近年來，“山東女作家群”成為馳譽全國文壇的一支文學(xué)勁旅。她們幾乎都是60后、70后，甚至80后，寫作的主題也不再是性別視角下的情感倫理，而是指向更廣闊的人間。

上世紀(jì)90年代以來，文壇涌現(xiàn)出了一批關(guān)注女性命運的作家。她們以特有的人生體驗、獨特的視角和極具個性化的敘述語言，創(chuàng)作了一批耐人尋味的作品。當(dāng)然，我們應(yīng)該看到，性別僅僅只是提供了一個角度，女性寫作不應(yīng)被標(biāo)簽化，王安憶、方方、遲子建等實力作家的寫作，本身就是走向經(jīng)典的過程。

新時期以來，以馬瑞芳、張海迪為代表的山東女作家曾經(jīng)獨樹一幟。而今，更加年輕的作家的“崛起”，無疑將會比前輩作家走得更遠。東紫、常芳、艾瑪、王秀梅、路也、簡墨、段玉芝等，她們創(chuàng)作形態(tài)各異，而又都在書寫時代的命運、人性的悲歡。

寫作的多樣性，決定了每個人所走的道路的不同，一些作家轉(zhuǎn)向電視劇寫作。趙冬苓是其中的典型代表，她編劇的《沂蒙》、《紅高粱》等都反響不錯。70后作家高克芳，以寫作婚戀題材的長篇小說著稱，后改作編劇，今年以來，由其編劇的《七年之癢》、《隋唐英雄4》等電視劇接連播出。

但是我們還是看到，山東女作家群體中仍然缺少領(lǐng)軍人物和精品力作，沒有形成在文壇獨樹一幟的齊魯女作家群體的整體風(fēng)格，與池莉、方方、王安憶等享譽全國的大家還有很大差距；即使是和同為60后、70后的魯敏、盛可以、喬葉等人相比，仍缺少足以震撼人心的力作。不過，她們還在路上，在命運的旅途中，觀察這個時代的憂傷和憤懣，未來還有無限可能。

當(dāng)代社會，需要怎樣的寫作？一個作家的歸宿在哪里？文字背后，我們看到了她們怎樣的心靈世界？本期文化專題，我們選取四位70后作家，從她們的創(chuàng)作和生活切入，展現(xiàn)山東文壇的女性力量。

（本專題44-47頁）