唐代有位叫裴諧的人，一日經(jīng)過杜甫墳，情有所感，心有所動(dòng)，揮筆寫下了“名終埋不得，骨任朽何妨”的詩句。

人，總難免一死；骨，總難免要朽，但人的名聲，卻不會(huì)以人亡而亡，更難以骨朽而朽。這里的關(guān)鍵，在于人活著時(shí)的所為：是一心為己，或是盡心為人。

這里，且不說杜甫“光焰高萬丈”的文章，非僅在于他“吐言貴珠玉”之精美，而主在于他“落筆回風(fēng)霜”之氣魄：能反映出社會(huì)現(xiàn)實(shí)，傳遞出人民愿望，表達(dá)出對(duì)人民之情。正因如此，他雖“骨任朽”，其文仍傳頌。但，杜甫畢竟離我們太遠(yuǎn)了?？匆豢唇摹⑸磉呏?，也許更能感同身受。

安徽鳳陽小崗村黨支部第一書記沈浩，離世已五年，但大包干帶頭人之一的嚴(yán)立華，每到清明，就前去祭奠他。由于來看他的人多，以至沈浩墓碑前的大理石上，有一片已被祭奠者燒紙錢時(shí)燒黑了。

河南蘭考縣委書記焦裕祿，離世已五十年，但閆樓鄉(xiāng)70歲的趙玉華老人每逢清明、忌日，都少不了來看他，且總要蒸幾個(gè)饃饃，熱乎乎地送到焦陵。

名終埋不得，首要是有名。名者，名聲之謂也。名聲非天賜，全在自為之。不想修身，不愿吃苦，不甘為人，身無半點(diǎn)作為，手無丁點(diǎn)余香，要想生而聞?dòng)诋?dāng)時(shí)、死而傳于后世，只能是水中撈月、竹籃打水。

名終埋不得，關(guān)鍵是忘名。名這個(gè)東西很奇妙，越是忘名者，越會(huì)有名；越是逃名者，越會(huì)留名；越是避名者，越會(huì)得名。相反，那些一心立名者，未必能把名立起來；那些企圖竊名者，更是瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟。世間，唯名聲不可欺；歷史，唯名聲能久傳。

名終埋不得，終是靠高名。高名者，高尚之名也。高尚之名源于德。有道是：生無一日歡，死有萬世名。貪圖享受，不敢擔(dān)當(dāng)；只圖形式，不求作為；唯圖其利，不唯其道；只會(huì)責(zé)下，不知求身等等，是難以做到平生德義人間涌，更難以做到身后有口皆是碑。畢竟，“先名實(shí)者，為人也”（《孟子·告子下》）。