【摘 要】近年來(lái)，我國(guó)對(duì)礦難的報(bào)道無(wú)論從時(shí)效性還是報(bào)道方式上都有了很大的進(jìn)步，但我們?cè)诳吹竭@些進(jìn)步的同時(shí)也要看到其中存在的問(wèn)題。本文從記者良知的界定入手，介紹了我國(guó)傳統(tǒng)的良知論和記者良知與職業(yè)道德的區(qū)別，明確記者良知的內(nèi)涵，闡述記者良知在礦難報(bào)道中的重要性，并綜述記者良知在礦難報(bào)道中的具體體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】記者良知 礦難報(bào)道 人文關(guān)懷 社會(huì)道德

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，對(duì)煤炭等礦產(chǎn)的需求也與日俱增。但與此同時(shí)，由于技術(shù)的落后和監(jiān)管的不力，礦業(yè)事故也頻頻發(fā)生。

媒體是當(dāng)今輿論監(jiān)督中一種不可替代的力量，它就像社會(huì)的雷達(dá)和報(bào)警器，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映，對(duì)社會(huì)陰暗面的揭露，讓受眾了解事實(shí)，把受眾的注意力引到某些重要的問(wèn)題上來(lái)。近年來(lái)，我們的媒體對(duì)礦難的報(bào)道越來(lái)越多，無(wú)論是在數(shù)量上還是在質(zhì)量上都有很大進(jìn)步，尤其是在時(shí)效性、深刻性以及報(bào)道方式上的變化。

但是礦難可能具有自然性災(zāi)難和事故性災(zāi)難雙重屬性，報(bào)道起來(lái)比較困難，再加上某些地方官商勾結(jié)，故意隱瞞事故，不報(bào)或少報(bào)，賄賂記者的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。由于我國(guó)當(dāng)前對(duì)礦難報(bào)道研究相對(duì)匱乏，報(bào)道和監(jiān)督體制也不太健全，所以記者的良知在礦難報(bào)道中有時(shí)會(huì)起到舉足輕重的作用。

一、應(yīng)勇于承擔(dān)應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任

美國(guó)著名新聞學(xué)者約瑟夫·普利策曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“假如國(guó)家是一艘航船，新聞?dòng)浾呔褪钦驹诖瑯蛏系牟t望者。他要在一望無(wú)際的海面上觀察一切，審視海上的不測(cè)風(fēng)云和淺灘暗礁及時(shí)發(fā)出警告?！毙侣勈聵I(yè)具有“監(jiān)測(cè)環(huán)境”的重要功能，而記者就是一個(gè)個(gè)重要的“監(jiān)測(cè)器”，要深入到各個(gè)容易被忽視或者被故意掩埋的角落，把收集到的信息反饋給社會(huì)，保證社會(huì)能以一種健康的狀態(tài)往前發(fā)展。

媒體的社會(huì)責(zé)任論，是在20世紀(jì)40年代后，西方媒體逐漸走向集中和壟斷，社會(huì)各界對(duì)媒體的批評(píng)日益增加，新聞自由面臨極大威脅的背景下，由美國(guó)新聞自由委員會(huì)提出的。1947年，《一個(gè)自由而負(fù)責(zé)的新聞界》的發(fā)表，為后來(lái)的媒體“社會(huì)責(zé)任論”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1956年，由韋爾伯·施拉姆等人合著的《報(bào)刊的四種理論》詳細(xì)地闡述了“社會(huì)責(zé)任論”，強(qiáng)調(diào)了媒體的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。

隨著改革開(kāi)放的發(fā)展，我國(guó)媒體的市場(chǎng)化程度也已大大加深，大眾傳播媒介的事業(yè)化和市場(chǎng)化的矛盾也日益凸顯。但媒介在謀求經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，更應(yīng)首先履行維護(hù)社會(huì)良知、弘揚(yáng)正義、教化民眾、捍衛(wèi)真理等責(zé)任。

新聞媒體同時(shí)也擔(dān)負(fù)著輿論監(jiān)督和鞭撻丑惡的重要職能，要對(duì)社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象進(jìn)行揭露和批判，把一切丑惡暴露在陽(yáng)光下，并加以深刻的分析，使公眾了解其真面目，使其不能再危害社會(huì)，也同時(shí)提高公眾的“免疫力”，產(chǎn)生一定的警醒作用。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，商業(yè)化對(duì)新聞業(yè)的侵蝕較大，因此，金錢(qián)與利益是對(duì)肩負(fù)正義和責(zé)任的記者的嚴(yán)峻考驗(yàn)。事故發(fā)生后，礦主一般都會(huì)以“封口費(fèi)”收買(mǎi)記者，不讓媒體報(bào)道事故，減少社會(huì)的負(fù)面影響，以期最大限度的維護(hù)自己的利益。記者如果接受了“封口費(fèi)”，閉口不再揭露事故，其實(shí)就是讓“封口費(fèi)”封住了公眾的權(quán)益，不僅封住了自己的口，也同時(shí)堵塞了公眾知情之路。這是把自己的私利凌駕于公眾利益之上，和煤礦企業(yè)共同隱瞞事故，共同欺騙公眾，那么這時(shí)“封口費(fèi)”就封住了記者的良知，也封住了新聞媒體的職業(yè)道德。一個(gè)有良知的記者，應(yīng)能以伸張社會(huì)正義為己任，不畏危險(xiǎn)，自覺(jué)抵制糖衣炮彈的誘惑，第一時(shí)間奔赴現(xiàn)場(chǎng)，把真實(shí)情況傳播出去，為遇難礦工主持公道，將不法礦主和相勾結(jié)的官僚繩之以法，還社會(huì)以正氣。

二、做到職業(yè)精神和良知的統(tǒng)一

面對(duì)一位即將成為饑餓禿鷲腹中美餐的非洲小女孩，面對(duì)一位因大雨看不清道路跌落下水道的市民，記者們是應(yīng)該全神貫注地不放過(guò)任何一個(gè)真實(shí)的畫(huà)面？還是丟下攝像機(jī)，挺身而出？職業(yè)精神很重要，它是支持一個(gè)記者出色完成報(bào)道工作的力量源泉，同時(shí)也是推動(dòng)新聞事業(yè)不斷發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。但如何處理職業(yè)精神和良知的關(guān)系已經(jīng)成為了困擾記者多年的問(wèn)題，其實(shí)，要實(shí)現(xiàn)兩者的統(tǒng)一，應(yīng)遵循以下原則。

1、整體利益最優(yōu)原則

與那些裝備齊全，長(zhǎng)期接受專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的救援人員相比，面對(duì)重大事故，記者的救援能力看起來(lái)顯得蒼白無(wú)力，搞不好還會(huì)影響救援工作，自己也可能受到不必要的傷害。央視記者張泉靈曾說(shuō)過(guò)：“災(zāi)區(qū)需要我們的堅(jiān)強(qiáng)去支撐，需要我們的關(guān)愛(ài)去撫慰，需要我們?nèi)ケM記者的天職?！边@里的“天職”實(shí)際就是指崇高的職責(zé)和使命，就是記者要向社會(huì)傳播真實(shí)的信息，傳播積極向上的精神。在礦難報(bào)道中，記者傳播的真實(shí)信息，能夠讓人們了解真實(shí)的情況，讓政府和社會(huì)能更及時(shí)地做出相應(yīng)的安排和部署；那些催人淚下的動(dòng)人救援畫(huà)面，能激勵(lì)整個(gè)社會(huì)，為其帶來(lái)正能量。可見(jiàn)，記者如果盡到了職責(zé)，其力量完全不亞于專(zhuān)業(yè)的救援人員，能起到其他力量起不到的效果。反之，如果記者一到現(xiàn)場(chǎng)就急匆匆地盲目投入救援，后果是可想而知的。這里，就要求記者考慮好怎么在整個(gè)救援過(guò)程中發(fā)揮最大力量，使整體利益最優(yōu)。

2、生命第一原則

雖然記者要在報(bào)道中盡自己的天職，但也不能置那些鮮活的生命、急需救助的個(gè)體于不顧。

最著名的例子就是南非攝影師凱文·凱特的作品《饑餓的小女孩》，這幅作品還獲得了普利策新聞獎(jiǎng)，具有超震撼的視覺(jué)沖擊力。它讓世界知道了南非的貧窮程度，讓世人知道了蘇丹人民處于食不果腹的狀態(tài)，讓更多的人對(duì)南非貧窮地區(qū)伸出了援助之手，從而使千千萬(wàn)萬(wàn)的難民擺脫了死神的威脅，可謂盡職盡責(zé)，獲得普利策新聞獎(jiǎng)這一重大榮譽(yù)無(wú)可厚非。但是很多人批判他當(dāng)時(shí)沒(méi)有去救那個(gè)無(wú)助的小女孩于禿鷲口之中，他也深深地陷入世人無(wú)情的譴責(zé)和自我良知的內(nèi)疚之中，最終自殺。

在礦難報(bào)道中同樣也不乏這樣“愛(ài)崗敬業(yè)”的記者。他們不辭辛勞地蹲守在礦井旁，一旦有救援人員從井底救出礦工時(shí)，他們就像看到獵物一樣異常興奮，直接打開(kāi)閃光燈拍照，也不考慮他們這一行為足以使連日沒(méi)有見(jiàn)到光的獲救者失明。更有甚者，還嫌救援者擋住了鏡頭，要求他們閃開(kāi)，先拍攝一分鐘，看似敬業(yè)，實(shí)際上卻是丟掉了良知，讓冒死救援的人無(wú)比寒心。試想一下，如果剛被救出來(lái)的人是自己的親人時(shí)，那些記者還忍心這么做嗎？

礦難報(bào)道，由于是災(zāi)難性報(bào)道，新聞價(jià)值很大，很能吸引社會(huì)的目光，可挖掘報(bào)道的潛力也很大。作為記者，經(jīng)常會(huì)遇到兩難的選擇。作為一個(gè)新聞人，首先要想到的是作為一個(gè)人的最基本的價(jià)值操守，剩下的再去考慮應(yīng)該如何去專(zhuān)業(yè)地報(bào)道新聞，千萬(wàn)不可本末倒置。面對(duì)災(zāi)難，我們要有悲憫之心；面對(duì)生命，我們要有敬畏之情。生命高于一切，新聞價(jià)值應(yīng)讓位于生命，拋開(kāi)世俗單純的“博眼球”效應(yīng)，讓良知來(lái)給記者的行為做公正的評(píng)判。

三、報(bào)道要體現(xiàn)人文關(guān)懷

文藝復(fù)興后人文主義的形態(tài)幾經(jīng)變遷，其核心卻基本保持了穩(wěn)定，那就是承認(rèn)人本身就是目的，肯定人性的價(jià)值、意義和人的主體性。中共十七大報(bào)告第一次提出“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。”人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)這兩個(gè)新名詞透露了中共“思想政治工作的新變化”。以前思想政治工作是教育人，現(xiàn)在提出人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，體現(xiàn)了執(zhí)政黨對(duì)人的關(guān)懷、社會(huì)對(duì)人的關(guān)愛(ài)。

近年來(lái)，礦難報(bào)道突破了以往的報(bào)道形式，從以往以政府官員為報(bào)道對(duì)象逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的越來(lái)越關(guān)注礦難事件中的受害個(gè)體；由以往的注重報(bào)“災(zāi)”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的報(bào)“害”，凸顯了人文關(guān)懷，這在王家?guī)X礦難、山西繁峙礦難中得到了充分體現(xiàn)。但在人文關(guān)懷中仍然存在著一些問(wèn)題，比如，很多記者缺乏“人情味”，人文關(guān)懷淺層化，人文關(guān)懷中平等意識(shí)淡薄等。

礦難經(jīng)歷者以及受害者家屬是高度敏感的群體，但為了制造“轟動(dòng)”效應(yīng)，凸顯新聞價(jià)值，有些記者在采訪(fǎng)過(guò)程中過(guò)度使用刺激性的話(huà)語(yǔ)，逼迫受害者去回憶剛剛遭遇過(guò)的痛苦經(jīng)歷，從而對(duì)其造成了二次傷害。太平煤礦發(fā)生爆炸事故后，《中青報(bào)》發(fā)表評(píng)論員文章，呼吁媒體盡量少采訪(fǎng)遇難者家屬。而一些記者把攝像機(jī)鏡頭直接對(duì)準(zhǔn)了悲痛欲絕的遇難者家屬，其中包括失去丈夫懷抱嬰兒的妻子和失去兒子白發(fā)蒼蒼的老人。

的確，礦難報(bào)道是絕佳的新聞素材，但對(duì)當(dāng)事者來(lái)說(shuō)卻是巨大的悲劇。我們有時(shí)過(guò)度地關(guān)注了新聞價(jià)值，卻忽視了去關(guān)愛(ài)他人、撫慰受害者的良知。有良心的記者，應(yīng)該寧可舍棄聚光燈下的光環(huán)也要守護(hù)內(nèi)心的一寸凈土，滿(mǎn)懷社會(huì)道德和責(zé)任感地去履行自己的職責(zé)?！?/p>

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（作者：中國(guó)傳媒大學(xué)碩士研究生）

責(zé)編：周蕾