【摘 要】隨著微博等新媒體的出現(xiàn)，新聞活動的參與者已經(jīng)不再單純的扮演客體和受眾的角色，也逐漸成為了新聞和信息的傳播者。然而，在當(dāng)前的微博環(huán)境中，我國新聞活動參與者的道德觀念相對淡薄，倫理失范的現(xiàn)象十分普遍，這無疑是阻礙新聞行業(yè)健康發(fā)展的絆腳石，同時也給我國的新聞倫理建設(shè)敲響了警鐘。本文針對全球化背景下我國微博報(bào)道中的新聞倫理建設(shè)問題，提出了若干對策與建議。

【關(guān)鍵詞】新媒體 微博 新聞倫理

一、全球化背景下新聞倫理概念的界定

1、新聞倫理的概念

新聞倫理往往被人們稱之為“新聞倫理道德”，而事實(shí)上倫理與道德有著一定程度上的不同和差別。美國《韋氏大辭典》對“倫理”的定義為：“一門探討什么是好什么是壞，以及討論道德責(zé)任義務(wù)的學(xué)科”。由此可見，倫理往往比道德更加抽象，也是對道德行為的一種約束。何懷宏的《倫理學(xué)是什么》也強(qiáng)調(diào)了二者的層次性，他在書中認(rèn)為，“道德”更多或更有可能用于人，更有主觀、主體、個人的含義；而“倫理”則更具有客觀、客體、社會、團(tuán)體的意味。因此相對新聞道德而言，新聞倫理更加強(qiáng)調(diào)新聞界與各個領(lǐng)域之間的關(guān)系，也較為全面的反映了新聞道德的內(nèi)在要求，所以所謂新聞倫理，就是“調(diào)整、處理新聞界與社會各個領(lǐng)域之間的關(guān)系，尤其是與政府、公眾之間關(guān)系的道德規(guī)范的總稱。它對新聞活動的控制和調(diào)節(jié)主要是道德方面的控制和調(diào)節(jié)，它作為一種軟調(diào)控手段與新聞法制硬調(diào)控手段相互配合，使新聞社會調(diào)控更加完善。”①

2、全球化背景下的新聞倫理

目前西方國家基本壟斷了世界輿論，發(fā)展中國家的媒介系統(tǒng)和文化生活則受到了西方各國的沖擊。盡管世界新聞輿論的主流和發(fā)展方向是文化多元化，但西方各國憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化軟實(shí)力對各發(fā)展中國家的沖擊卻不可小視。在我國，改革開放帶來了巨大的發(fā)展成就，卻也使得“西方中心主義”的思潮在新聞界有了滋生的土壤。針對這些現(xiàn)象，加強(qiáng)我國新聞倫理建設(shè)成為了我國新聞界在全球化背景下健康發(fā)展的一個重要部分。因此，我們應(yīng)該對這種現(xiàn)象保持高度的警惕，通過對新聞倫理的研究和發(fā)展，使得我國的新聞界更加的理性，既能吸收來自外界的營養(yǎng)，也能自覺抵制糟粕的侵蝕。

二、微博信息傳播與新聞倫理沖突的具體表現(xiàn)

在我國，微博與傳統(tǒng)的大眾傳媒逐漸從競爭轉(zhuǎn)變成了融合，呈現(xiàn)出“你中有我、我中有你”的態(tài)勢。出現(xiàn)這種情況的原因是，二者都希望通過與對方的合作使得自己的傳播獲得更好的傳播效果。也正是基于以上的原因，微博在我國逐漸成為了反映社會問題、設(shè)置公共議題的重要輿論陣地。隨著微博用戶的擴(kuò)大化和平民化，越來越多的人和機(jī)構(gòu)把微博當(dāng)成傳播工具，因此在微博的媒介使用行為中，往往存在與新聞倫理沖突的現(xiàn)象。

1、虛假信息泛濫

（1）虛假信息泛濫的原因。由于信息發(fā)布平臺的多樣化，發(fā)布主體的多樣化，加之把關(guān)不嚴(yán)等因素的制約，一些關(guān)乎人民群眾切身利益的信息在未得到官方證實(shí)之前容易成為輿論關(guān)注的焦點(diǎn)，短時間內(nèi)在裂變式的擴(kuò)散中為世人皆知。

（2）虛假信息泛濫的危害。這些所謂的“重要信息”和“猛料”一經(jīng)發(fā)布，便成為廣大微博用戶轉(zhuǎn)發(fā)和評論的熱點(diǎn)，極易轉(zhuǎn)變成流言和謠言，不僅干擾了正常信息的發(fā)布，也使得人們的判斷受到影響，進(jìn)而造成社會恐慌、引發(fā)社會問題。

2、碎片化信息極易遭到誤讀

微博發(fā)布的140字的字?jǐn)?shù)限制，使得微博順應(yīng)了時代發(fā)展的潮流，適應(yīng)了人們快節(jié)奏的碎片化生活方式，但是“140個字符的限度不經(jīng)意地將個人的思想進(jìn)行了碎片化，閱讀者在關(guān)注信息發(fā)布者的所有信息時，都是相對不完整的”②，很容易給讀者造成誤讀。加之微博傳播速度之快，在公眾有意或無意的轉(zhuǎn)發(fā)中，更加使得信息被誤讀的幾率加大。

3、血腥、暴力、色情等新聞圖片層出不窮

自媒體時代，“人人皆是記者”。借助于互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體，公眾即可將新聞圖片進(jìn)行傳播、擴(kuò)散。較文字而言，新聞圖片更加直觀，易于被讀懂。然而，自媒體的興起也使得新聞圖片中發(fā)生一些違背新聞倫理的現(xiàn)象。具體表現(xiàn)在：新聞圖片中造假，血腥、暴力、色情等圖片層出不窮，以及新聞?wù)掌星謾?quán)等。出于虛榮心的滿足或是其他，部分新聞活動參與者甚至將一些血腥、暴力、色情的畫面在未經(jīng)加工的基礎(chǔ)上發(fā)布，帶來了不良的社會影響。2013年3月底4月初，農(nóng)民工被推土機(jī)碾壓的圖片在網(wǎng)絡(luò)上曝光后，不斷被復(fù)制并轉(zhuǎn)發(fā)，甚至連一些傳統(tǒng)媒體也直接進(jìn)行了采用。從新聞倫理角度來講，這樣的照片過于血腥，容易給人帶來心理的上的不良反應(yīng)，尤其對未成年人的成長不利。

三、新聞倫理建設(shè)的建議及對策

1、各國針對新聞倫理建設(shè)的一些做法

哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院的門徹教授認(rèn)為，新聞倫理自律可分為媒體組織（包括單個媒體和協(xié)會）層次自律和記者個人層次自律。以美國為例，在媒體組織層次上，各媒體機(jī)構(gòu)已經(jīng)采取下列倫理準(zhǔn)則和行動指南：禁止記者接受消息來源的任何有價值的東西；限制可能會造成利益沖突的活動；強(qiáng)調(diào)記者對社會所負(fù)有的責(zé)任。在記者個人自律方面則要求：同情窮人、殘疾人及與常人不同的人；當(dāng)無權(quán)無勢者受到侵害時產(chǎn)生道德憤慨；愿意將政策失敗的責(zé)任歸咎于制定者；加強(qiáng)個人技能。③

在英國、意大利等國家，則將新聞倫理置于準(zhǔn)法律的地位。以英國為例，英國新聞界的兩個自律組織即報(bào)業(yè)投訴委員會和廣播電視標(biāo)準(zhǔn)委員會是英國議會通過立法程序設(shè)立的，擁有作出準(zhǔn)法律效力裁決的權(quán)力。在戴安娜王妃車禍身亡事件發(fā)生后，它們對有關(guān)媒體作出了警告，還按照官方的要求對從業(yè)規(guī)約作了大幅度修改，使之成為歐洲最嚴(yán)格的傳媒規(guī)約。④

2、我國新聞倫理建設(shè)的對策

盡管西方各國的新聞倫理建設(shè)有著自身的特點(diǎn)和可取之處，但是由于國情的不同我們并不能照搬全收，甚至在西方各國之間都不能一概而論。因此，在建設(shè)我國新聞倫理的過程中，必須意識到每個國家國情和新聞行業(yè)的特殊性，建設(shè)有中國特色的新聞倫理。

（1）加強(qiáng)新聞倫理相關(guān)法規(guī)的建設(shè)。面對自媒體發(fā)展中出現(xiàn)的問題，政府已經(jīng)出臺相應(yīng)的政策法規(guī)規(guī)范新聞活動參與者的上網(wǎng)行為和微博自媒體發(fā)聲。例如，2012年2月8日，北京市互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室貫徹落實(shí)《北京市微博客發(fā)展管理若干規(guī)定》，明確要求新浪、搜狐、網(wǎng)易、鳳凰、搜房、和訊、移動微博等微博客網(wǎng)站，于3月16日前完成規(guī)范用戶真實(shí)身份信息注冊工作，可采取“前臺自愿、后臺實(shí)名”的原則。這些政策法規(guī)在一定程度上規(guī)范了公眾的上網(wǎng)行為。然而，由于相關(guān)法律法規(guī)的不健全，仍有部分網(wǎng)友濫用自己的言論自由權(quán)，制造混亂。對此，應(yīng)當(dāng)在制定行業(yè)性、自律性的倫理規(guī)范的基礎(chǔ)上盡快出臺自媒體法律法規(guī)，從而確保正確的輿論導(dǎo)向。

（2）增加信息透明度，還原事實(shí)真相。首先，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)不斷完善信息發(fā)布機(jī)制?！吨腥A人民共和國政府信息公開條例》規(guī)定，突發(fā)事件要重點(diǎn)公布。政府作為權(quán)威信息的擁有者和發(fā)布者，應(yīng)當(dāng)積極主動的進(jìn)行權(quán)威信息的發(fā)布，通過對第一時間事實(shí)的公布搶占輿論制高點(diǎn)，同時，信息發(fā)布應(yīng)當(dāng)真實(shí)有效，力戒空話、套話，從而提高信息傳播的說服力，滿足公眾知情權(quán)。其次，應(yīng)當(dāng)提升政府新聞發(fā)布的主體——新聞發(fā)言人的綜合能力素質(zhì)。由于新聞發(fā)言人常常曝光于聚光燈下，其言行舉止都代表著政府的態(tài)度，提升其綜合能力素質(zhì)十分重要。這就需要新聞發(fā)言人既應(yīng)當(dāng)主動公開相關(guān)信息，又應(yīng)當(dāng)具備與媒體溝通協(xié)調(diào)等方面的能力。此外，政府部門還應(yīng)當(dāng)充分利用自媒體加強(qiáng)社會熱點(diǎn)事件的引導(dǎo)，從而形成積極健康的網(wǎng)上輿論環(huán)境。

（3）提高媒介使用者的素養(yǎng)。自媒體時代，網(wǎng)絡(luò)上信息泛濫，充斥著各種虛假信息以及過于血腥、暴力、色情的圖片。解決這一問題，需要全民媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)。根據(jù)美國媒體素養(yǎng)研究中心的定義，所謂媒體素養(yǎng)就是指人們面對各種信息時的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反映能力。公眾媒介素養(yǎng)高，則對謠言的辨別力強(qiáng)，反之，對謠言的辨別力弱。一方面，作為突發(fā)事件的曝光者，公眾應(yīng)當(dāng)對自己的言行負(fù)責(zé)，保證“我在場”并對其真實(shí)性負(fù)責(zé)。在自媒體上發(fā)布照片時應(yīng)當(dāng)遵循“最小傷害”原則，“謹(jǐn)慎地使用陷于悲痛中的人的照片和采訪記”。如果發(fā)到網(wǎng)絡(luò)上不合適的照片，最好能夠通過采取技術(shù)性的手段或者提示性的語言對畫面進(jìn)行處理；另一方面，面對海量信息，公眾如何解讀是輿論引導(dǎo)能否達(dá)成預(yù)期效果的重要因素。無論是日本核輻射而導(dǎo)致的全國搶購食鹽的鬧劇還是天津薊縣大火謠言中的死亡“378”人，都從另外一個角度說明提升公眾媒介素養(yǎng)的重要性。

結(jié)語

當(dāng)今社會，全球化的趨勢不可避免，新聞媒介作為社會的重要組成部分，必須做到自身的健康發(fā)展，這樣才能保證其引導(dǎo)作用的發(fā)揮。無論是傳統(tǒng)的大眾傳媒還是新興的媒介，都要從自身出發(fā)，尋求符合國情的新聞倫理。只有堅(jiān)持建設(shè)具有中國特色的新聞倫理，才能保證我國新聞事業(yè)的健康發(fā)展。

我國的新聞倫理建設(shè)，不僅是媒介機(jī)構(gòu)的建設(shè)，更是全民媒介素養(yǎng)的建設(shè)。只有做到輿論監(jiān)督與新聞法治建設(shè)的齊頭并進(jìn)，才能使得我國的新聞倫理建設(shè)保持先進(jìn)性和發(fā)展性，進(jìn)而保證我國的新聞界既能跟上時代的步伐，也能有自身的方向性，理性前進(jìn)。□

參考文獻(xiàn)

①王亞鵬，《淺析新聞倫理與新聞傷害——以“深圳聯(lián)防隊(duì)員強(qiáng)奸案”的報(bào)道為例》，人民網(wǎng)——傳媒頻道，http：//media.people.com.cn/n/2012/1112/c238969-19552854.html，2012年11月12日

②黃平、崔健，《對自媒體規(guī)范與引導(dǎo)的思考》[J].《青年記者》，2012（7）

③門徹：《新聞報(bào)道與寫作》[M].華夏出版社，2004

④展江，《各國輿論監(jiān)督的法律保障與倫理約束》[J].《中國青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)》，2005（4）

（作者：重慶大學(xué)新聞學(xué)院2013級碩士研究生）

責(zé)編：周蕾