摘 要：隨著改革開放的不斷深入，信息多元化成為這個時代最鮮明的特征，改變了以往比較單一的文化形態(tài)，形成了一元主導(dǎo)多元發(fā)展的文化格局。新一代大學(xué)生，其價值觀取向也在一元性與多元性的張力中搖擺與變動，并在一定程度上陷入困境。在大學(xué)生核心價值觀培育和引導(dǎo)實踐中，堅持多樣選擇并存中的一元指導(dǎo)，強(qiáng)化對大學(xué)生社會主義核心價值體系的教育，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性、增強(qiáng)大學(xué)生價值觀教育的內(nèi)生動力，發(fā)揮家庭、網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生核心價值觀教育中的共同作用。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;核心價值觀;多元文化

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）31-0207-02

在中國社會轉(zhuǎn)型和全球化深入發(fā)展的背景下，信息多元化成為了一種重要的社會現(xiàn)象，隨著信息技術(shù)的推動，多元信息的傳播速度和影響深度也不斷加強(qiáng)。與此同時，多元文化也深刻地影響著大學(xué)生的核心價值觀，使其價值取向觀呈現(xiàn)出多元化的狀態(tài)。在核心價值觀引導(dǎo)和多元價值觀的作用下，大學(xué)生價值選擇出現(xiàn)了困惑和危機(jī)。為此加強(qiáng)大學(xué)生核心價值觀教育也成為當(dāng)前思想政治教育的重要工作。

一、大學(xué)生核心價值觀的嬗變

大學(xué)生核心價值觀就是社會、學(xué)校、家庭、教育者各方教育力量按照社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀的要求，對大學(xué)生實施有目的、有組織、有計劃的教育，大學(xué)生在個人價值觀形成的基礎(chǔ)上，對接受的社會主義核心價值觀進(jìn)行內(nèi)化、認(rèn)同后形成的價值觀念。當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀，明確地體現(xiàn)了中國社會當(dāng)前基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，同時又體現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實針對性。

大學(xué)生是思想活躍、易于接受新生事物的群體，面對瞬息萬變的信息海洋，既激發(fā)了大學(xué)生們的求知欲望，同時也讓一部分同學(xué)無所適從。多元信息時代的到來，大學(xué)生的價值觀正發(fā)生著深刻的嬗變，呈現(xiàn)出全新的特點。

1.大學(xué)生價值取向由社會本位向個體本位變遷。多元信息時代的到來，極大的激活了大學(xué)生主體意識，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲望，能動性得以發(fā)揮，自我中心傾向也逐步顯現(xiàn)。傳統(tǒng)的社會本位，集體主義已經(jīng)開始淡化。大學(xué)生的個人本位越來越體現(xiàn)在社會生活的方方面面，個人主義成為他們立身行事的準(zhǔn)則，把滿足個人要求與實現(xiàn)個人理想擺在第一位，而不重視社會理想與社會價值的實現(xiàn)，把物質(zhì)利益作為衡量社會價值的標(biāo)準(zhǔn)，在大學(xué)生群體中“個人本位”價值取向尤為突出。

2.大學(xué)生價值選擇由單一化向多元化轉(zhuǎn)變。在多元信息文化環(huán)境下，中國主流價值觀念受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)，新舊觀念交替、沖突，中西文化交融、碰撞。大學(xué)生運(yùn)用多媒體等方式接觸到各種各樣的社會思潮、文化意識、價值觀念，面對這些信息，大學(xué)生理想信仰迷失、價值觀混亂，在無形中動搖了社會主義核心價值觀的主導(dǎo)地位，但很大程度上又使得大學(xué)生價值取向的多元化。

3.大學(xué)生價值目標(biāo)由理想主義向功利主義變遷。多元信息時代過多宣傳利益激勵、強(qiáng)化競爭機(jī)制等一系列市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制，導(dǎo)致大學(xué)生心理浮躁，易于形成急功近利的心理狀態(tài)，追求與自己實際利益關(guān)系密切的人生目標(biāo)。大學(xué)生作為新時代的主力軍應(yīng)把崇高的精神追求作為奮斗的目標(biāo)，應(yīng)以為社會作貢獻(xiàn)為榮，然而價值選擇卻表現(xiàn)出明顯的理想主義傾向。如今大學(xué)生逐漸唯功利化，理想主義的主導(dǎo)性被削弱了。不少大學(xué)生唯利是圖的畸形人格，心胸狹隘的利己心理，表現(xiàn)出拜金享樂主義的傾向。

二、多元信息的沖擊與核心價值觀導(dǎo)引的困境

黨的十八大報告明確提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公證、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！边@為大學(xué)生價值觀的培養(yǎng)指出明確的方向。但近年來，隨著西方文化的滲透，各種社會思潮涌現(xiàn)，對大學(xué)生價值觀產(chǎn)生巨大沖擊，社會主義核心價值觀的引導(dǎo)陷入困境。

1.信息多元化混淆了大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)知。價值認(rèn)知是指“通過認(rèn)知的方法獲得價值認(rèn)識的過程 ”。價值認(rèn)知相對于價值認(rèn)同而言處于感性認(rèn)知的低級階段，但卻是后者得以實現(xiàn)的前提與基礎(chǔ)。隨著價值多元化的影響，人們面臨著來自傳統(tǒng)與現(xiàn)實、東方與西方的思想文化的激烈沖擊，對原先所提倡的傳統(tǒng)價值體系產(chǎn)生的懷疑，削弱了原有的社會核心價值觀教育的效果，導(dǎo)致部分大學(xué)生出現(xiàn)了理想信念和信念歸屬感的迷茫，很多大學(xué)生對到底追求什么價值、怎么追求價值困惑不解。

2.多元化信息消解了大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同。價值認(rèn)同是指價值主體通過價值認(rèn)知、價值評價、價值選擇等活動不斷改變自身價值結(jié)構(gòu)，把一定社會的價值觀念、價值規(guī)范內(nèi)化為自身的價值取向，并外化為一定的價值行為的過程。目前，大學(xué)生的價值觀念呈現(xiàn)出價值取向多元化、實用化和價值判斷模糊化的特點。一項調(diào)查表明，有40.3%的大學(xué)生認(rèn)為漂亮女生傍大款是個人自由，5.8%的大學(xué)生認(rèn)為漂亮女生傍大款是擺脫貧困的手段，兩者合計達(dá)46.1%。大學(xué)生對留學(xué)生學(xué)成不歸現(xiàn)象的看法，認(rèn)為歸不歸是個人自由的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的43.1%，認(rèn)為不歸國不等于不報國的人數(shù)占32%，傳統(tǒng)的觀點不歸國辜負(fù)祖國人民培養(yǎng)的選擇率僅為 13.8%。

3.價值多元化使大學(xué)生難以對社會主義核心價值觀付諸實踐。從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生的主流是健康、務(wù)實、積極向上的。然而，部分大學(xué)生在觀念上認(rèn)同社會核心價值觀，而在具體行為中卻又難以踐行，價值認(rèn)知與價值行為之間存在著嚴(yán)重的分離現(xiàn)象。據(jù)中國青年研究報道，一份對 892 名大學(xué)生進(jìn)行的抽樣調(diào)查顯示，有82.77%的大學(xué)生曾有過作弊行為（包括夾帶紙條、給別人傳答案、替考、高科技舞弊等）。許多大學(xué)生只是停留在對社會主義核心價值體系的感知理解和認(rèn)同上，而沒有將之外化為自己的行為規(guī)范，去踐行社會主義核心價值體系。

三、多元文化背景下加強(qiáng)大學(xué)生核心價值觀教育的實現(xiàn)路徑

1.堅持多樣選擇并存中的一元指導(dǎo)。中國堅持以人為本的發(fā)展觀，對大學(xué)生的教育也必須堅持以人為本的原則。多元信息的存在，多元文化的發(fā)展促使大學(xué)生面臨更多的價值取向與價值選擇，擁有更豐富的精神世界，我們應(yīng)尊重其價值選擇的多樣性。但由于身心發(fā)展還不夠成熟，辨別是非的能力還不夠健全，社會生活經(jīng)驗不足，因此價值觀的選擇并不能完全依靠自我，必須依靠核心價值觀的引導(dǎo)。價值引導(dǎo)必須在了解、分析、對話的基礎(chǔ)上引導(dǎo)，尊重差異，理解個性，具體問題具體分析。在多元文化背景下，解決沖突的有效方法不是對抗，而是對話。多元文化背景下的導(dǎo)引應(yīng)當(dāng)致力于交流意識的樹立，提高學(xué)生表達(dá)、協(xié)商和尋求利益均衡的能力。在價值引導(dǎo)的前提下，尊重自主選擇。

2.強(qiáng)化對大學(xué)生社會主義核心價值體系的教育。社會主義核心價值體系是大學(xué)生價值觀教育的核心，因此，以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，加強(qiáng)對大學(xué)生的價值觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生深刻理解社會主義核心價值體系的精神實質(zhì)，踐行社會主義核心價值體系的基本要求。將社會主義核心價值體系教育與大學(xué)生主流價值觀教育有機(jī)結(jié)合起來，找準(zhǔn)兩者的共同點，增強(qiáng)大學(xué)生主流價值觀教育的針對性和實踐性。

將大學(xué)生價值觀教育貫穿于教育實踐活動的各個環(huán)節(jié)。核心價值觀教育不但要在內(nèi)容上進(jìn)行理論創(chuàng)新，更重要的是在教育形式上注重理論學(xué)習(xí)和實踐過程的統(tǒng)一。堅持校園文化建設(shè)與核心價值觀教育有機(jī)結(jié)合，始終以正確的文化價值為導(dǎo)向，倡導(dǎo)有利于社會發(fā)展的正面能量，反對消極負(fù)面的價值觀。堅持大學(xué)生核心價值觀教育與社會實踐結(jié)合起來。價值觀來源于實踐，人們進(jìn)行社會實踐的過程就是價值觀形成的過程，因此對大學(xué)生進(jìn)行價值觀教育，必須強(qiáng)化實踐教育的環(huán)節(jié)。通過社會實踐，增強(qiáng)社會責(zé)任感、集體主義意識，增長綜合素質(zhì)與能力。

3.調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，增強(qiáng)大學(xué)生價值觀教育的內(nèi)生動力。大學(xué)生身為核心價值觀教育的主體，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，在理論學(xué)習(xí)過程中提高對事物的理解能力，著重把握社會主義核心價值觀體系的內(nèi)涵、外延。深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論，準(zhǔn)確地掌握其精神實質(zhì)，有效地抵制消極價值觀的影響，為自己樹立科學(xué)的價值觀奠定堅實的理論基礎(chǔ)。在理解和認(rèn)識過程中運(yùn)用所學(xué)知識，提高對事物的鑒別能力，提高對社會主義核心價值體系的認(rèn)知和理解水平，堅持理論與實踐相結(jié)合的原則，積極參加豐富多彩的實踐活動如勤工助學(xué)活動、志愿者服務(wù)活動和社會調(diào)研活動等，在社會實踐過程中堅持走中國特色社會主義道路的信念。 “在面臨多元選擇的時候，要特別突出社會主義核心價值觀的地位，讓他們清楚地認(rèn)識到當(dāng)自己遇到一些社會問題時，應(yīng)該做出什么樣的價值評價以及應(yīng)該做出什么樣的價值選擇，在實踐中體驗、認(rèn)同、接受社會主義核心價值觀教育的深刻內(nèi)涵、意義作用等，通過這一過程的歷練，逐步把社會主義核心價值體系教育有效內(nèi)化為大學(xué)生自身的自覺行動?！?/p>

4.發(fā)揮家庭、網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生核心價值觀教育中的共同作用。努力營造和諧的家庭氛圍、凈化家庭交往環(huán)境、提升教育藝術(shù)三方面入手，進(jìn)一步發(fā)揮家庭教育的基礎(chǔ)作用，為大學(xué)生價值觀教育提供支撐。網(wǎng)絡(luò)文化給大學(xué)生價值取向的形成和演變既迎來了機(jī)遇，又帶來了挑戰(zhàn)，因此要趨利避害，積極認(rèn)識和利用網(wǎng)絡(luò)平臺，著力構(gòu)建健康與和諧的網(wǎng)絡(luò)文化。強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)教育，在網(wǎng)站建設(shè)和網(wǎng)頁設(shè)置上，應(yīng)建立紅色教育、道德教育、心理咨詢等網(wǎng)站，增強(qiáng)大學(xué)生的是非鑒別力和道德判斷力，建立社會主義核心價值體系教育主頁，宣傳主流價值文化，增強(qiáng)大學(xué)生對社會主義核心價值的理解與認(rèn)同，同時也應(yīng)加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度，凈化網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境。

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