián)的習慣，今年的春聯(lián)是：揮毫須寫真善美，演藝必掬平常心。橫批：百姓春秋。這是我從業(yè)多年來給自己確立的創(chuàng)作原則。

我經(jīng)常跟創(chuàng)作團隊的主創(chuàng)說九個字：小人物，平常心，真善美。這九個字多年來已經(jīng)成為與我一同進行創(chuàng)作的朋友們從事電視劇藝術創(chuàng)作的座右銘。

拍攝現(xiàn)實題材劇，首先要解決的是價值觀問題。改革開放三十多年來，人們發(fā)現(xiàn)以前一直奉行的所有標準幾乎都變了，原來這個民族血液中流淌的良知與美德即是價值觀本身的狀況已經(jīng)一去不返，傳統(tǒng)觀念中的良知與美德與不斷變化的價值觀漸漸脫離，并且二者之間的距離越來越遠。人們對這些巨大的變化感到不適。其實就是因為價值觀變了，才引發(fā)出那么多讓人目不暇接突如其來不知所措的變化。今天正大步向大國邁進的中國，確立我們民族的主流價值觀，當是我們每個國人切盼的事情。而對于我們這些從事電視劇創(chuàng)作的人來說，弘揚主流價值觀，當是我們義不容辭的責任。

指望一部劇就能完成確立主流價值觀的事情是不可能的，但我們可以為之做些實事。這些年來我導演的《人蟲》、《守候幸?！?、《經(jīng)營婚姻》、《感動生命》，包括正在拍攝中的《良心》等劇，都是在為筑建主流價值觀的大廈添磚加石。

拍攝現(xiàn)實題材劇，還要解決真實性的問題。鏡頭搖過大千世界，真善美假惡丑俱在。鏡頭搖過的地方都是真的，但你一旦把鏡頭停在了某個地方，你的鏡頭就已經(jīng)具有了傾向性和目的性。揭露批判假惡丑，是必須的，有專門的機構(gòu)和頻道欄目天天在做這件事。而作為電視劇藝術創(chuàng)作者，我認為應該把我們的鏡頭停在光明美好的地方，弘揚我們民族的傳統(tǒng)美德，弘揚真善美，那才是我們的責任。因為對真善美的弘揚，本身就是對假惡丑的批判。

拍攝現(xiàn)實題材劇，要在劇本上下大功夫。劇本是一劇之本，一個生活基礎扎實、情節(jié)曲折動人、語言豐富生動的劇本可以占作品成功之半。但什么是好劇本？作為一個編劇出身的導演，我對好劇本尤其是現(xiàn)實題材好劇本的判定有三個標準，僅屬我個人的一管之見：一看動作，二看變化，三看思想。動作包含人物的內(nèi)部動作外部動作和互動，有內(nèi)部動作人物的外部動作才有依據(jù)，有互動才能推動劇情向前發(fā)展。變化則由時代的變化和人物命運的變化來具體體現(xiàn)，有了變化才會使劇情跌宕起伏。思想則是重中之重，沒有思想內(nèi)涵，沒有對現(xiàn)實生活的挖掘和提煉，沒有對主流價值觀的認同和展現(xiàn)，作品就不會有含金量，就不會有發(fā)人深思，引人共鳴，令人回味，激人向上的正能量。

我讀過一些劇本，我把它們稱之為“元素劇”。按照單集片子的長度比例，幾分鐘應該有一次小沖突，幾分鐘后應該有一次大沖突，人物關系發(fā)展要有反復，劇情到某處就要向相反的方向來一次意外，人物關系要多層面，好人寫壞，壞人要寫好，等等。這些都是為了追求片子“好看”而歸納設計出來的“元素”，從劇本創(chuàng)作的技術手段上說并不為過。但問題在于，片面夸大強調(diào)元素的作用時卻常常忽略了生活的本真，為了實現(xiàn)這些元素而不得不生編硬造，生拉硬扯。這樣一來，出來的劇本是一個什么樣子，就可想而知了。我把這種劇本稱之為“無土栽培”。種菜可以無土栽培，劇本可不能“無土栽培”，沒有堅實生活基礎的劇本，決不可能是好劇本。

拍攝現(xiàn)實題材劇，還要解決一個創(chuàng)作者的創(chuàng)作定位問題。創(chuàng)作現(xiàn)實題材作品，創(chuàng)作者要把自己置身于觀眾之中，從觀眾的角度出發(fā)去進行并審視自己的創(chuàng)作，把自己放到屏幕對面，而不能放到觀眾對面，更不能放到觀眾上面。屏幕上那些不僅深受觀眾喜愛，而且在業(yè)內(nèi)也得獲佳譽的佳作，都是與廣大觀眾心靈相通的作品。解決了定位，就有了真實生活的基礎，作品就接上了“地氣”，就不會為了實現(xiàn)“元素”而去“無土栽培”了。