摘要 通過分析天門山國家森林公園景觀資源及圍繞天門山旅游文化“天文化”進行的旅游文化品牌開發(fā)，總結(jié)了天門山旅游文化品牌開發(fā)的特征及產(chǎn)生的影響，以期為其他景區(qū)發(fā)展提供思路。

關鍵詞 森林公園；旅游文化；品牌開發(fā)；天門山

中圖分類號 S181.4 文獻標識碼 A 文章編號 0517-6611（2014）17-05542-02

旅游文化品牌開發(fā)即通過旅游文化的主題定位和整合創(chuàng)新，將旅游文化的精華和價值轉(zhuǎn)化為個性化的旅游產(chǎn)品，形成獨具特色的旅游文化品牌的一種活動。國內(nèi)對景區(qū)旅游文化品牌開發(fā)的研究主要是從旅游文化資源的開發(fā)利用角度進行的[1-5]。筆者對天門山國家森林公園旅游文化品牌開發(fā)進行研究，總結(jié)其經(jīng)驗并為其他景區(qū)發(fā)展提供思路。

1 天門山國家森林公園景觀資源

天門山古稱云夢山、玉屏山、嵩梁山，是一座以高、雄、險、陡、峭著稱，四周絕壁、雄偉壯麗的臺形孤山，它地處武陵山脈南段，控制張家界城市南面的天際線，給人以雄壯險峻，一山獨尊之勢。山頂東西長1.96 km，南北寬1.93 km，總面積2.2 km2，距城區(qū)僅8 km，最高海拔1 518.6 m，是張家界海拔最高的山，屬武陵山脈的第三高峰。天門山因億萬年前生成的自然奇觀天門洞而得名，是最早被記入史冊的名山，是張家界的文化名山和宗教名山。

天門山地理坐標為110°30′00″～116°26′15″ E，29°01′30″～29°06′15″ N，總面積2 528.6 hm2，可利用的森林旅游面積達469.4 hm2。區(qū)別于世界自然遺產(chǎn)武陵源的石英砂巖峰林景觀，天門山屬于典型的喀斯特巖溶地貌。1992年7月天門山憑借其得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢、神奇獨特的地質(zhì)外貌、秀美無比的自然風景和原始次森林的古野景觀，正式被批準為國家森林公園。2007年8月20日，天門山旅游景區(qū)被評定為4A級旅游景區(qū)。2011年9月5日又進一步獲得5A級景區(qū)資格。

天門山擁有豐富的自然景觀資源，被譽為“湘西第一神山”，共分為天門洞開、天界佛國、覓仙奇境、碧野瑤臺四大景區(qū)。天門山因天門洞而得名，其中最有名的當屬天門洞開。天門洞是天門山臺體邊緣的南北向的穿山洞，位于天門山山體中上部，海拔1 300 m，洞高1 31.5 m，寬57 m，深60 m，是世界上最高海拔的天然穿山溶洞。天門洞扶搖而通天，猶如一道通往天界的入口，終年吞白云、吐紫霧，氣象變化萬千，似天門鑲嵌于蔚蔚天幕之上，更顯出塵脫俗，歷來就有“天門吐霧”、“天門靈光”、“梅花飄雨”三大奇景。

同時，天門山還擁有豐厚的人文景觀資源，如天門山寺、李娜小屋、鬼谷洞、天纜神游、天路九曲、天懸棧道、天門書院、天門狐仙等。

2 天門山的旅游文化品牌開發(fā)

在品牌開發(fā)過程中，天門山旅游文化可以用“天文化”來概括。天門山的“天文化”有其形成的自然和歷史文化基礎，是以旅游文化品牌開發(fā)不斷充實和豐富其內(nèi)涵而形成發(fā)展的。圍繞“天文化”，天門山從天門傳奇、通天設施、通天活動、天地盛宴等幾方面逐漸塑造出一系列內(nèi)容豐富、特色鮮明的旅游文化品牌，如天門洞開、天纜神游、天域佛國、天路九曲、天懸棧道、天門書院、天門狐仙、“通天”活動等（表1），這些品牌已成為天門山的“名片”。

2.1 玄妙神秘的天門傳奇

素有“武陵之魂”和“湘西第一神山”美譽的天門山，歷史文化積淀深厚，一直被當?shù)孛癖姺顬樯裆?、圣山。千百年來，“天門洞開、天門轉(zhuǎn)向、天門翻水、天門瑞獸、鬼谷顯影、野拂藏寶”等相繼涌現(xiàn)的6個難解之謎更為這里增添了靈異的色彩。

2.2 雄偉壯觀的通天設施

近些年來，為了更好地開發(fā)利用天門山獨特的旅游文化價值，圍繞天門洞建設了一系列雄偉壯觀的“通天”設施，如有全長7 200 m，高差達1 277 m的世界上最長的高山客運通天索道——天纜神游；有全長10.77 km，共計99道彎，海拔從200 m急劇提升到1 300 m，堪稱“天下第一公路奇觀”的天路九曲；有多達999級臺階，使游客充分感受到登天之難的天門洞天梯。

2.3 極具挑戰(zhàn)的通天活動

自天門山國家森林公園成立以后，為了進一步提高其知名度，同時將天文化進一步升華，圍繞天門洞舉辦了一系列“通天”活動，吸引國內(nèi)甚至是全球的廣泛關注。如1999年，世界特技飛行大師首次駕機穿越天門洞，轟動全球。2006年，俄羅斯空軍駕駛戰(zhàn)斗機在天門山上舉行特技飛行表演，天門山再次成為全球焦點。2007年，法國“蜘蛛人”阿蘭·羅伯特徒手成功攀爬天門山天門洞。2008年，新疆賽買提·艾山在天門山成功挑戰(zhàn)跨度達到700 m，傾斜度超過39°的高空鋼繩。另外，從2011年開始，每年都在天門山頂舉辦翼裝飛行穿越天門洞等活動。

2.4 獨具特色的天地盛宴

2009年9月，總投資1.2億元的全球首臺大型山水實景音樂劇《天門狐仙·新劉?？抽浴吩趶埣医缣扉T山風景區(qū)與游客見面?！短扉T狐仙·新劉?？抽浴肥窃诤霞矣鲬魰缘摹秳⒑？抽浴愤@一感天動地的人狐之戀民間神話故事的基礎之上進行的藝術再創(chuàng)造，把湖湘文化濃厚的歷史底蘊和張家界民俗風情與鐘靈毓秀的山水和諧地融為一體，汲取世界豐富的音樂文化元素和表現(xiàn)形式，融合湘西少數(shù)民族地方民歌、舞蹈，輔之以現(xiàn)代高科技的舞臺特效技術，呈現(xiàn)給觀眾一場氣勢恢宏的藝術盛宴，實現(xiàn)了旅游產(chǎn)業(yè)和民族文化的完美結(jié)合。

3 天門山旅游文化品牌開發(fā)特征

3.1 旅游文化品牌優(yōu)化整合，突出主體形象特色

文化是旅游的靈魂，沒有文化的旅游就沒有魅力，站在旅游的角度看，抓住文化就抓住了核心價值[6]。文化具有優(yōu)化整合作用，它能將某一區(qū)域各景點以一定的方式串聯(lián)在一起，以一個整體形象展現(xiàn)在游客面前，從而突出主體形象特色。文化的優(yōu)勢在內(nèi)涵，因此要充分發(fā)揮文化的優(yōu)化整合作用，深入挖掘文化內(nèi)涵優(yōu)勢，為旅游開發(fā)服務[7]。天門山舉世罕見的自然奇觀與獨一無二的人文景觀融為一體，在現(xiàn)代人合理的開發(fā)和利用下，玄妙神秘的天門傳奇，雄偉壯觀的通天設施，極具挑戰(zhàn)的通天活動，獨具特色的天地盛宴，逐步形成和諧統(tǒng)一的天文化。天門山圍繞天文化進行的旅游文化品牌開發(fā)使游客能深切感受到人們對天的崇拜、敬畏、挑戰(zhàn)和突破。

3.2 旅游文化品牌內(nèi)容向規(guī)?；?、多元化發(fā)展

總的來說，天門山旅游文化品牌形成良好的發(fā)展態(tài)勢，無論在數(shù)量還是內(nèi)容方面，都朝著規(guī)模化、多元化方向發(fā)展，從而很好地迎合了市場多元化的需求。旅游文化主打品牌在一定程度上體現(xiàn)著自身特色，從而被旅游主體認知。天門山旅游文化品牌基本是連點成線，以線帶面的發(fā)展方式，因此每一處旅游景點都會有代表該景點旅游文化整體形象最核心的旅游文化品牌。比如，通過分析可知，以翼裝飛行、走鋼絲為代表的通天活動深受喜歡刺激和愛好冒險的年輕人的喜愛，以天門洞和天路九曲為載體的各項國際挑戰(zhàn)賽事深受國際游客的喜歡；以天門洞開、天門轉(zhuǎn)向、天門翻水等為代表的傳奇故事深受相關媒體和探秘愛好者的喜愛，而以宗教文化為主要旅游文化品牌的天門山寺則受到當?shù)孛癖娨约皣鴥?nèi)外宗教人士和信徒的歡迎?？梢钥闯觯扉T山旅游文化品牌形象已具備一定層次性，各品牌形象也有一定代表性。

3.3 旅游文化的深度挖掘與創(chuàng)新

湖湘文化博大精深，張家界民俗風情豐富多樣，天門山景色鐘靈毓秀，若能充分挖掘各自的文化內(nèi)涵，并能進行深度整合與創(chuàng)新，定能超凡脫俗。全球首臺大型山水實景音樂劇《天門狐仙·新劉海砍樵》汲取世界豐富的音樂文化元素和表現(xiàn)形式，融合湘西少數(shù)民族地方民歌、舞蹈，輔之以現(xiàn)代高科技的舞臺特效技術，近乎完美地實現(xiàn)了這一目的。

近年來，正是通過對包括觀音生日、民間愛情、民間音樂等在內(nèi)的民俗活動的鮮活傳承，天門山創(chuàng)造了一批經(jīng)典的大型活動，從而進一步豐富了天門文化的載體。天門山同時意識到，搞節(jié)慶、辦活動，必須創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新，節(jié)慶活動就沒有亮點，沒有特色，沒有生命力。正是不斷的創(chuàng)新讓張家界天門山的旅游文化有了吸引力和凝聚力，有了世界影響力。傳承經(jīng)典，不斷創(chuàng)新，才能讓張家界天門山旅游文化日益為人熟知。

3.4 旅游文化品牌推廣方式多樣

旅游文化品牌可以通過很多途徑為人們了解認知，天門山主要通過3種方式進行推廣。①舉辦旅游文化活動。從目前已出版的旅游節(jié)慶相關書籍或期刊中看出，天門洞翼裝飛行世錦賽在業(yè)內(nèi)享有很高知名度。天門山佛文化節(jié)在國內(nèi)已具有一定知名度。②網(wǎng)絡傳播。建立自己的網(wǎng)站，并對其旅游產(chǎn)品、特色、活動、分布等做出詳細介紹。③旅游推介及宣傳活動。這種推廣旅游文化品牌的方式更具主動性，也容易為更多人了解認識。此外，天門山旅游文化品牌推廣方式還包括影視基地建設、文學作品、歷史事件、公共關系、市場營銷等。這些方式都起到了提升旅游文化品牌知名度，傳播良好的旅游文化品牌形象的作用。

4 天門山旅游文化品牌開發(fā)產(chǎn)生的影響

4.1 文化品位逐漸提升 天門山國家森林公園圍繞天文化所進行的旅游文化品牌的一系列開發(fā)，為旅游文化傳承和創(chuàng)新尋找現(xiàn)實的結(jié)合點提供了承接載體，將天門山的神奇壯麗，文化瑰寶更多地展現(xiàn)在世人面前，引起了人們的廣泛共鳴。天門山國家森林公園的旅游文化品位已經(jīng)得到了大幅度提升。

4.2 旅游業(yè)快速發(fā)展 通過對天門山旅游文化品牌的開發(fā)，景區(qū)知名度大幅度提高，天門山旅游文化氛圍日益濃厚，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度明顯加快。天門山僅2013年1～7月接待游客人數(shù)就突破612.18萬人次，門票收入實現(xiàn)3年翻一番。

4.3 天門山景區(qū)影響力大大提高 通過旅游文化品牌的開發(fā)，天門山開始以它獨特的標識和品牌屹立于中國，而且進入人們的心中。如《天門狐仙·新劉?？抽浴烽_演以來，已接待國內(nèi)外觀眾逾30萬人，被譽為“中國山水百老匯”，被著名音樂大師譚盾稱為“21世紀的梁祝”。

5 小結(jié)

天門山國家森林公園充分挖掘自身優(yōu)勢，利用自然和人文景觀資源的開發(fā)以及大型活動的舉辦，圍繞“天文化”打造其旅游文化品牌，形成了天門狐仙、天域佛國、天門洞開、天路九曲等旅游文化品牌，并因此而形成了自身特色，吸引了大量游客，可為其他景區(qū)旅游文化品牌開發(fā)提供參考。

參考文獻

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