摘要：人本主義學習理論對指導高職院校教學改革提供了有益的參考。人本主義理論視角下的高職院校課堂教學改革，在教學目標由單純的傳授知識轉向注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性，體現(xiàn)以人為本的創(chuàng)造觀；教學過程從以教師為中心轉向以學生為中心，體現(xiàn)以人為本的學生觀；評價手段由片面化轉向多元化，體現(xiàn)以人為本的評價觀。

關鍵詞：人本主義理論；高職院校；課堂教學；改革

美國著名心理學家羅杰斯以西方哲學理論為基礎，從心理學的角度提出了人本主義學習理論。這一理論核心是以人為本，認為教育的任務在于滿足教育對象“自我實現(xiàn)”這一最高的需要，主張學習活動不僅僅是單純的獲取知識，要使得行為、態(tài)度、情感等多方面發(fā)生綜合作用的同時，強調學習的創(chuàng)新性。主張教學要以學生為中心，學習是個人主動發(fā)起的而不是被動地等待剌激，強調學習的自主性；主張對學習者的評價不僅包括認知方面，還包括情感、行為、個性等多方面方面，注重評價的全面性。人本主義理論這些有益的主張對高職院校課堂教學改革提供有益的參考，人本主義理論視角下的高職院校課堂教學改革，應做到以下幾點：

一、教學目標由單純的傳授知識轉向注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性，體現(xiàn)以人為本的創(chuàng)造觀

人本主義心理學認為：人人都有積極的心理潛能，也具有創(chuàng)造潛能，教育目標應該指向學生個人的創(chuàng)造性、目的和意義。著名心理學家布魯姆也說：大多數(shù)人都具有創(chuàng)造潛能，應注重研究其創(chuàng)造力。在高職院校課堂教學改革中，必須注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性，在教學目標上，由單純的傳授知識轉向注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性。在教學中，教師要從不同的學生的個性差異出發(fā)，進行因材施教，為不同學生創(chuàng)設不同的學習條件，使得每位學生都能得到自由發(fā)揮，滿足不同的個性需求，使學生在獲取知識的同時，實現(xiàn)知識、技能、情感、態(tài)度協(xié)同發(fā)展，實踐能力、創(chuàng)造能力得以形成。同時，要給學生提供發(fā)展創(chuàng)造的自由的時間與空間。哲學家斯賓諾沙認為：“有利于創(chuàng)造活動的一般條件是心理的安全和心靈的自由”。教師要為學生創(chuàng)造提供平臺，要以發(fā)揮學生的主體性為前提，以和諧融洽的師生關系為紐帶，以自由的學習時間、空間為保障，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力為歸宿，使學生在自由的時間、空間中自由發(fā)展，自由創(chuàng)造。

二、教學過程從以教師為中心向學生為中心轉變，體現(xiàn)以人為本的學生觀

人本主義學習理論強調教學要以學生為中心，要充分發(fā)揮學生學習的積極性、主動性。人本主義理論指導下的課堂教學的整個過程中，要落實學生中心論，首先，教師要構建情感化課堂，營造融洽、和諧的學習氛圍，這是落實學生中心論的前提。人本主義理論十分重視情感化的師生關系，認為師生之間的關系也應以情感為紐帶，教師要建立起一種良好的人際關系與和諧的學習環(huán)境，使學生在沒有任何壓抑、任何負擔的情境下積極主動的參與教學。教師應平等地對待每一個學生，不論是素質高低、能力大小都將其視為具有他自身價值的一個獨立個體，給予充分的尊重與信任，使學生在敢于暢所欲言而知無不言、言無不盡中成為課堂教學的主角，使教學過程的每個環(huán)節(jié)演變成為以學生為中心的學生主動學習、主動發(fā)展的過程。其次，全盤整合教學過程，使學生始終作為主人的角色積極主動的參與教學。要精心設計有利于學生全程參與整個過程的教學目標、教學內容，靈活使用多種教學手段，學生在自主參與過程中真正成為教學的主體。再次，在課堂教學中，教師要落實教育要面向全體的新觀念。蘇格拉底說：“每個人身上都有太陽，主要是如何讓它發(fā)光?！苯虒W中要兼顧每位學生，只有每位學生都積極主動的參與教學過程，在學習中彰顯主人翁的地位，教學效果較才能顯著提高。最后，靈活應用動態(tài)教學方法。教學中要以學生為中心，科學運用教學方法至關重要。信息時代的飛速發(fā)展推動教學方法的創(chuàng)新走向開放化、靈活化、動態(tài)化，教師要一改以往教學中滿堂灌的教學方法，對各具特色的教學方法進行有效的加工與整合，將全新的動態(tài)化的方法引入課堂，使整個教學過程再現(xiàn)活力。從宏觀上講，教學方法要適應不同素質的學生，適應不同的學習內容，保證學生參與的持續(xù)性、長久性。從微觀上看，教學方法的運用要兼顧教和學的關系，講和練的關系，知識和能力的關系，智力因素和非智力因素的關系，促使學生在掌握知識、發(fā)展技能，養(yǎng)成良好的思維習慣，形成良好的情感、態(tài)度和正確的價值觀中，使教學收到事半功倍的效果。

三、評價手段由片面性向多元化轉化，體現(xiàn)以人為本的評價觀

羅杰斯主張：對學習者的評價，即要包括外部的評價也要包括學習者自身的評價，使人才培養(yǎng)評價手段既體現(xiàn)多樣。在高職院校課堂教學中，傳統(tǒng)的教學評價模式是教師單一的評價，單純的以學業(yè)知識的考查作為評價學生優(yōu)良可差的惟一標準，缺乏全面而科學的評價標準，無法對學生的全面發(fā)展做恰如其分的準確的衡量，導致以偏概全，學生的個性特長難以張揚，學生學習的積極性、主動性無法調動，教學效果難以提高。高職院校以培養(yǎng)以能力為本位的創(chuàng)新型人才，必須構建以人為本的多元化的評價標準。在評價內容上，不僅考察學生對知識的獲取，還要評價能力的形成、情感的發(fā)展、價值觀的養(yǎng)成。在評價形式上，既包括教師的評價，又包括學生的自我評價。教師評價，包括從預習到講授、從反饋到作業(yè)的整個的學習過程的評價，既關注學生所學知識，更重視學生的學習興學習態(tài)度、學習方法，從學生全面發(fā)展的角度給予科學而全面的公正的評價。學生自我評價是評價標準中的十分重要的環(huán)節(jié)，但往往被忽視。人本主義教育理論主張：學生的學習程度和價值應由學習者自己來評價。學生評價包括學生自我評價和學生之間相互評價，自我評價由學生個人對自己的整個學習過程進行反思，反思學習目標的達成度，反思學習中存在的問題和差距，尋找解決問題的新的途徑與方法。學生互相評價使學生彼此照鏡子，找問題，借機解決問題的過程，在相互對照中能有效地取長補短，在揚長避短中，使學生為自己的學習承擔起責任，發(fā)展學生學習的自主性、獨立性，以利于調動學生學習的積極性。

【參考文獻】

[1]袁朝輝.人本主義教學理論述評[J].威寧學院學報，2010（30）

[2]王升.教學設計法[M].石家莊：河北人民出版社，2004（07）

作者簡介：陶淑霞（1964-）女，滿族，大學本科，河北省承德市人，承德護理職業(yè)學院教授，研究方向：語文教育。