摘要：

傳統(tǒng)文化中對于優(yōu)秀人才的培養(yǎng)和認定有一套固有的模式，在社會不斷進步的今天，這套模式雖然存在一定的糟粕，但是其精髓并沒有能很好的傳承下來，我國傳統(tǒng)文化中的儒家文化是做人行事的基本準則。更是立身處世的重要準則。針對傳統(tǒng)文化中的修身、處世、治家等方面來對當代大學生的人格培養(yǎng)的發(fā)展現(xiàn)況進行剖析和比對。并著重提出，重視傳統(tǒng)文化的傳承，采取發(fā)展的態(tài)度和眼光來對大學生的人格培養(yǎng)進行推動，為我國培養(yǎng)具備傳統(tǒng)觀優(yōu)良人格當代人才而摸索路徑。

關(guān)鍵詞：

傳統(tǒng)文化；大學生；人格培養(yǎng)；途徑探索

中圖分類號：

G4

文獻標識碼：A

文章編號：16723198（2014）20016001

0前言

當前高職院校的主要精力都放在了學生的技能和理論知識培養(yǎng)上，而對于其思想政治教育和人格的培養(yǎng)卻不夠重視。這對于大學生人格的形成和未來的發(fā)展是較為不利的。我國傳統(tǒng)文化中對于人格的培養(yǎng)有一套豐富而嚴謹?shù)呐囵B(yǎng)體系，如何讓當代的大學生在健全人格的道路上，很好地汲取傳統(tǒng)文化的精髓，實現(xiàn)全面的發(fā)展，是我們當前應該亟需解決的問題。要做到這些，就必須了解當前大學生群體的思想情況，心理特征、并結(jié)合高職院校的環(huán)境情況，從多個角度去進行分析和探索，以便于找到一條適合高職院校大學生群體接受傳統(tǒng)文化培養(yǎng)對其人格形成和完善的具體方法。這對于人才的培養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的傳承，都具有非常重要的現(xiàn)實意義。

1高職院校大學生人格培養(yǎng)的現(xiàn)狀

1.1人格培養(yǎng)的基本要求

人格，是指在社會生活中所能體現(xiàn)出來的個人的精神面貌和對于處事待人的態(tài)度和價值取向。一般帶有固定的做事準則和思維模式，主要體現(xiàn)在行為舉止、談吐、表情等方面，以及個人對于事物的主觀認識和客觀判斷上。

在高職院校的學生人格的培養(yǎng)上，需要加強他們在職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)的形成階段中，注重人格的特質(zhì)培養(yǎng)，使之具備與其職業(yè)視覺相一致的審視高度；需要在高職院校的學校氛圍當中，拓展學生的人文人格的特質(zhì)影響，使之具備感受世界文化多元的美好生活；在現(xiàn)有的社會環(huán)境條件下，提高其道德人格的特質(zhì)培養(yǎng)，使之具備符合當前社會價值觀的精神信仰。

1.2健全人格的具體體現(xiàn)

大噓聲的人格都是后天環(huán)境所培育出來的，高職院?？梢栽诂F(xiàn)有的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)模式上，引入我們傳統(tǒng)的文化觀念和道德規(guī)范來對其進行思想教育。讓實現(xiàn)大學生群體擁有健全的人格表現(xiàn)。高職院校大學生健全人格的具體體現(xiàn)在以下幾個方面，分別是：（1）較好的自我約束能力和自我認識和評價能力，能夠讓其正確看待自己和身邊的人和事，處理好學習生活中的矛盾；（2）良好的行為習慣和積極的人生態(tài)度；（3）理性認識和判斷復雜的社會問題和客觀反饋社會事實；（4）面對挫折有著頑強的意志力和自我調(diào)節(jié)能力；（5）端正的為人態(tài)度和和諧的人際關(guān)系。

2傳統(tǒng)文化對大學生人格的影響

2.1傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化是經(jīng)歷多年所聚集起來的一種反應一個民族或者群體的思想文化、形態(tài)觀念等藝術(shù)思想精髓的文化積淀。我國的傳統(tǒng)文化是以儒家文化為基礎(chǔ)，除此之外還兼顧有佛教、道家、諸子百家等不同學派的文化積淀所形成的一套行為規(guī)范或者思維方式，價值取向等。根據(jù)英國人類學家愛德華·泰勒的定義，文化是“包括知識、信仰、藝術(shù)、法律、道德、風俗以及作為一個社會成員所獲得的能力與習慣的復雜整體”。其內(nèi)涵是由我國先人所創(chuàng)造出來的，我國所特有的，社會實踐精神文明產(chǎn)物。具有廣泛的傳播性和豐富的知識性，嚴密的體系性。

2.2傳統(tǒng)文化樹立人格的意義

傳統(tǒng)文化，對于當代高職院校的大學生人格的樹立具非常重要的現(xiàn)實意義，其主要表現(xiàn)在，首先面對普遍大學生空洞的理想信念，傳統(tǒng)文化給他們重建了思想上的追求目標和信仰。例如修身，齊家，治國等理念是我國傳統(tǒng)人生觀的重點要求。這對于當前的大學生而言，依然適用。其次，傳統(tǒng)文化培養(yǎng)了大學生銳意進取的奮斗精神，洗脫他們對于薄弱意志的依賴。例如“入則孝，出則悌，謹而言，泛愛眾，而親仁”等行為準則思想的教育，有利于培養(yǎng)大學生對于家庭倫理，社會道德準則的接受；再次，傳統(tǒng)文化，能夠改變當前大學生浮躁不實，道德觀念淡薄等現(xiàn)狀，有利于培養(yǎng)高尚的道德情操。例如當前高職院校的大學生大家斗毆，攀比墮落，重視物質(zhì)等現(xiàn)象層出不窮。傳統(tǒng)的文化教育能夠為他們的再次蛻變帶來一股新風。

3高職院校大學生人格形成的問題及其原因

3.1傳統(tǒng)道德和現(xiàn)代觀念的沖突

當前傳統(tǒng)道德教育與現(xiàn)代教育觀念在承載和表現(xiàn)上，具有一定的沖突。這種觀念上的沖突必然會造成尚未成型的大學生人格樹立上的激烈碰撞。很多人會認為傳統(tǒng)的觀念和傳統(tǒng)的制度一般，都已經(jīng)沒有了實踐的價值。但是實際上，很多成熟的傳統(tǒng)道德理念是經(jīng)歷了上千年的考驗和沉淀，是具有放諸四海而皆準的道理的，比如做人的誠信、兼愛，禮儀等內(nèi)容，無論時代如何發(fā)展，都不會過時。我們需要做的，就是將傳統(tǒng)文化很好地和現(xiàn)代觀念相結(jié)合，以一種全新的教育模式來講這些傳統(tǒng)的精華傳輸給當代的大學生群體，了解他們的困惑，樹立起他們的新年和塑造他們的人格基礎(chǔ)。

3.2文化素養(yǎng)和專業(yè)技能在實踐中的脫離

社會的快速發(fā)展，造就了一大批技術(shù)性崗位和需求。大學生進入社會之后，每天都需要應付大量的社會信息和自身的勞動付出，往往很少有時間去審視自身的文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。這是當前快速發(fā)展社會的一個特點。同時也造成了年輕群體專業(yè)技能實踐的提高和文化素養(yǎng)的提升之間的嚴重矛盾，這就需要在其尚未出社會之前，給予更多的文化素養(yǎng)的澆灌和培養(yǎng)。讓他們樹立起正確的人生觀，價值觀，樹立起明確而完善的個人人格，只有這樣才能在紛繁復雜的社會中揚帆波浪，積極進取。

3.3人際交往和個人習慣的矛盾

高職院校大學生在學習的過程中，除了學習到了理論知識和技能之外，多年的集體生活和人際關(guān)系也是他們必須要經(jīng)歷和學習的重要一課。當前大學生在自身人際交往和工作學習習慣上，有個別人群無法做到良好的習慣，這對于將來的出去社會之后的工作交往和，生活都是一場災難。需要給予他們指引，樹立一種正確的生活態(tài)度和正確的人際交往的準繩和方法。讓他們在校園內(nèi)可以健康快樂地成長。

4傳統(tǒng)文化人格培養(yǎng)的路徑和作用

4.1傳統(tǒng)文化人格培養(yǎng)的途徑

在采取傳統(tǒng)文化培養(yǎng)大學生人格的方法上，我們可以采取：（1）豐富學生們的文化實踐生活，給予充分的思想教育輔導。以喜聞樂見的教育方式實施教育。（2）努力營造一種適合人格培養(yǎng)的良好氛圍，加強對于社會媒體報道的價值引導和輿論解讀。（3）從學生的家庭和學校兩個方面進行合作，共同來促進大學生人格的形成。（4）在現(xiàn)有的教育體系下，引入傳統(tǒng)文化的各項道德評價指標，作為學生思想教育工作結(jié)果的考核。這些都是非常有效，切實可行的模式。

4.2傳統(tǒng)文化人格培養(yǎng)的作用

在校園的道德思政教育工作中引入傳統(tǒng)文化作為樹立大學生人格的教育內(nèi)容。有利于提升大學生群體的文化素養(yǎng)，有利于調(diào)試好他們的心理健康，獲得良好的平緩心態(tài)，同時改善他們的人際交往情況，內(nèi)化其人格品質(zhì)。對于大學生優(yōu)秀品質(zhì)的打造，素質(zhì)教育的成功，都有著積極重要的體現(xiàn)。

5結(jié)語

大學生處于人生價值觀成型的關(guān)鍵時期，在此期間他們收到的學潮思維、周圍環(huán)境乃至文化氛圍，都是其人格健全的素材和影響因素、所以作為思政工作的教育者，我們應該引導大學生實現(xiàn)自身人格的完善。要求他們做到增強社會責任感，突出時代和國家的責任和使命；注重合作精神的培養(yǎng)，加強人際關(guān)系的溝通；塑造良好的心理素質(zhì)，并堅持不斷完善自身；鼓勵他們不斷創(chuàng)新開拓，傳播健康的思想文化內(nèi)容。以上的內(nèi)容，都是對于大學生人格培養(yǎng)的具體要求，需要我們在實踐的工作中進一步細化。

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