摘 要：科技語(yǔ)言以及科技翻譯的科學(xué)性和藝術(shù)性幾千年來(lái)一直是翻譯界爭(zhēng)論的話題。很少有人否定科技翻譯的科學(xué)性原則，但是很多人忽視了科技翻譯的藝術(shù)性。通過(guò)分析科技日語(yǔ)語(yǔ)言的特點(diǎn)，指出科技日語(yǔ)翻譯技巧存在科學(xué)性的同時(shí)，同樣存在藝術(shù)性。

關(guān)鍵詞：科技日語(yǔ)；科學(xué)性；藝術(shù)性；科技翻譯

中圖分類號(hào)：H059 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）15-0172-02

一、科技日語(yǔ)語(yǔ)言特點(diǎn)

科技文本要求在表達(dá)思想方面力求準(zhǔn)確，語(yǔ)言手段使用嚴(yán)密，層次分明，邏輯性強(qiáng)，以避免產(chǎn)生歧義，所以科技文本中一般很少使用帶感情色彩的語(yǔ)言手段和形象性詞匯。劉宓慶先生曾經(jīng)指出，科技文本“總是力求少用或不用描述性形容詞以及具有抒情作用的副詞、感嘆詞及疑問(wèn)詞……盡力避免使用旨在加強(qiáng)語(yǔ)言感染力和宣傳效果的各種修辭格，忌用夸張、借喻、譏諷、反詰、雙關(guān)及押韻等等修辭手段，以免使讀者產(chǎn)生行文浮華、內(nèi)容虛飾之感。”（劉宓慶，1998）由于缺少了以上語(yǔ)言因素，科技文本就失去了個(gè)性，其詞義、句式結(jié)構(gòu)趨于單一，敘述客觀準(zhǔn)確，行文風(fēng)格趨于統(tǒng)一，這樣一來(lái)也便于人們交流科技信息。

如果讓不同的科技人員就科學(xué)研究過(guò)程中的某一具體的觀察、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明或?qū)嶒?yàn)結(jié)果進(jìn)行敘述，或讓不同的科技人員制定參數(shù)相同的某一技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，那么對(duì)比所得到的不同文本，我們就不難發(fā)現(xiàn)，不同的科技人員所使用的術(shù)語(yǔ)、句式結(jié)構(gòu)以及整體的行文風(fēng)格都是近似的。

其實(shí)對(duì)于科技作品的讀者來(lái)說(shuō)，他們?cè)陂喿x時(shí)是不太在意原作者的行文風(fēng)格，而只注重原作中所表達(dá)的科技信息。有關(guān)科技作品風(fēng)格問(wèn)題英國(guó)翻譯理論家西奧多·薩瓦里在他的《翻譯藝術(shù)》一書(shū)中也作過(guò)闡述。西奧多·薩瓦里認(rèn)為：“閱讀一本科技書(shū)很少是因?yàn)樽髡叩娘L(fēng)格是如何吸引人，事實(shí)上科技作品的作者倒是力圖戒免自己的風(fēng)格，所以譯者的任務(wù)仿佛輕松許多，畢竟長(zhǎng)期困擾他們的風(fēng)格如何傳譯的問(wèn)題一下蕩然無(wú)存，他們不必再帶著鐐銬跳舞，為不能在自己的譯文中展示原作的文采而擔(dān)憂，也不必為跟不上原作者的韻律而難過(guò)。但是反過(guò)來(lái)說(shuō)，不傳譯風(fēng)格又成了他們的一大清規(guī)戒律，不得隨意違反，更不可妄自加入自己的風(fēng)格?！保纹咭?，2001）

科學(xué)研究的主導(dǎo)思維是抽象思維和邏輯思維，科技日語(yǔ)語(yǔ)言的主要特點(diǎn)是高度的概念性、抽象性、概括性和邏輯性，重?cái)⑹逻壿嬌系倪B貫及表達(dá)上的明晰與暢達(dá)；避免行文晦澀，作者避免表露個(gè)人感情，避免論證上的主觀隨意性。

二、科技日語(yǔ)翻譯科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一

很少有人否定科技翻譯的科學(xué)性原則，但是很多人忽視了科技翻譯的藝術(shù)性?！靶?、達(dá)、雅”對(duì)科技日語(yǔ)翻譯同樣具有指導(dǎo)作用?？萍既照Z(yǔ)翻譯的藝術(shù)性也不僅停留在準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)明上，還要有正確的藝術(shù)觀念。

（一）科技日語(yǔ)翻譯的科學(xué)性

科技翻譯強(qiáng)調(diào)的是信息或說(shuō)意義在源出語(yǔ)與目的語(yǔ)之間的傳遞，譯者對(duì)信息的主觀感受不應(yīng)摻入理解與表達(dá)的過(guò)程中，顯而易見(jiàn)，科技翻譯屬于譯意的范圍。

源文意象雖然也很鮮明，譯者關(guān)注的卻主要是源文意義的轉(zhuǎn)換，而力求排除譯者個(gè)人的主觀感受或不必要的聯(lián)想，翻譯的目的在于使源文的意義在目的語(yǔ)中得到客觀再現(xiàn)。

在此我們不妨引用一下中國(guó)國(guó)家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局于2003年11月27日發(fā)布、2004年6月1日開(kāi)始實(shí)施的《中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)（GB/T19363.1-2003）：翻譯服務(wù)規(guī)范第1部分：筆譯》中4.4.2節(jié)規(guī)定：“譯文應(yīng)完整，其內(nèi)容和術(shù)語(yǔ)應(yīng)當(dāng)基本準(zhǔn)確。原件的腳注、附件、表格、清單、報(bào)表和圖表以及相應(yīng)的文字都應(yīng)翻譯并完整地反映在譯文中。不得誤譯、缺譯、漏譯、跳譯，對(duì)經(jīng)識(shí)別翻譯準(zhǔn)確度把握不大的個(gè)別部分應(yīng)加以注明。顧客特別約定的除外?！保顣詷s，2005）

科技文章具有自身的特點(diǎn)，功能目的論為科技日語(yǔ)翻譯提供了一定的指導(dǎo)意義。

翻譯目的論是由漢斯·費(fèi)米爾（Hans J Vermeer）首先提出，后經(jīng)諾德（Nord）進(jìn)一步完善。其主要觀點(diǎn)如下：（1）翻譯是一種基于原語(yǔ)文本的有意圖的、人際間的、部分通過(guò)語(yǔ)言媒介實(shí)施的跨文化互動(dòng)行為；（2）翻譯行為的發(fā)起者確定翻譯目的，規(guī)定翻譯要求；翻譯要求涉及到多方面，包括規(guī)定譯文文本的功能（信息功能、表達(dá)功能或操作功能）、報(bào)告譯文的預(yù)定目的、接受者、接受文本的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合。譯者根據(jù)翻譯要求采取相應(yīng)的翻譯策略，制作出目標(biāo)文化的文本，以表達(dá)原語(yǔ)文化文本接受者的交際意圖；（3）翻譯的基本規(guī)則是目的規(guī)則、連貫規(guī)則和忠實(shí)規(guī)則；（4）翻譯的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是合適，而不是等值。合適指譯文要符合翻譯要求，翻譯要求決定譯文合適的翻譯屬于等值形式。

該理論對(duì)科技日語(yǔ)翻譯有如下啟示：

首先，諾德認(rèn)為翻譯應(yīng)該采取自上而下的方式，即從語(yǔ)用的層面開(kāi)始，先決定翻譯的目標(biāo)功能（Nord，1997）。這要求譯者認(rèn)真理解翻譯委托人對(duì)翻譯提出的要求，即翻譯綱要。理想情況下，譯者需要知道譯文的預(yù)期功能、讀者、傳播媒介、出版時(shí)間和地點(diǎn)，有時(shí)還包括譯文目的或出版譯文的動(dòng)機(jī)等。由此，譯文的主要功能應(yīng)是傳遞原文信息，而這也與原文的功能一致。

其次，諾德提出“功能加忠誠(chéng)”的翻譯思想。功能指的是使譯文在譯語(yǔ)環(huán)境中按預(yù)定的方式運(yùn)作的因素；忠誠(chéng)指的是譯者、原文作者、譯文接受者及翻譯發(fā)起者之間的人際關(guān)系。忠誠(chéng)原則限制了某一原文的譯文功能范圍，增加了譯者與客戶之間對(duì)翻譯任務(wù)的協(xié)商（Nord，1997）。從而“譯者應(yīng)同時(shí)對(duì)源文和譯文環(huán)境負(fù)責(zé)，對(duì)源文信息發(fā)送者（或發(fā)起人）和目標(biāo)讀者負(fù)責(zé)?！保∟ord，1998）

于信息型文本，其主要目的是向讀者告之真實(shí)世界的客觀物體和現(xiàn)象，譯者應(yīng)在目的論指導(dǎo)下，以傳遞信息為目的，根據(jù)譯文的預(yù)期功能和目的選用合適的翻譯策略。同時(shí)，在翻譯過(guò)程中，不能拘泥于某一種翻譯方法或者照抄照搬某套翻譯理論，應(yīng)當(dāng)切合實(shí)際，靈活運(yùn)用各種翻譯方法。特別是在科技類文本的翻譯中，譯者應(yīng)盡力做到譯文的簡(jiǎn)潔性、準(zhǔn)確性和統(tǒng)一性。在揣摩專業(yè)術(shù)語(yǔ)的翻譯時(shí)，應(yīng)充分考慮翻譯的意義傳達(dá)，利用日語(yǔ)及漢語(yǔ)構(gòu)詞靈活的特點(diǎn)，盡量使譯文達(dá)到表意、易懂、簡(jiǎn)潔的效果，最主要是能準(zhǔn)確表達(dá)科技知識(shí)。

（二）科技日語(yǔ)翻譯的藝術(shù)性

翻譯作為一種專業(yè)技能本身就是一門(mén)藝術(shù)。因此，科技日語(yǔ)翻譯，也是藝術(shù)?？萍既照Z(yǔ)翻譯要求用詞精確，表意清楚，邏輯嚴(yán)密、客觀等。要做到這些必須認(rèn)真思考，同時(shí)怎樣做到使翻譯用詞準(zhǔn)確，表意清楚，邏輯嚴(yán)密、客觀等也是門(mén)藝術(shù)。科技日語(yǔ)翻譯過(guò)程中發(fā)生的損失也同樣需要補(bǔ)償，如何更好地補(bǔ)償也是一門(mén)藝術(shù)。

科技活動(dòng)是人類的一項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)。科學(xué)家和文學(xué)家一樣都是社會(huì)化的人。參與科技活動(dòng)的人都生活在一定的社會(huì)環(huán)境之中，他們有信仰和偏見(jiàn)、愛(ài)好和主張、感情與欲望?？萍挤g者在翻譯過(guò)程中試圖避免主觀的想法，但是他們難以避免將個(gè)人的直覺(jué)、靈感賦予作品。雖然科技日語(yǔ)文本本身是客觀的，但是原文轉(zhuǎn)化為譯文還需要走很多路。首先要理解原文，然后要組織語(yǔ)言，最后把原文轉(zhuǎn)化為譯文。在這些過(guò)程中翻譯者要發(fā)揮自我的主觀能動(dòng)性，難免受自己翻譯思想和個(gè)人感情影響。翻譯的過(guò)程也是再創(chuàng)造的過(guò)程。這就可以解釋為什么同樣的原文不同的人翻譯可以產(chǎn)生不同的譯文。

藝術(shù)的主要特點(diǎn)是具有創(chuàng)造性、想象力和實(shí)踐性。這些特點(diǎn)被譯者在翻譯過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)。從翻譯思維來(lái)看，翻譯思維既包含邏輯思維又包括形象思維。翻譯離不開(kāi)感知。直覺(jué)或靈感的火花需要直覺(jué)、感知和靈感的翻譯絕對(duì)不可能是純科學(xué)的一種活動(dòng)，而應(yīng)是科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合體。

哥本哈根學(xué)派的創(chuàng)始人波爾（Niels Bohr）認(rèn)為科學(xué)也需要形象，最高的科學(xué)境界同最高的詩(shī)的境界都是只能用形象表現(xiàn)的。很多科技類文獻(xiàn)同樣具有文學(xué)中常有的形象化的語(yǔ)言，同時(shí)綜合運(yùn)用很多修辭方法。

綜上所述，科技日語(yǔ)翻譯在具備科學(xué)性的同時(shí)也存在藝術(shù)性，在翻譯過(guò)程中，不能有所偏廢，既不能忽視科學(xué)性也不能忽視藝術(shù)性。

三、結(jié)論

科技日語(yǔ)翻譯方法和翻譯技巧的提高絕非一日之功，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月的不斷訓(xùn)練和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)才能達(dá)到。學(xué)校專業(yè)的學(xué)習(xí)能讓我們深刻懂得語(yǔ)法、語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)及如何行文、如何翻譯。但是實(shí)踐中翻譯專業(yè)性很強(qiáng)，需要專業(yè)知識(shí)和良好的日語(yǔ)功底二者的恰當(dāng)結(jié)合才能完成?？萍既照Z(yǔ)翻譯，需要將翻譯技巧與科技文本的特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)才能做好，否則會(huì)出現(xiàn)翻譯錯(cuò)誤。

科技日語(yǔ)的翻譯不僅僅是語(yǔ)言文字的轉(zhuǎn)換，它更是科學(xué)技術(shù)知識(shí)的彼此交流和互換。面對(duì)專業(yè)性很強(qiáng)的翻譯文本，我們會(huì)遇到各種各樣的知識(shí)盲點(diǎn)，但是，作為譯者，我們絕對(duì)不能草率對(duì)待，敷衍了事，而應(yīng)當(dāng)秉承負(fù)責(zé)的態(tài)度，尋根究底，精益求精，力求譯出準(zhǔn)確、流暢的作品。而在平時(shí)的工作學(xué)習(xí)中，更要勤加練習(xí)，持之以恒，進(jìn)一步提高自己的翻譯水平。

總之，為了更好地進(jìn)行科技日語(yǔ)的翻譯，首先仍需不斷提高自己的漢語(yǔ)表達(dá)能力；日語(yǔ)語(yǔ)言也像漢語(yǔ)言一樣是不斷發(fā)展的，在日語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中也要及時(shí)跟上時(shí)代的步伐；并把翻譯理論和翻譯實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。在翻譯過(guò)程中，只有做到科學(xué)性和藝術(shù)性巧妙結(jié)合、相得益彰，才能更恰當(dāng)?shù)貍鬟_(dá)源文的意義，更能被譯文讀者所理解和接受。

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