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        平面構(gòu)成課程中點線面的人格化轉(zhuǎn)換研究

        2014-04-29 00:00:00王小妍?趙占西?鐘硯濤
        現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2014年17期

        作者簡介:王小妍(1978-),女,江蘇常州人,河海大學常州校區(qū)機電工程學院工業(yè)設(shè)計系講師,蘇州大學藝術(shù)學院設(shè)計學在讀博士,研究方向:產(chǎn)品設(shè)計。

        摘 要:平面構(gòu)成課程中以點線面為基準繪圖、造型,以人格化轉(zhuǎn)換為創(chuàng)意內(nèi)容表達設(shè)計蘊意,作為教學的主要改革方式。從點、線、面的新構(gòu)建進行人性化感覺層面的體驗;從研究古典文化元素的人格化入手,構(gòu)建符合美的規(guī)律與審美需求的平面形態(tài)結(jié)構(gòu);從游樂性質(zhì)人格化的構(gòu)圖形式中分離出充滿韻律的新元素利用疊加的方法給予分離之后的重構(gòu)形態(tài)更具思想性的思維形態(tài)。平面構(gòu)成課程中點線面人格化的轉(zhuǎn)換形式是將社會生活中特有的人性化理念通過概括、抽象、比喻等手法進行感性形式的課程創(chuàng)意設(shè)計手法研究。

        關(guān)鍵詞:平面;構(gòu)成;點線面;人格化;轉(zhuǎn)換

        中圖分類號: G4 文獻標識碼:A 文章編號:16723198(2014)17012902

        平面構(gòu)成課程的原理是通過二維形態(tài)空間的構(gòu)成形式來表現(xiàn),分析點線面體基本形態(tài)要素的構(gòu)成關(guān)系以及它們之間的相互聯(lián)系。點、線、面是進行圖形創(chuàng)意的基本設(shè)計形式,同時也是平面構(gòu)成的基本創(chuàng)意理念。以點線面為基準繪圖、造型,以人格化轉(zhuǎn)換為創(chuàng)意內(nèi)容表達設(shè)計蘊意,作為平面構(gòu)成教學的主要改革方式,進行更專業(yè)化的、更有針對性的教學實踐練習。以點線面為媒介進行構(gòu)成圖形人格化的轉(zhuǎn)換研究形式,表達設(shè)計的思維抽象、綜合過程與結(jié)論,以借代的轉(zhuǎn)換形式表達思想感情。以點線面所蘊含的思想感情所表達的信息能否被準確、快速、有效地接受與認同,取決于轉(zhuǎn)換思維過程中對圖形人格化的判斷、選擇、概括、抽象把握的準確性程度。

        1 點、線、面感覺生活的體驗

        (1)點的新構(gòu)建。生活中有眾多的點元素,如泡沫、氣球、雨點等,體驗點在構(gòu)成中的排列所引起的視覺流動,引入了時間的因素,利用點的大小、形狀與距離的變化,可以設(shè)計出富于節(jié)奏韻律的畫面。

        (2)線的新構(gòu)建。線分為四類:直線、曲線、折線以及三者的混合。直線又有水平線、垂直線、斜線三種形式。各種線所代表的生活情感各有不同,其中,水平線給人平靜、開闊、安逸的感受;垂直線給人崇高、挺拔、嚴肅的感受;曲、折、弧線具有強烈的動感,更容易引起視線的前進、后退或擺動。如圖1中眾多線的創(chuàng)意表現(xiàn),水墨的流水線與咖啡的香氣線相互交織成一組生活交響樂。

        (3)面的新構(gòu)建。面在構(gòu)成設(shè)計中的概念,可以理解為點的放大、點的密集或線的重復。圖1中以大塊面將畫面分為上下兩層,層次分明,一目了然,同時圓規(guī)、刀叉、畫筆等生活元素都帶有部分面的表現(xiàn),面的構(gòu)成離不開點和線的形式表現(xiàn)。

        圖1 學生作業(yè)之生活交響樂 2 古典元素的創(chuàng)意形象轉(zhuǎn)化

        古典圖形是通過審美實踐活動培養(yǎng)出的一種能被感受到美的形式。平面構(gòu)成的形式被人們感受到美,將古典圖形的形式美作為美的一種表現(xiàn)形態(tài),將設(shè)計圖形語言的按規(guī)律與目的性進行有機組合,同時構(gòu)建符合美的規(guī)律與審美需求的平面形態(tài)結(jié)構(gòu)。從分析古典文化元素的圖形語言表達入手,進行古典文化在平面構(gòu)成中的造型結(jié)合教學實踐練習。

        研究古典文化元素的圖形語言,就需要了解古典文化元素的形式美。古典文化元素的形式美規(guī)律是歷史保存下的現(xiàn)實存在與人的美感滿足相統(tǒng)一的結(jié)果,傳統(tǒng)形象的塑造與視覺圖形因素的組合,與人對周圍環(huán)境視覺語言概念、經(jīng)驗感受相一致,這種形式美感的表達更能符合人的審美意識,促使人們的直覺審美認同感,產(chǎn)生審美愉悅感。在進行平面構(gòu)成創(chuàng)意時需要注重藝術(shù)表現(xiàn)形式和內(nèi)容的辯證統(tǒng)一,既有保持兩者相對的獨立性,又注意相互之間存在的依附性,只有古典文化的元素和平面構(gòu)成的形式內(nèi)容表達一致,同時具有鮮明的內(nèi)涵才會更有意義。

        古典傳統(tǒng)圖形富有中國古典性、地域性的時代特色,講究實際圖形的完整性與裝飾性,關(guān)注形與形之間的呼應(yīng)、禮讓和穿插關(guān)系,在組合構(gòu)建時多以追求完整、對稱、方正、平衡等骨式框架。將古典文化中的傳統(tǒng)圖形運用到現(xiàn)代平面構(gòu)成設(shè)計的教學之中,首先了解圖形的形態(tài)語言,從傳統(tǒng)圖形中提取有價值的形的元素,然后再結(jié)合平面構(gòu)成課程中所學到的構(gòu)成手段,如:分離、轉(zhuǎn)變、重構(gòu)等方式,通過來源于古典文化元素的原始形象,挖掘傳統(tǒng)文化理念,與平面構(gòu)成的造型相結(jié)合,新舊文化的碰撞,時代特色的相互交織,既保留了傳統(tǒng)文化的意蘊,又充分地體現(xiàn)了平面構(gòu)成創(chuàng)意所表達的理念與個性。

        3 現(xiàn)代時尚游樂元素的疊加

        不同造型元素的疊加構(gòu)成方式可以營造一種韻律的重構(gòu)效果,利用疊加的方法給予分離之后的重構(gòu)形態(tài)更具思想性的思維形態(tài),充分自由地發(fā)揮視覺思維的創(chuàng)造性。以游樂性質(zhì)人格化的構(gòu)圖形式可以分離出豐富多彩、活潑充滿韻律的新元素,促發(fā)了平面構(gòu)成各種想象力的發(fā)揮。重疊的方法可以給形態(tài)帶來的眾多優(yōu)化美感,例如疊加形式可以營造三維化的視覺形態(tài),視覺沖擊性強,能輕易遮蔽各種視覺不良感知的印象,構(gòu)成效果完成。游戲娛樂的生活狀態(tài)作為創(chuàng)作的主題是與韻律性的疊加方式相互呼應(yīng)、相互協(xié)調(diào)的。游戲娛樂是一種輕松的生活情調(diào),充滿動感與抒情。疊加的創(chuàng)意手法在平面構(gòu)成中把游戲娛樂狀態(tài)下的情調(diào)視覺元素拉到了超越與靠近的極限,因此,只要兩個構(gòu)成符號元素間的交疊沒有完全處于整個狀態(tài)均屬于疊加構(gòu)成的形式。如圖2賭城的暢想中,各種游樂設(shè)施的相互交疊,前后有致,整個畫面充滿韻律感、流動感、抒情感,表達了一種生活狀態(tài),一種生活思考。

        圖2 學生作業(yè)之賭城暢想 差疊是疊加的另一種表現(xiàn)方式,即通過兩個相同或不同的形態(tài)進行疊加。對被分解的來的新元素加以差疊處理,不僅能夠像遮蔽性疊加那樣起到積聚元素關(guān)系的作用,而且,還能在差疊中產(chǎn)生出新的形態(tài)與層次來。由于疊加時必須保持各自形態(tài)的完整輪廓,因而可以產(chǎn)生相互差疊后的第三個形態(tài)來。由此可見,疊加只是為分解后的重構(gòu)提供一種好的方法。然而,對差疊方法的應(yīng)用必須靈活機動地根據(jù)作品地需要而掌握。例如,被分解后地形態(tài)過于單一,經(jīng)過差疊法重構(gòu)就顯得最為適宜。因為由差疊產(chǎn)生的新形態(tài)和新層次正好能夠彌補原有大塊面造成的單調(diào)感覺。

        4 結(jié)語

        平面構(gòu)成設(shè)計以表現(xiàn)構(gòu)成形式為目的,在二維的空間中對各種形式元素的位置、比例、相互關(guān)系的探討、實驗,也是一個思維的過程,這個美學的思維過程可以通過擬人、擬物化的形式進行,將設(shè)計與視覺精神統(tǒng)一的結(jié)合進行感性形式的創(chuàng)意設(shè)計。平面構(gòu)成課程中點線面人格化的轉(zhuǎn)換形式是將社會生活中特有的人性化理念通過概括、抽象、比喻等手法,以一個恰當?shù)男问奖磉_出來。每個人體會到的社會生活符號意義各有不同,別人的意義并不一定適合于自己,前幾個世紀的先人對生活的符號意義內(nèi)涵的理解同現(xiàn)代人也不一定相同。但更重要的是現(xiàn)在要用自己的精神、靈魂、生活體驗去感受符號,這樣體會出的內(nèi)涵是真切的。由于人格化創(chuàng)意具有不特定性,不存在任何固定或普遍的概念,設(shè)計得以利用多樣化的符號形式來展現(xiàn)個性與特異,從而避免了同質(zhì)化現(xiàn)象。

        參考文獻

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