【摘 要】鑒于張學(xué)良特殊的歷史地位和傳奇經(jīng)歷，其口述歷史備受關(guān)注。張學(xué)良的口述歷史是一個(gè)體系，對(duì)研究張學(xué)良的生平和中國(guó)近現(xiàn)代史具有重要的參考價(jià)值。本文在分析《張學(xué)良口述歷史》中張學(xué)良口述特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合張對(duì)西安事變等歷史內(nèi)幕的回避，探討口述歷史中口述者回避部分關(guān)鍵話題的困局，分析口述者回避的原因，歸類回避的話題，并從采訪者角度提出應(yīng)對(duì)措施。

【關(guān)鍵詞】張學(xué)良 口述歷史 話題回避

何謂口述歷史？從廣義上講，口述歷史是一種搜集、記錄歷史的途徑和方法。就狹義上而言，借用美國(guó)著名歷史學(xué)家唐納德·里奇在其《大家一起來(lái)做口述歷史》開(kāi)篇所做的定義，即“簡(jiǎn)言之，口述歷史是以錄音訪談（interview）的方式搜集口傳記憶及具有歷史意義的個(gè)人觀點(diǎn)?！雹?/p>

口述歷史工作無(wú)論是訪談前的準(zhǔn)備，訪談后的資料整理，還是與受訪者的交流過(guò)程，訪談工作者都會(huì)面臨眾多挑戰(zhàn)。其中，受訪者往往會(huì)刻意回避某些關(guān)鍵話題，不僅阻礙訪談的順利進(jìn)行，也不利于該口述歷史工作者完成“揭示事件事實(shí)、接近歷史”的任務(wù)。本文從《張學(xué)良口述歷史》入手，歸類被回避話題的種類、原因，并嘗試提出應(yīng)對(duì)建議。

一、《張學(xué)良口述歷史》的口述特點(diǎn)

“張氏的口述，隨性而談，隨意而至，流于細(xì)碎，卻趣味盎然，更往往于不經(jīng)意間，好比在歷史的鐵屋子里，開(kāi)出一片極窄的天窗，露出來(lái)的，是尋遍史書也不能得的真實(shí)。”②這是《張學(xué)良口述歷史》撰寫者唐德剛教授對(duì)張氏口述的評(píng)價(jià)。在口述過(guò)程中，張學(xué)良作為受訪者毫無(wú)架子，談吐灑脫自然、爽朗直率，生動(dòng)的東北口語(yǔ)通俗易懂，每每談到興頭往往一氣呵成，凸顯了大帥的真性情。因此讀者在閱讀時(shí)感到十分流暢、親切，就像是聽(tīng)一個(gè)健談的老人坐在跟前侃侃而談動(dòng)蕩年代中的傳奇人生，字字句句流露其滿腔的愛(ài)國(guó)熱血，而正是這種直白自然的敘述風(fēng)格大大增強(qiáng)了張氏口述本身的真實(shí)性；同時(shí)，先生也非常重視細(xì)節(jié)的還原，敘事翔實(shí)生動(dòng)，盡管已是耄耋之年，卻能清晰地記起相距六七十年前的很多歷史細(xì)節(jié)、具體的對(duì)話、部隊(duì)番號(hào)甚至是團(tuán)、營(yíng)級(jí)的官員姓名，不得不讓人佩服其過(guò)人的記憶力；而對(duì)于諸如同眾多女性的羅曼史這樣的個(gè)人隱私，先生也毫不回避。正如他本人所言“我是個(gè)莽撞的軍人，要干就干，從來(lái)沒(méi)考慮些什么！”“有許多事情，我為什么反抗，我就看事情不合理，我對(duì)自己的權(quán)力、生命都不在乎”③，張狂直率的個(gè)性使他在受訪過(guò)程中傾瀉而出、無(wú)所顧忌，這也是張學(xué)良口述受到如此青睞的重要原因；此外，張學(xué)良口述歷史的特點(diǎn)還包括：述中有評(píng)、評(píng)價(jià)歷史人物一針見(jiàn)血、歷史反思性強(qiáng)、主動(dòng)承擔(dān)歷史責(zé)任、好惡分明、充滿激情等，不僅充分顯示了張學(xué)良本人的人格魅力，而且提升了其口述歷史的價(jià)值。

二、《張學(xué)良口述歷史》局限之一——回避“西安事變”等歷史內(nèi)幕

作為張學(xué)良一生較為系統(tǒng)的四次口述歷史中的第一次，即接受美籍華裔著名歷史學(xué)家唐德剛教授的訪錄，《張學(xué)良口述歷史》一書真實(shí)收錄了此次訪錄所得的11盤錄音帶中的主要內(nèi)容，披露了很多有關(guān)張學(xué)良本人、我國(guó)相關(guān)重要?dú)v史事件不為人所知的細(xì)節(jié)，讓我們看到了一個(gè)敢愛(ài)敢恨、富有鮮明個(gè)性的張學(xué)良。本書無(wú)疑具有極高的史學(xué)價(jià)值與社會(huì)文化價(jià)值，但也存在不少局限和遺憾，其中最大的無(wú)奈就是張學(xué)良本人對(duì)西安事變等歷史內(nèi)幕的回避。

張學(xué)良是我國(guó)近現(xiàn)代史上的重要人物，是當(dāng)時(shí)包括西安事變?cè)趦?nèi)眾多重大歷史事件的親歷者和見(jiàn)證者。事實(shí)上，無(wú)論是史學(xué)界還是國(guó)內(nèi)外的各階層人士，都非常關(guān)心西安事變的歷史真相。隨著西安事變相關(guān)歷史人物的被殺或去世，張學(xué)良成為最具權(quán)威性的事件親歷者，因此人們迫切希望能在他本人的口中得到答案。但是在張學(xué)良的一系列口述歷史中，我們明顯發(fā)現(xiàn)關(guān)于西安事變的內(nèi)容都較為分散，很少涉及核心問(wèn)題，即便略有涉及也大多是一些邊緣性問(wèn)題，而在更多時(shí)候則是避而不談。如本書除唐德剛教授的代序和四篇“唐德剛論張學(xué)良”外共142頁(yè)，關(guān)于西安事變的口述卻只有幾頁(yè)，“九一八”與西安事變加在一起才16頁(yè)。“尤其是關(guān)于西安事變的一些核心問(wèn)題，在其口述歷史中并沒(méi)有充分揭示出來(lái)，其中有史學(xué)界最為關(guān)注的蔣介石與周恩來(lái)會(huì)談的內(nèi)容（ 張只說(shuō)周見(jiàn)蔣是他領(lǐng)去的，并且二人談話過(guò)程中他一直在場(chǎng)，其他始終未說(shuō)）；宋美齡、宋子文與周恩來(lái)談話的內(nèi)容，雙方有無(wú)協(xié)議；宋美齡、宋子文與周恩來(lái)、張學(xué)良、楊虎城雙方談判之過(guò)程，即西安事變談判的詳細(xì)情節(jié)；西安事變的軍事部署以及事變前周恩來(lái)與張學(xué)良會(huì)談之細(xì)節(jié)與內(nèi)容等等?！雹芏c此形成鮮明對(duì)比的是詳細(xì)述說(shuō)西安事變之外的事情，如張自己的身世、張家如何發(fā)跡、故鄉(xiāng)臨近鹽堿地、二伯父張作孚是怎么死的、自己年輕時(shí)的理想、在講武堂的趣事、與父親的感情、東北易幟、各種生活瑣事，甚至是自己與很多女人的風(fēng)流韻事，一律滔滔不絕，津津樂(lè)道。其本人在口述中確實(shí)多次提到并強(qiáng)調(diào)“這個(gè)我不會(huì)講”“那個(gè)我不能說(shuō)”之類的言論，也曾公開(kāi)表示：“我不能因?yàn)榭谑鰵v史而傷害了某些還活在世上的朋友們。因?yàn)檫@一點(diǎn)，我始終不敢對(duì)外多談什么，有些歷史是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，出口傷人不是我張漢卿所希望的?！雹菘傊?，西安事變等歷史內(nèi)幕才是張學(xué)良最大的個(gè)人隱私，是絕對(duì)不能講的難言之隱，正如“香港《亞洲周刊》所言：‘張學(xué)良有太多的苦悶和真心話需要發(fā)泄，但是他是個(gè)余悸在心的識(shí)時(shí)務(wù)者’”⑥。對(duì)于張老的苦衷，讀者自然理解，受訪者對(duì)某些真相、個(gè)人隱私的隱瞞確實(shí)大量存在且不可避免，但對(duì)于口述歷史接近歷史真相的目的而言，這些遭到回避的話題則是無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾與無(wú)奈。張氏的口述是如此，其他名人乃至普通個(gè)體的口述亦會(huì)面臨此種無(wú)奈與缺憾。

三、口述者回避話題的類型和采訪者的應(yīng)對(duì)措施

無(wú)論是社會(huì)地位顯赫的名人還是普通百姓，由于受到個(gè)人價(jià)值觀、對(duì)隱私的態(tài)度、宗教信仰，與訪談?wù)哧P(guān)系的親密程度及社會(huì)歷史環(huán)境、政治壓力、話題本身的敏感度等因素的綜合考慮，都會(huì)不可避免地在口述歷史中回避某些話題，由此在不同程度上影響其口述歷史的真實(shí)性和歷史價(jià)值。面對(duì)這種情況，訪談?wù)呤紫葢?yīng)在訪談前全面搜集背景資料、預(yù)設(shè)可能遇到的尷尬和解決方案，其次就是要遵循自愿原則，尊重、理解口述者。此外，就需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，盡可能贏得口述者的好感和信任，認(rèn)真分析不同話題的性質(zhì)與可回避程度，將口述者回避話題的數(shù)目和程度降到最小值。本文將訪談?wù)呖赡茉庥鍪茉L者回避的話題分為四大類，同時(shí)為訪談工作提供具有可操作性的應(yīng)對(duì)措施。

第一類是純粹的個(gè)人隱私問(wèn)題。受訪者通常會(huì)基于諸如不喜歡重提過(guò)去、厭惡采訪者提到的某個(gè)人、不利于自己身體健康等諸多理由拒絕回答，成為不合作的受訪者。其實(shí)，對(duì)于所謂的“隱私”，不同的人持有不同的觀念，在《張學(xué)良口述歷史》一書中，我們就看到張老興致勃勃、侃侃而談他年輕時(shí)與十幾位女性的浪漫關(guān)系。因此訪談?wù)呤紫刃枰皶r(shí)洞察到對(duì)方對(duì)“隱私”的態(tài)度，如果問(wèn)題本身確實(shí)路徑不當(dāng)引起不快，口述者本人確實(shí)有苦衷或堅(jiān)決不講，那么采訪者切忌強(qiáng)人所難，避免正面、直接涉及此類話題的同時(shí)，爭(zhēng)取采取其他友善合理的方式、角度得到信息，否則就應(yīng)立刻轉(zhuǎn)換話題，保證訪談的繼續(xù)進(jìn)行；但如果受訪者態(tài)度明顯，排斥度不強(qiáng)，則應(yīng)該明智地利用“隱私的相對(duì)性”：在訪談前期針對(duì)某些有歷史價(jià)值的“隱私”進(jìn)行資料全面搜集、了解口述者本人的性格及對(duì)“隱私”的底線，將問(wèn)題婉轉(zhuǎn)化的同時(shí)大可以跟口述者“討價(jià)還價(jià)”，以暗度陳倉(cāng)的方式，“引誘”對(duì)方于不經(jīng)意間“失言”。

第二類是重提口述者個(gè)人的痛苦經(jīng)歷。這會(huì)令訪談?wù)吆褪茉L者雙方感到不舒服，受訪者可能會(huì)因此出現(xiàn)情緒失控、身體不適等情況而導(dǎo)致訪談被迫中止。因此，訪談?wù)咝枰紤]的包括：何種程度的提問(wèn)會(huì)造成對(duì)方不舒服？哪些相關(guān)主題會(huì)引起對(duì)方反感？哪些是值得保留的重要故事？給予受訪者以尊敬和同情，在訪談前就要衡量好提及此類問(wèn)題的程度和方式及角度，一旦對(duì)方出現(xiàn)情緒激動(dòng)，就應(yīng)立即停止訪談，并實(shí)時(shí)評(píng)價(jià)待對(duì)方重新恢復(fù)平靜后繼續(xù)訪談此類問(wèn)題的可行性，如果確實(shí)不可行，就應(yīng)立刻轉(zhuǎn)移話題，要考慮對(duì)方的心理承受能力和壓力，切忌為了獲取有價(jià)值的秘密而咄咄逼人。

第三類是受訪者雖沒(méi)有難言之隱卻故意含混的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在“會(huì)談及但不涉及重點(diǎn)”。對(duì)于部分性格謹(jǐn)慎、圓滑世故、油腔滑調(diào)的受訪者，如果訪談?wù)呷斡蓪?duì)方胡亂回應(yīng)，或回避重點(diǎn)，那么對(duì)方就會(huì)支支吾吾一直含混下去。因而此時(shí)就非常有必要借助某些明確的特定性問(wèn)題緊繞著同一個(gè)主題打轉(zhuǎn)，直接地指出對(duì)方答案不夠周全的地方，就可能引出比較完整有用的信息；如果不奏效，那就無(wú)須曲意逢迎，可以有禮貌地挑明受訪者似乎不夠熱心，表明態(tài)度，對(duì)方或許會(huì)辯解一番，最后給出一個(gè)比較完整的答案。

第四類是口述者難以啟齒或是尷尬的話題。首先應(yīng)當(dāng)延后到訪談?wù)咭呀?jīng)和受訪者建立起親密、信任、合作無(wú)間的關(guān)系時(shí)再談；其次是應(yīng)通過(guò)已有的接觸和觀察，分析造成對(duì)方為難的真正原因，表明口述歷史工作的客觀性、自己作為訪談?wù)叩膶I(yè)素養(yǎng)，確保對(duì)方的回答內(nèi)容不會(huì)對(duì)其造成危害，同時(shí)配合真誠(chéng)溫和且鍥而不舍的方式以成功突破受訪者的心防，最后再循序漸進(jìn)地觸碰那些令人為難的話題，必要時(shí)運(yùn)用適當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言、幽默、轉(zhuǎn)移話題等交流技巧。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，本文通過(guò)梳理張學(xué)良口述的特點(diǎn)、總結(jié)歸類口述歷史訪談中的話題回避問(wèn)題，認(rèn)為口述者回避的某些話題還是可以得到答案的。訪談?wù)叱颂岣邔I(yè)素養(yǎng)，提前做好充足準(zhǔn)備外，還應(yīng)本著平等和尊重的原則理解受訪者，盡量與之建立可信賴的合作關(guān)系，使每次口述都成為個(gè)體對(duì)相關(guān)事件、歷史的真實(shí)回憶，使每次口述都更加接近歷史真實(shí)?！?/p>

參考文獻(xiàn)

①[美]唐納德·里奇 著，王芝芝、姚力譯：《大家來(lái)做口述歷史：實(shí)務(wù)指南》[M].當(dāng)代中國(guó)出版社，2006

②③張學(xué)良口述、唐德剛撰寫：《張學(xué)良口述歷史》[M].中國(guó)檔案出版社，2007

④郝銀俠，《口述歷史的現(xiàn)狀與困惑——以張學(xué)良口述歷史為例》[J].《山西師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2011（3）

⑤⑥竇應(yīng)泰：《張學(xué)良三次口述歷史》[M].華文出版社，2002

（作者：中國(guó)傳媒大學(xué)新聞傳播學(xué)部傳播研究院2012級(jí)傳播學(xué)碩士研究生）

責(zé)編：姚少寶