摘 要：通過對河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實地調(diào)研，利用焦點訪談法，發(fā)現(xiàn)其存在的一些問題，針對這些問題提出對策。把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種重要旅游資源與旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來，形成保護與傳承并重，文化價值與經(jīng)濟價值相統(tǒng)一的格局。

關鍵詞：河北省;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);傳承

中圖分類號：F260 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）31-0048-02

引言

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個區(qū)域歷史傳承所體現(xiàn)的最直觀的歷史文化價值，它不僅體現(xiàn)這個區(qū)域民族歷史文脈，更是這個民族保留自我，區(qū)別其他民族的歷史烙印和自我認定的歷史憑證。一個地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保留得越古老魅力就越大，地區(qū)民族就越自信，并滿懷自信地走向未來創(chuàng)作出更好的未來文化。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為區(qū)域民族文化的精華和人類文明的瑰寶，具有雙重的價值意義，既有人類生活必需的經(jīng)濟價值，更有人類追求美好生活向往的精神需求價值。因此，一個地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅具有重要的歷史文脈價值，更為關鍵的是給后人留下了了解歷史、了解區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展狀態(tài)的最現(xiàn)實的材料。但是，在現(xiàn)代社會發(fā)展過程中，由于經(jīng)濟投入不足，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在保護和傳承中遇到了不少問題，其核心價值觀沒有得到充分的發(fā)揮和認識。因此，如何做到保護與傳承非物質(zhì)文化歷史文化遺產(chǎn)是本課題研究的重點問題。

河北省作為一個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大省，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源極其豐富，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承方面遇到的難題更為突出。本文將結(jié)合河北省的實際情況，探討把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種重要旅游資源與旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來，形成保護與傳承并重，文化價值與經(jīng)濟價值統(tǒng)一的格局的有關問題。

一、河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布特征

河北省作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大省，在國家文化部確定的第一批國家級非物質(zhì)物質(zhì)遺產(chǎn)項目名單中，河北省有39項列入其中，在全國省級排名第四，可見河北省具有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如河間歌詩、冀中笙管樂、冀南皮影戲、吳橋雜技、武強木版年畫、蔚縣剪紙、曲陽石雕等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，尤其是旅游的發(fā)展對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的帶動，一些地方都加強了對本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，一些民間文化也重新煥發(fā)了前所未有的活力，獲得良好的經(jīng)濟效益收入，但是也出現(xiàn)了保護力度趕不上衰落的速度。從宏觀整體上來看，情況不容樂觀，河北省較多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨消失和衰落。

二、河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的問題

1.現(xiàn)代生活價值觀的沖擊

現(xiàn)代年輕人對傳統(tǒng)價值觀的忽視，使得失去傳統(tǒng)價值觀。對傳統(tǒng)的文化價值不重視，使其不愿意從事相關的工作，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承缺乏人才，這對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承是致命的打擊，如何扭轉(zhuǎn)這一趨勢是當代社會所考慮的問題。

2.保護資金的短缺

雖然，現(xiàn)在河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作已經(jīng)取得了很大的成就，但是由于缺少資金的支持，一方面使得很多地方出現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消失，另一方面使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承人放棄對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究與追求，而從事其他行業(yè)的工作。

3.過度追求商業(yè)化

一些地方由于缺少資金的支持，使得一些地方通過發(fā)展旅游業(yè)來保護地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而出現(xiàn)了一種不良的現(xiàn)象即為了經(jīng)濟利益而過度迎合市場需求，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸失去了傳統(tǒng)魅力，逐漸失去了本身所含有的豐富文化內(nèi)涵。

4.傳承人后繼缺乏

通過實地調(diào)研，發(fā)現(xiàn)一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人普遍“高齡化”。他們80%左右的人年齡都在60歲以上，并且不少體弱多病，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護心有余力而力不足。另一方面，由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一方面沒有產(chǎn)生良好的經(jīng)濟效益，另一方面由于難度高強度大，使得學徒逐漸減少，不少有影響的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人都面臨后續(xù)無人的尷尬境地。

三、河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的建議

1.加大經(jīng)費投入，保證工作正常開展

經(jīng)費保障是做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的前提。在實地調(diào)研中，發(fā)現(xiàn)許多地方存在一個最大的問題就是缺少資金。由于經(jīng)費短缺，使得一些地方既無基本的物質(zhì)條件來登記本地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也無高級的專業(yè)人才，使得普查工作難以進行，即使是發(fā)現(xiàn)一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是由于資金短缺的原因，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處在一種自生自滅的狀態(tài)。因此，地方政府一方面積極向上級申請資金，另一方面應制定相關政策鼓勵民間資金的進入，尤其是一些文化企業(yè)和社會團體贊助更為重視。

2.重視對傳承人的保護

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承離不開優(yōu)秀的傳承者，而這些傳承者的物質(zhì)和精神需求對他們具有重要的影響作用。河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要想得到傳承和保護必須培養(yǎng)一批優(yōu)秀的導師，使他們衣食無憂精神飽滿并以此為驕傲，只有這樣才能擴大保護與傳承隊伍，才能使河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到真正的保護和傳承。首先，對一批有影響的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人進行醫(yī)療資金等的保護;其次，通過與相關院校的合作，讓這些傳承人到學校進行授課，挖掘新的學徒，改變單一的面授途徑，擴大尋找學徒的途徑;第三，政府應對學習非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學徒給予經(jīng)濟的補助，吸引優(yōu)秀的年輕人投入到對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護中。

3.轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新理念，適應旅游市場的發(fā)展需求

如何將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜钨Y源一直是學術(shù)界和政府等有關群體的研究對象，雖然彼此觀點有些不同，但是將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜钨Y源是保護和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一條非常好的路徑。通過發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)不僅可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目的地提供較高的經(jīng)濟效益，也可以為目的地提供良好的社會效益，帶動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目的地的發(fā)展。

4.建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護體系

要想保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)首先的建立完善保護體系，中國于2006年就開始，公布了一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。目前，河北省也建立了省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，各地市縣也積極建立了市級、縣級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，形成了四級體系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系。首先，對全省非物質(zhì)文化基礎進行一次全面的普查，系統(tǒng)和全面地記錄各個地方的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在問題，利用現(xiàn)代化技術(shù)手段建立檔案和數(shù)據(jù)庫;其次，利用社會相關的研究結(jié)構(gòu)，加強對河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究、認定和傳播，擴大河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力和知名度;第三，對列入四級保護體系名單中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，進行統(tǒng)一的命名編號以及獎勵和自助等方式，獎勵一批傳承人，鼓勵地方利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來發(fā)展旅游業(yè)。

5.綜合考慮，協(xié)調(diào)利益相關者

參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的主體主要有以下四種，他們分別是政府機構(gòu)、學術(shù)團體或個人、投資商和遺產(chǎn)傳承者。由于他們的地位和追求的目標價值不同，從而形成了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護態(tài)度也不盡相同。地方政府具有強大的主導作用，對地方非物質(zhì)遺產(chǎn)的態(tài)度決定了其存在和消亡，因此，地方政府在制定相關政策時必須仔細斟酌，多聽取其他方面的建議和對策;學術(shù)團體或個人是站在歷史文化傳承的基礎上對其研究，他們沒有利益關系，因此，他們提出的政策具有相對的獨立性，但是由于他們很少考慮地方政府的利益和投資商利益需求，因此一些對策并不能很好的執(zhí)行;投資商是想利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得較高的經(jīng)濟效益，從而出現(xiàn)了為滿足市場需求而對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過度夸張和改變，使其失去了應有的內(nèi)涵和特色;遺產(chǎn)傳承者作為個人，首先面臨自身的生活條件的改善，如果沒有獲得應有的經(jīng)濟收入，沒有改善其生活條件，他們就會逐漸失去對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的堅持，使得非物質(zhì)遺產(chǎn)失去了傳承人。以上四種力量的追求目標不同，導致了結(jié)果不同。因此，要想使一個地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到真正的保護和傳承，必須把這四種力量協(xié)調(diào)整合為一種最佳合力，協(xié)調(diào)他們內(nèi)部的利益不同點才能避免能量內(nèi)耗，興利抑弊，創(chuàng)造出良好的保護機制。

6.因地制宜，分類指導

河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分別范圍廣，種類繁多，形式多樣，社會價值和經(jīng)濟效益都不同，因此，在頒布相關政策文件時必須區(qū)別對待，采取不同的保護措施。首先，對一些影響力度大、市場知名度高的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。應積極引入市場，利用旅游市場來發(fā)展;其次，對一些瀕臨消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應加大政府的投入，以政府為主體進行發(fā)展和傳承;第三，引入學術(shù)團體，通過對不同類型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行分類研究，提供更好的保護政策。