摘要：英雄文化以其獨(dú)有的姓軍尚武的特質(zhì)、忠貞報(bào)國(guó)的品格和犧牲奉獻(xiàn)的精神，在戰(zhàn)斗精神培育中發(fā)揮著強(qiáng)化軍人血性的特殊作用。新形勢(shì)下，發(fā)展英雄文化，必須在英雄精神文化、英雄制度文化和英雄物質(zhì)文化建設(shè)過(guò)程中，大力弘揚(yáng)革命英雄主義精神，充分挖掘英雄文化的血性基因，為不斷催生官兵愛(ài)黨報(bào)國(guó)的堅(jiān)定信念、勵(lì)志精武的拼搏精神、敢打必勝的戰(zhàn)斗豪情和英勇果敢的過(guò)硬作風(fēng)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的文化支撐。

關(guān)鍵詞：英雄文化；血性；精神

一、用英雄精神文化為強(qiáng)化軍人血性提供力量源泉

英雄精神文化是英雄先輩和英雄傳人在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)與和平建設(shè)一系列實(shí)踐活動(dòng)中形成的理想信念、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范等精神范疇的總和。要發(fā)揮英雄精神文化強(qiáng)化軍人血性的重要作用，就要突出挖掘其中包含的政治理論、目標(biāo)指向和本質(zhì)屬性，努力在吸納先進(jìn)思想文化成果過(guò)程中，不斷深扎廣大官兵聽(tīng)黨話、跟黨走的思想根子，使其日益成為堅(jiān)定信念、忠誠(chéng)使命、愛(ài)崗敬業(yè)、立身做人、犧牲奉獻(xiàn)的精神食糧。

首先是把堅(jiān)定理想信念作為支撐英雄文化的“頂梁柱”。堅(jiān)定的理想信念是英雄先輩及其傳人人生的指南針、奮斗的動(dòng)力源，它深刻回答了“聽(tīng)誰(shuí)指揮、為誰(shuí)當(dāng)兵、為誰(shuí)打仗”的基本問(wèn)題，是強(qiáng)化軍人血性最根本的價(jià)值所在。用英雄精神文化強(qiáng)化軍人血性，就要讓黨的聲音始終響徹官兵的耳畔，確保廣大官兵牢固樹(shù)立強(qiáng)軍意識(shí)，始終凝聚在黨的旗幟下，確保英雄文化強(qiáng)化軍人血性始終沿著正確的方向發(fā)展。要從培養(yǎng)堅(jiān)定“舉旗人”、可靠“接班人”的高度，圍繞堅(jiān)定理想信念謀劃，把黨的路線方針政策宣講好。要確立正確的建軍治軍理念，自覺(jué)堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)決抵制“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”等錯(cuò)誤思潮，確保官兵始終聽(tīng)黨話、跟黨走。

其次是把永葆軍人本色作為發(fā)展英雄文化的“動(dòng)力源”。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，軍人血性來(lái)自于解放人民、服務(wù)人民的根本宗旨；在改革的浪潮中，軍人血性來(lái)自于不計(jì)名利、不圖回報(bào)的奉獻(xiàn)精神。時(shí)代在變遷，我軍的根本宗旨卻始終不變，它反映了我軍的根本立場(chǎng)，是強(qiáng)化軍人血性的根基所在。用英雄精神文化強(qiáng)化軍人血性，要牢牢扭住模范踐行人民軍隊(duì)性質(zhì)宗旨這個(gè)根基，善于借助我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力宣揚(yáng)那些以服務(wù)人民為榮的英雄模范先進(jìn)事跡。

最后是把激發(fā)戰(zhàn)斗精神作為繁榮英雄文化的“重頭戲”。勢(shì)不可擋、敢沖敢打的戰(zhàn)斗精神，既是形成戰(zhàn)斗力的基本元素，也是革命軍人肩負(fù)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。我軍在武器裝備占劣勢(shì)的情況下，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝的偉大勝利，毫無(wú)疑問(wèn)是我軍一不怕苦、二不怕死的革命精神和英勇不屈的英雄氣概發(fā)揮了重要作用，這種軍事文化軟實(shí)力與硬實(shí)力相結(jié)合所產(chǎn)生的巨大能量，一直以來(lái)都是我軍的克敵制勝之本。用英雄精神文化強(qiáng)化軍人血性，必須緊緊圍繞做好軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備、遂行急難險(xiǎn)重任務(wù)的實(shí)踐來(lái)設(shè)計(jì)，注重將培養(yǎng)和強(qiáng)化軍人戰(zhàn)斗精神，讓歌聲與炮聲齊鳴、鑼鼓與硝煙相伴、號(hào)角為鐵馬催征，激發(fā)出“是軍人就該上戰(zhàn)場(chǎng)”的壯志豪情，培育出敢于“亮劍”的部隊(duì)，形成想打仗、謀打仗、打勝仗的戰(zhàn)斗氛圍，最大限度地釋放新一代官兵的聰明才智、創(chuàng)造活力和巨大潛能。

二、用英雄制度文化為強(qiáng)化軍人血性提供堅(jiān)強(qiáng)保障

英雄制度文化不僅是保證官兵自覺(jué)落實(shí)各項(xiàng)規(guī)章制度的保障系統(tǒng)，也是幫助官兵養(yǎng)成英雄行為習(xí)慣的保障機(jī)制，更是強(qiáng)化官兵戰(zhàn)斗血性的保障體系。

一是建立聽(tīng)從指揮服從號(hào)令的制度機(jī)制。用英雄制度文化強(qiáng)化軍人血性，就是要用英雄行為引導(dǎo)官兵養(yǎng)成敬仰制度、敬畏法規(guī)的習(xí)慣，以英雄行為為藍(lán)本，通過(guò)建立健全一套軍人聽(tīng)從指揮服從號(hào)令的制度，最終達(dá)到號(hào)令以無(wú)聲、法規(guī)于無(wú)形的最佳境界。堅(jiān)持把按照英雄行為標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化號(hào)令意識(shí)、服從意識(shí)作為一種文化理念來(lái)打造，利用新兵下連、老兵退伍、部隊(duì)外訓(xùn)、大項(xiàng)任務(wù)等多種時(shí)機(jī)，開(kāi)展經(jīng)常性教育，不斷強(qiáng)化官兵的服從意識(shí)、號(hào)令意識(shí)和法規(guī)意識(shí)，自覺(jué)做到“槍聽(tīng)我的話，我聽(tīng)黨的話”，大力營(yíng)造服從命令的濃郁氛圍。

二是建立嚴(yán)格管理嚴(yán)格要求的制度機(jī)制。平時(shí)優(yōu)良的作風(fēng)，嚴(yán)格的紀(jì)律，是戰(zhàn)斗力的有力體現(xiàn)，是軍人血性的重要來(lái)源。用英雄制度文化強(qiáng)化軍人血性，就是要按照實(shí)戰(zhàn)要求，突出軍事訓(xùn)練的中心地位，把軍事訓(xùn)練貫穿于官兵一日生活的始終，讓管理、教育等各項(xiàng)工作緊密圍繞軍事訓(xùn)練開(kāi)展實(shí)施，實(shí)現(xiàn)軍事訓(xùn)練牽引日常管理教育的規(guī)范態(tài)勢(shì)。在嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)制度以確保和維護(hù)軍事訓(xùn)練有序展開(kāi)的同時(shí)，以實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練的標(biāo)準(zhǔn)突出對(duì)官兵八小時(shí)以外時(shí)間的引導(dǎo)和管理，把從嚴(yán)治軍方針貫徹到部隊(duì)管理的全過(guò)程，鍛造官兵果敢的戰(zhàn)斗作風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?xùn)練態(tài)度。

三是建立形象塑造形象維護(hù)的制度機(jī)制。隨著現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展，英雄形象的塑造也應(yīng)轉(zhuǎn)變“桃李不言、下自成蹊”和“酒香不怕巷子深”的傳統(tǒng)形態(tài)，適應(yīng)時(shí)代要求，創(chuàng)新英雄形象塑造和維護(hù)的制度機(jī)制，充分發(fā)揮英雄文化特殊的形象塑造維護(hù)功能，全方位地展示黨在各個(gè)歷史時(shí)期塑造的英雄形象，在擠壓各種消極負(fù)面輿論空間的同時(shí)，鞭策廣大官兵自覺(jué)學(xué)英雄、當(dāng)英雄。通過(guò)順暢的宣傳塑造維護(hù)機(jī)制，把英雄文化宣揚(yáng)好，把英雄氛圍營(yíng)造好，把英雄形象樹(shù)立好，在廣大官兵心中生根發(fā)芽，最大限度地贏得廣泛的知名度、公信度和美譽(yù)度。

三、用軍營(yíng)物質(zhì)文化為鑄牢強(qiáng)軍之魂提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

英雄物質(zhì)文化主要凝結(jié)于訓(xùn)練、教育、生活、環(huán)境設(shè)施等部隊(duì)硬件環(huán)境。一座具有現(xiàn)代化特色的軍營(yíng)，濃郁的英雄氣息是最讓人著迷的部分，蕩滌著塵世的污濁，凈化著官兵的心靈，催生無(wú)窮力量和恒久信念。要把營(yíng)區(qū)環(huán)境建設(shè)當(dāng)成強(qiáng)化軍人血性的延伸，積極建設(shè)戰(zhàn)味濃郁的特色“室文化”、“墻文化”、“廊文化”等，讓廣大官兵通過(guò)對(duì)它的解讀，感受英雄文化中濃郁的戰(zhàn)斗氣息，從而達(dá)到“入芝蘭之室久而自芳”的目的。

一是讓英雄精神融入硬件設(shè)施。英雄先輩們?cè)邳h的正確領(lǐng)導(dǎo)下，為了使命一無(wú)所惜，為了勝利一無(wú)所顧，攻必克，戰(zhàn)必勝，永不言敗。在營(yíng)院設(shè)計(jì)時(shí)，不但要兼顧生活需求，更要體現(xiàn)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗特色和戰(zhàn)斗精神。要把戰(zhàn)斗英雄的光輝形象、革命先烈的豪言壯語(yǔ)、武器模型的威武雄壯、烈士雕塑的莊嚴(yán)肅穆，在軍營(yíng)硬件設(shè)施建設(shè)中充分體現(xiàn)出來(lái)，使官兵一步入軍營(yíng)就看到忠誠(chéng)、信仰和使命，一踏進(jìn)訓(xùn)練場(chǎng)就感到拼搏、頑強(qiáng)和力量。要修建“光榮墻”、“精武林”、“英雄園”等，讓訓(xùn)練尖子、成才標(biāo)兵感到驕傲和榮耀，讓軍人“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的激情豪邁在軍營(yíng)上空蕩氣回腸。

二是使革命傳統(tǒng)成為特有標(biāo)示。在傳統(tǒng)中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承，才能使英雄文化得以永葆青春。要充分發(fā)揮部隊(duì)革命傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)資源，通過(guò)修建軍史館、榮譽(yù)室，編寫(xiě)連史、大事記等，幫助官兵找到歷史依托和精神歸宿，用部隊(duì)建設(shè)發(fā)展中涌現(xiàn)出的英模人物精神品質(zhì)為營(yíng)區(qū)道路命名，使革命先輩們創(chuàng)造的無(wú)畏無(wú)懼、敢打必勝的氣概膽魄，精武成才、百煉成鋼的尚武情結(jié)，信念堅(jiān)定、堅(jiān)貞不屈的戰(zhàn)斗風(fēng)骨，堅(jiān)韌頑強(qiáng)、不怕?tīng)奚那楦袘B(tài)度，勇?lián)笕?、勇挑重?fù)?dān)的歷史擔(dān)當(dāng)，成為官兵的自覺(jué)習(xí)慣。

三是用信息網(wǎng)絡(luò)孕育時(shí)代氣息。遠(yuǎn)離時(shí)代發(fā)展的英雄物質(zhì)文化是不完整的，也注定會(huì)失去魅力和活力。用英雄物質(zhì)文化強(qiáng)化軍人血性，應(yīng)該在堅(jiān)持弘揚(yáng)英雄身上所特有的正氣、銳氣、霸氣的前提下，積極吸納時(shí)代精華，增強(qiáng)感召力和吸引力。要大膽破除封閉保守的文化發(fā)展模式，變“被動(dòng)”為“主動(dòng)”，積極適應(yīng)信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所帶來(lái)的文化傳播方式的深刻變革，加快軍營(yíng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，完善軍網(wǎng)論壇、博客、聊天工具的使用管理，健全網(wǎng)絡(luò)管理隊(duì)伍，全面推動(dòng)軍營(yíng)特色網(wǎng)絡(luò)文化，營(yíng)造紅色網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化成為官兵“煮酒論英雄”的實(shí)踐平臺(tái)。

作者簡(jiǎn)介：朱紅燕，中國(guó)人民解放軍工程兵學(xué)院政治工作專業(yè)教研室副教授。