近年來(lái)，土耳其在國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治中的地位日趨重要。中國(guó)和土耳其在政治上均保持相互尊重，雙方都承認(rèn)并尊重對(duì)方的核心利益，也都尊重對(duì)方的制度和發(fā)展道路選擇。然而，由于中土兩國(guó)在文化、政體等方面存在的差異，以及“東突”問(wèn)題的懸而未決，土耳其媒體在對(duì)中國(guó)的報(bào)道中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)主觀(guān)、片面的失實(shí)之詞，造成土耳其受眾對(duì)中國(guó)形象的誤讀。在今天，大部分土耳其普通民眾一談到東亞，首先想到的國(guó)家仍然局限于日本、韓國(guó)，很多對(duì)中國(guó)不了解的土耳其人甚至認(rèn)為中國(guó)還處在男人留長(zhǎng)辮子、女人裹小腳的時(shí)代。

2013年是中國(guó)的“土耳其文化年”，也是中土建交42周年，這為中國(guó)的對(duì)外傳播提供了難得的機(jī)遇。本文從中國(guó)對(duì)土耳其傳播中存在的問(wèn)題入手，嘗試對(duì)我國(guó)當(dāng)下的對(duì)土傳播提出若干建議。

第一，傳播當(dāng)代中國(guó)

長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)在對(duì)土傳播上，過(guò)于強(qiáng)調(diào)中國(guó)的歷史悠久、博大精深、神秘古老。在土耳其，電視上最?？吹降闹袊?guó)影片清一色都是身穿古裝的早期武打片，中國(guó)的電影影像在無(wú)意識(shí)中成為了建構(gòu)國(guó)家形象的主體，其實(shí)外國(guó)人并不都對(duì)中國(guó)功夫感興趣，或者說(shuō)，中國(guó)的功夫元素早就被“用濫了”。上世紀(jì)80年代至90年代，由于缺乏外宣意識(shí)和策略，許多在國(guó)際上獲獎(jiǎng)的中國(guó)電影表現(xiàn)的內(nèi)容和建構(gòu)的中國(guó)形象都比較單一，多以生活在神秘、古老、原始、專(zhuān)制的舊中國(guó)的中國(guó)人為描述對(duì)象。這些電影通過(guò)大量的畫(huà)面展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)中愚昧、落后、陰暗的一面。到了21世紀(jì)之后，國(guó)產(chǎn)電影在技術(shù)上的革新并未帶來(lái)文化傳播理念上的突破，《英雄》、《十面埋伏》、《夜宴》、《滿(mǎn)城盡帶黃金甲》等大片依然沿襲強(qiáng)調(diào)中國(guó)神秘古老文化的思維模式，文化立意的陳舊和內(nèi)容的空洞以及對(duì)人性之惡、暴力血腥場(chǎng)景的過(guò)度渲染，使得新時(shí)期的電影依然沒(méi)有有效地建構(gòu)起當(dāng)代中國(guó)多面、豐富的形象。更多的土耳其人想了解的是現(xiàn)代的中國(guó)。因此，在對(duì)外傳播中要為中國(guó)形象加入新的現(xiàn)代元素。在這方面，同是東亞國(guó)家的韓國(guó)值得借鑒。

在土耳其學(xué)習(xí)期間，筆者注意到土耳其媒體塑造的韓國(guó)形象和古老的中國(guó)形象完全不同，韓國(guó)的國(guó)家形象宣傳片在土耳其各主要電視臺(tái)頻繁播出，宣傳片的內(nèi)容重點(diǎn)突出了韓國(guó)發(fā)達(dá)的電子科技產(chǎn)品、風(fēng)靡各地的韓劇，以及韓國(guó)人的友好、現(xiàn)代，顯然韓國(guó)文化部門(mén)對(duì)韓國(guó)文化如何成功地走向世界有一套非常成熟的運(yùn)作規(guī)劃。土耳其受眾普遍對(duì)韓國(guó)評(píng)價(jià)較高，韓國(guó)歌手來(lái)土耳其開(kāi)演唱會(huì)受到土耳其歌迷熱捧，韓劇在很多電視臺(tái)的黃金時(shí)段播出，土耳其領(lǐng)導(dǎo)人在外交事務(wù)中多次親切地稱(chēng)韓國(guó)是自己的“兄弟?chē)?guó)家”。這其中，獨(dú)具匠心的國(guó)家形象定位對(duì)韓國(guó)文化的對(duì)外傳播起到了至關(guān)重要的作用，這也是現(xiàn)在土耳其乃至很多國(guó)家的受眾對(duì)韓國(guó)文化如此熱衷并耳熟能詳?shù)脑蛩凇Ｔ谕炼涞腡RT電視劇頻道網(wǎng)絡(luò)主頁(yè)，韓國(guó)電視劇的海報(bào)和介紹位置醒目，很多年輕的土耳其學(xué)生因?yàn)橄矚g看韓劇選擇輔修韓語(yǔ)、留學(xué)韓國(guó)，此外韓國(guó)使館在土耳其經(jīng)常推出一系列文化宣傳周活動(dòng)，用文化軟實(shí)力宣傳自己正面的國(guó)家形象。反觀(guān)中國(guó)，總是一味強(qiáng)調(diào)古老的傳統(tǒng)形象，中國(guó)的國(guó)家形象必然會(huì)和現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，過(guò)于陳舊、一成不變的中國(guó)形象也不可能獲得外國(guó)受眾的理解和好感。因此，中國(guó)在對(duì)外傳播過(guò)程中應(yīng)該有新意、有創(chuàng)意，打破以往的老套路，立足為世人展現(xiàn)一個(gè)開(kāi)放現(xiàn)代、朝氣蓬勃的多元化國(guó)家形象。

第二，關(guān)注民生話(huà)題

近年來(lái)，我國(guó)政府加大對(duì)新華社、中央電視臺(tái)國(guó)際頻道和中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)等對(duì)外傳播機(jī)構(gòu)的投入，對(duì)人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等5家重點(diǎn)網(wǎng)站扶持，現(xiàn)已基本上建立了包括報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多媒介、多渠道的對(duì)外傳播體系，許多媒體在土耳其開(kāi)設(shè)了海外新聞中心。但在國(guó)際輿論格局中，中國(guó)媒體的影響力依然較弱，甚至有外國(guó)媒體放話(huà)“新聞莫看中國(guó)媒體”，可見(jiàn)中國(guó)的傳播手段存在問(wèn)題。問(wèn)題的關(guān)鍵在于國(guó)際受眾按照自己的“口味”進(jìn)行選擇和鑒別傳播產(chǎn)品，而我國(guó)的對(duì)外傳播只注重我要說(shuō)什么，不注重怎么說(shuō)。

中國(guó)媒體在外宣工作中重視宣傳國(guó)家大事，突出報(bào)道中國(guó)的成就，這些積極的正面宣傳固然重要，但在宣傳國(guó)家大事的同時(shí)，也應(yīng)把民生問(wèn)題、突發(fā)事件的最新動(dòng)態(tài)傳播給外界。我們不僅要搞好奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)等大項(xiàng)目，也要關(guān)注民生等諸多小問(wèn)題。土耳其媒體對(duì)華報(bào)道的議題分配不均，多轉(zhuǎn)載自西方媒體的報(bào)道，其中很大一部分原因在于中國(guó)對(duì)于問(wèn)題事件的報(bào)道過(guò)少。外國(guó)人更注重細(xì)節(jié)、更關(guān)注生活，他們認(rèn)為4年一次的奧運(yùn)會(huì)、5年一次的世博會(huì)離他們太遠(yuǎn)，而每天的空氣質(zhì)量、衣食住行才是他們關(guān)注的重點(diǎn)，這也是他們?yōu)槭裁聪矚g聽(tīng)故事、不喜歡聽(tīng)道理的原因。因此，我們?cè)趯?duì)外宣傳中應(yīng)該抓住外國(guó)受眾的認(rèn)知心理，及時(shí)傳遞中國(guó)各方面的信息，不僅僅只報(bào)道國(guó)家大事，也要貼近老百姓，多介紹豐富多彩的市民生活，拉近外國(guó)受眾和中國(guó)形象的距離。

第三，立足共同觀(guān)念

土耳其與中國(guó)在地理上雖相距遙遠(yuǎn)，但土耳其與中國(guó)的文化實(shí)際上有許多相似之處。中土兩國(guó)都曾擁有輝煌的歷史，并在近代經(jīng)歷面臨西方?jīng)_擊、抵御外強(qiáng)入侵的相同境遇，而當(dāng)前中國(guó)和土耳其又同屬崛起的發(fā)展中新興國(guó)家，相似的國(guó)情和遭遇使兩國(guó)人民在思維方式、看問(wèn)題的視角、實(shí)現(xiàn)兩國(guó)的發(fā)展目標(biāo)上具有很強(qiáng)的相近性，對(duì)于處理國(guó)際問(wèn)題也有著共同或較為接近的看法和立場(chǎng)。正如土耳其總統(tǒng)居爾所說(shuō)，“通過(guò)梅芙拉納Mevlana①和孔子，我們（土耳其人和中國(guó)人）學(xué)習(xí)人類(lèi)的古老智慧以開(kāi)拓我們的思想和精神，吸取東方的智慧。我們彼此從梅芙拉納的教誨與儒家智慧中受益，他們都強(qiáng)調(diào)寬容，寬容作為一個(gè)和諧社會(huì)的支柱在現(xiàn)今顯得更為重要?！?/p>

“7·5”事件結(jié)束后，意識(shí)到中國(guó)對(duì)土傳播的信息量存在嚴(yán)重不足，加強(qiáng)對(duì)土傳播開(kāi)始成為中國(guó)外宣工作的重中之重。《今日中國(guó)》、《北京周報(bào)》、《人民畫(huà)報(bào)》等外宣期刊紛紛以高姿態(tài)正式進(jìn)入土耳其市場(chǎng)。土耳其方面也做出了熱烈回應(yīng)，土耳其國(guó)家電視臺(tái)TRT開(kāi)通中文網(wǎng)站向中國(guó)介紹土耳其國(guó)情，兩國(guó)舉辦“感知中國(guó)”②活動(dòng)，開(kāi)展“中國(guó)年”和“土耳其年”的交流慶祝，2012年，時(shí)任國(guó)家副主席的習(xí)近平訪(fǎng)問(wèn)土耳其更加強(qiáng)了中國(guó)和土耳其的友好交往。至此，中國(guó)媒體和土耳其媒體都走出了“7·5”事件的陰影。包括政治經(jīng)貿(mào)論壇、作家交流、中國(guó)電影周、中國(guó)電視周等各種形式的文化交流活動(dòng)也分別在兩國(guó)如火如荼地進(jìn)行。中國(guó)媒體建構(gòu)中國(guó)形象的意識(shí)正在日益加強(qiáng)，國(guó)家形象建構(gòu)的主體也更加的多元化，媒體建構(gòu)的中國(guó)形象也日益豐富。

對(duì)于中國(guó)的崛起，土耳其各界達(dá)成了一個(gè)共同看法，即中國(guó)是一個(gè)在世界政治領(lǐng)域中日益增加和擴(kuò)展其影響的力量，是有希望改變美國(guó)主導(dǎo)的世界秩序版圖的國(guó)家。在絕大多數(shù)情況下，兩國(guó)在政治上均保持相互尊重，雙方都承認(rèn)并尊重對(duì)方的核心利益，也都尊重對(duì)方的制度和發(fā)展道路選擇?？梢灶A(yù)見(jiàn)，和平、交流、互利將繼續(xù)成為中土兩國(guó)外交的主流。（作者供圖）

「注釋」

①杰拉雷丁·魯米（Celaleddin Rumi）是土耳其最偉大的思想家和神秘主義詩(shī)人，土耳其人從不直接用名字稱(chēng)呼他，而是叫他梅芙拉納（Mevlana），阿拉伯語(yǔ)意為“我們的導(dǎo)師”。雖然梅芙拉納·魯米生活在800年以前，其思想和詩(shī)詞持續(xù)至今。2001年被聯(lián)合國(guó)科教文組織確定為梅芙拉納年。

②“感知中國(guó)”是中國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室在境外舉辦的大型中國(guó)主題對(duì)外交流活動(dòng)。自1999年以來(lái)，此項(xiàng)活動(dòng)已在德國(guó)、法國(guó)、瑞士、美國(guó)、墨西哥、巴西、俄羅斯、韓國(guó)、南非等多個(gè)國(guó)家舉辦，受到各國(guó)政府、有關(guān)國(guó)際組織、新聞媒體和公眾的歡迎和好評(píng)。如今，“感知中國(guó)”已經(jīng)成為中國(guó)對(duì)外交流的一個(gè)知名品牌，成為國(guó)外公眾在本國(guó)直接了解中國(guó)、感受中國(guó)、體驗(yàn)中國(guó)的一個(gè)重要平臺(tái)。